---

※ 引述《I8DGC (竹科男只能OGC)》之銘言：
: 大家其實都知道
: 佛經類似論語  是紀錄釋迦摩尼佛跟弟子講經授業的對話語錄
: 大家都說念佛經 會有功德  可是就這樣一字一字照著念 根本不理解裏頭意思
: 這樣有什麼意義  根本是浪費時間吧
: 你要叫一堆沒有受過什麼教育 只認得幾個字的阿罵阿公 光照字念一念
: 就能懂得釋迦佛祖的話 怎麼可能  (研究所畢的PTT眾魯都很難了..)
: 就這樣整天一直唸一直唸 卻都不懂其意  有意義嗎
: 這些佛經 當初其實都是印度文吧  既然有第一批高僧為漢室大眾
: 翻譯了這些經典 後來逐漸成為大眾認可的官方譯本
: 為何不能再出一系列 經過精確考究翻譯的白話文本呢
: 讓現世的普羅大眾 在念經過程中 就能直接讀懂裏頭的意思
: 不是更能累積善念 增長智慧 開拓修佛心呢
: 而不是讓佛經淪為像咒語一樣的功能  大家念他 純粹像是RPG練功一樣
: 念個幾百遍就可以靈力+幾一樣
: 難道文言文翻譯成了白話文 法力就沒了嗎??
: 大家就算不是佛教徒  如果有參加過什麼法會 或是幫家裡往生者做七
: 一定都有跟著師父念過經吧
: 大家都有搞懂裡面字字句句在說些什麼嗎?



那是因為如果不這樣寫

就太多人可以當師父了

如果你說讓阿公阿罵都看得懂

請問這些師父要用什麼當飯吃?

同一句話如果不翻成白話

你要運用在感情家庭財富上

各種腦補都馬可以

像

下雨天留客天天留我不留

都有辦法腦補成好幾種版本了

佛經怎麼會輕易翻成白話呢，傻瓜

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※ 引述《I8DGC (竹科男只能OGC)》之銘言：
: 大家其實都知道
: 佛經類似論語  是紀錄釋迦摩尼佛跟弟子講經授業的對話語錄
: 大家都說念佛經 會有功德  可是就這樣一字一字照著念 根本不理解裏頭意思
: 這樣有什麼意義  根本是浪費時間吧

首先我要告訴你 佛經只是後來無知的人類在那邊崇拜

佛陀的五百名弟子個個都不是普通人，都是跟著佛陀累積數不清的世所修行的部下

佛陀在最後一世頓悟宇宙真理之後 為了提拔自己人 所以口授這些經典

佛教中的解脫有三種方式 1. 慧解脫
                       2. 俱解脫
                       3. 心解脫

佛陀讓五百弟子都成為阿羅漢，阿羅漢有兩種解脫方式 就是1跟2

慧解脫有點作弊的感覺，靠著驚人的智慧去悟道得到解脫，但是只有六神通裡的

漏盡通而已，像是耍小聰明靠關係混到不錯的官位卻無實權


如果你不是累世修行佛法且具有驚人智慧，基本上你還是改信耶穌比較快

佛教其實很自私，能悟道得證的人早就內定好，完完全全的騙局一場

還有一種佛叫做辟支佛，辟支佛就是悟道得證成佛之後 就自己逍遙自在去了

完全不管人間疾苦 , 這樣你還要信佛教？


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佛教一堆假掰遊戲規則，目蓮救母聽過吧? 他老母下地獄之後佛陀告訴他
要唸佛經迴向功德給他在地獄的老母，後來目蓮就把他老母順利救出來升天了
佛教一堆規定把靈魂打進地獄，只要唸唸佛經就有特權可以被赦免
這根本就是共產國家

信主信耶穌只要你肯懺悔，主耶穌都可以接納你，你也可以上天堂
※ 編輯: E6300 (115.165.221.138), 10/26/2015 21:49:40
特權就是因為目蓮是佛陀的人  他老母才可以獲救
如果唸佛經真的有用  地藏王就不用天天顧靈骨塔
※ 編輯: E6300 (115.165.221.138), 10/26/2015 22:10:38

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        念不下去。

        上次跟著喪事念了一堆佛經，裡面就一堆怪力亂神。

        故事都是弟子在下面，佛陀就跟他們講一個故事...

        大部分都是說有一個地方有一個佛，佛法無邊，

        他很強很厲害，那個地方很棒很棒

        如果善男子善女子有念他的佛號，就可以得到哪些好處。

        如果供養他，會有什麼好處。

        如果你毀謗他，那你就很糟糕了。

        請問這...你信？




※ 引述《E6300 (漂流木村拓哉)》之銘言：
: ※ 引述《I8DGC (竹科男只能OGC)》之銘言：
: : 大家其實都知道
: : 佛經類似論語  是紀錄釋迦摩尼佛跟弟子講經授業的對話語錄
: : 大家都說念佛經 會有功德  可是就這樣一字一字照著念 根本不理解裏頭意思
: : 這樣有什麼意義  根本是浪費時間吧
: 首先我要告訴你 佛經只是後來無知的人類在那邊崇拜
: 佛陀的五百名弟子個個都不是普通人，都是跟著佛陀累積數不清的世所修行的部下
: 佛陀在最後一世頓悟宇宙真理之後 為了提拔自己人 所以口授這些經典
: 佛教中的解脫有三種方式 1. 慧解脫
:                        2. 俱解脫
:                        3. 心解脫
: 佛陀讓五百弟子都成為阿羅漢，阿羅漢有兩種解脫方式 就是1跟2
: 慧解脫有點作弊的感覺，靠著驚人的智慧去悟道得到解脫，但是只有六神通裡的
: 漏盡通而已，像是耍小聰明靠關係混到不錯的官位卻無實權
: 如果你不是累世修行佛法且具有驚人智慧，基本上你還是改信耶穌比較快
: 佛教其實很自私，能悟道得證的人早就內定好，完完全全的騙局一場
: 還有一種佛叫做辟支佛，辟支佛就是悟道得證成佛之後 就自己逍遙自在去了
: 完全不管人間疾苦 , 這樣你還要信佛教？

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※ 引述《I8DGC (竹科男只能OGC)》之銘言：
: 這些佛經 當初其實都是印度文吧  既然有第一批高僧為漢室大眾
: 翻譯了這些經典 後來逐漸成為大眾認可的官方譯本
: 為何不能再出一系列 經過精確考究翻譯的白話文本呢
: 讓現世的普羅大眾 在念經過程中 就能直接讀懂裏頭的意思
: 不是更能累積善念 增長智慧 開拓修佛心呢

有啊！怎麼沒有？ = =a　　　大乘無量壽經白話解  http://goo.gl/JjD49W

跟對好的法師帶你見彌陀　跟錯法師就ＧＧ惹

補個小掛：

佛陀快要ＧＧ前　知道以後會有人打著佛教的名號　行ＸＸ之實

說出「四依四不依」：依法不依人。依義不依語。依智不依識。依了義經不依不了義經。

依此四法辨明佛門善知識，依此四法簡別正邪作師子吼。https://goo.gl/N6qWbR

--
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先看白話文來入門是可以的　但是通常白話文是閹割版的　

要深入的話　還是要讀經　還是要學習古文　讀經是最接近佛陀的

白話文已經過好幾手了...


末法時期　邪師說法如恆河沙　唉...


印象中確實有人學習巴利文　不過我個人覺得　傳到中國的古文已經翻譯得很好了

學習中國古文就夠了　巴利文很難的捏@@
※ 編輯: s8402019 (114.24.108.59), 10/26/2015 23:58:53

---

http://photo.xuite.net/pulolesu/19465840

大家晚安，學佛的魔王又來了，魔王剛剛作完遊戲的學校篇結尾，本來是想等新的照片
貼上去之後再來回這篇文，但是想想還是決定先回文，因此這次的相簿跟上周五一樣，只
有貼到【邪神】巴風特登場，剩下的學校篇結尾預計本周會貼上，特此致歉。

那麼，讓我們開始正題吧。

跟上次那個被魔王用常識級的問題就電爆的附佛外道相比，閣下的戰鬥力稍微好一點。

閣下的文章內容有合乎常識的意見，然後其中再包含了對佛教錯誤的認知與偏見，以討戰
文來說算是不錯了。那麼，接下來就讓魔王來回答你的問題。


: 佛陀的五百名弟子個個都不是普通人，都是跟著佛陀累積數不清的世所修行的部下

首先，佛陀的弟子不只五百人。雖然佛經跟歷史上沒有留下明確的數字，但是佛陀的弟子
人數遠比500人多得多，因為在佛陀滅度、五百羅漢首次結集聖典之後，印度各地陸陸續
續都有得知佛陀滅度消息的比丘趕回來。

第二，「『都是』跟著佛陀累積數不清的多世所修行的『部下』」，這一句裡頭就有兩個
錯誤-----

1．佛渡有緣人，這裡所謂的『緣』指的是『佛緣』，或稱『道緣』，上至阿羅漢，下至
一般居士，如果無緣，連佛經上的一字一句都很難見到。而這個『佛緣』、『道緣』是不
都一定要跟過去世的佛陀有過接觸、有過一定程度的關係才能擁有？

不一定！

有些人是，但是更多的人是因為供養其他聖者、或者行善行義舉而種下了後來得度的因緣
，甚至佛經中有記載過一個根機很差，幾乎毫無善根的人，只因為在非常久遠以前的過去
世曾經有一次以口頭禪的講法喊了一句『南無佛』，這個佛還不是釋迦牟尼佛哦，於是佛
陀就以這個極其微小的善根收他作比丘。



: 佛陀在最後一世頓悟宇宙真理之後 為了提拔自己人 所以口授這些經典
: 佛陀讓五百弟子都成為阿羅漢


首先，如果佛陀要提拔自己人，那麼佛陀何不把所有的佛弟子都『提拔』成阿羅漢？

因為阿羅漢不是佛陀『讓』他的弟子當的，不是佛陀『封』給他的弟子當的。

師父領進門，修行在各人。佛教跟其他宗教最大的不同就是----修行的程度跟果位都是
靠自己去修、去悟、去證得的。佛教不搞什麼認證、加冕那一套，你證到了初果，你就
是初果，你證到了阿羅漢，你就是阿羅漢。

至於佛陀的『授記』，那是佛陀對於精進修行的人已經預見了他繼續努力下去的結果，進
而事先告訴對方----『繼續努力下去，你考試會過的』的一種鼓勵，而不是閣下認為的什
麼『授封大典』。


: 如果你不是累世修行佛法且具有驚人智慧，基本上你還是改信耶穌比較快
: 佛教其實很自私，能悟道得證的人早就內定好，完完全全的騙局一場

沒錯，佛陀一再的告訴我們，這個五濁惡世是個的爛鬼地方，用電玩遊戲來作比喻的話，
它擁有最糟糕的平衡度、最離譜的掉寶率、最不親切的介面、還有衰毛到不行的爛劇情。

不僅如此，在這個鬼地方作人，每個人都有二十種難處（詳情請GOOGLE『人有二十難』）
，光是任一種難處就幾乎讓人難以突破。

最後，我們還要在這種情況下努力去修行佛陀口中這個『難行難信之法』。


嗯，大智的佛陀說很難，非常難，靠北的難。但是另一邊，卻有人說簡單，很簡單，靠北
的簡單。

有人說，只要去他那邊『一指玄關』，就可以『天堂掛號』。

有人說，只要去他那邊摸摸頭，灌灌頂就可以開智慧。

有人說，只要去他那邊付付錢，他就可以幫你擔下快要引爆的業力。

有人說，只要去他那邊信一個水淹萬千眾生、殺了無數百姓、還會給別人綠帽戴的唯一神
就可以上天堂……………


我不知道耶…………也許他那邊真的很簡單吧？ 如果你覺得佛教太難，你可以去對面試
試看………魔王個人是覺得很懷疑就是了………



: 還有一種佛叫做辟支佛，辟支佛就是悟道得證成佛之後 就自己逍遙自在去了
: 完全不管人間疾苦 , 這樣你還要信佛教？

辟支佛不是『佛』，辟支佛的意思是『獨覺』，意指在沒有人教導的情況下自己證得了阿
羅漢果的聖者。至於『完全不管人間疾苦』………，對不起，人間的疾苦是眾生的業力造
成的，各人造業各人擔，佛陀不是萬能的唯一神，人間的疾苦他一點辦法也沒有，他無法
干涉。

我想閣下所謂的『不管人間疾苦』的意思應該是指辟支佛『獨善其身』、較少教導別人的
舉動。

但是很抱歉，也不是所有的辟支佛都是這個樣子，也許比較佔多數，但是也不能一竿子打
翻一船人，在阿含經裡頭佛陀所講的公案裡頭，就有很多辟支佛是雲游四方，渡化世人的
聖者。



以上就是魔王對閣下發文的回應。魔王看閣下討戰的功力還不錯，魔王建議閣下可以去研
究一下佛教的『鴦掘摩羅經』，還有佛教的男女性別觀，這對閣下以後引戰佛教的功力大
有助益，希望改天有機會再跟閣下討教。^____^


=================================


啊啊啊~~~抱歉抱歉，魔王忘了回覆『目犍連救母』的部分了。

首先，目犍連的母親不是靠『念念佛經』就得救了，佛陀還在世的時候哪來的佛經可以念
？ 佛陀教目犍連的方法是利用印度每年雨季結束（農曆七月十五）之後的『結夏安居』
完成，有很多閉關的比丘證得了阿羅漢果，利用他們出關的時刻供養這些聖者，然後把
福德迴向給目犍連的母親，這也就是後來的『盂蘭盆會』（非是一般人以為的七月十五
普渡）。

但是請注意，佛教沒有所謂『善惡相殺』的觀念，惡因種了就是種了，它頂多可能是長得
慢、長得差、但是種了惡因，一定要把惡果吃了才能消。

目犍連的母親之所以能夠脫離餓鬼道、不是閣下說的地獄道（而且墜入三惡道是個人造業
，不是佛陀關他的），是因為目犍連迴向的福報力量很強大，而且從結果論看來，可能還
是現世報，因為大，而且是現世，所以蓋過了原本餓鬼道的苦果，但是如果目犍連母親的
苦果還沒吃完，對不起，改天還是得繼續吃。

另外還有一點很重要，目犍連的母親可以用這個方法救，那麼其他人能不能依樣劃葫蘆呢
？

佛陀的回答很妙------他說，一般人可以用這個方法幫自己的父母親『修福』，但是如果
不想落入三惡道受苦的話……………


他媽的就一開始不要幹壞事就好了！！


簡單的說，目犍連母親的例子，乃至於所有佛教故事中所有『悔過+行善、最後化消罪業
』的傳奇典故，基本上幾乎都是『特例』、『個案』，與其事後才來後悔、找辦法彌補、
還要拖累子孫幫你張羅有的沒有的，最後還不一定吃得到，何必這麼辛苦呢？

再說一次，如果不想落入三惡道受苦的話…………


他媽的就一開始不要幹壞事就好了！！


如果照閣下所說，念念佛經就可以脫離地獄之苦，那麼佛教就是罪惡的庇護所，魔王第一
個就會跳出來譴責，正如同魔王打算在自己自製的遊戲中譴責舊約十字教的唯一神一樣。




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※ 編輯: pulolesu (114.46.224.219), 10/27/2015 00:53:44

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※ 引述《I8DGC (竹科男只能OGC)》之銘言：
: 大家其實都知道
: 佛經類似論語  是紀錄釋迦摩尼佛跟弟子講經授業的對話語錄
: 大家都說念佛經 會有功德  可是就這樣一字一字照著念 根本不理解裏頭意思
: 這樣有什麼意義  根本是浪費時間吧
: 你要叫一堆沒有受過什麼教育 只認得幾個字的阿罵阿公 光照字念一念
: 就能懂得釋迦佛祖的話 怎麼可能  (研究所畢的PTT眾魯都很難了..)
: 就這樣整天一直唸一直唸 卻都不懂其意  有意義嗎
: 這些佛經 當初其實都是印度文吧  既然有第一批高僧為漢室大眾
: 翻譯了這些經典 後來逐漸成為大眾認可的官方譯本
: 為何不能再出一系列 經過精確考究翻譯的白話文本呢
: 讓現世的普羅大眾 在念經過程中 就能直接讀懂裏頭的意思
: 不是更能累積善念 增長智慧 開拓修佛心呢
: 而不是讓佛經淪為像咒語一樣的功能  大家念他 純粹像是RPG練功一樣
: 念個幾百遍就可以靈力+幾一樣
: 難道文言文翻譯成了白話文 法力就沒了嗎??
: 大家就算不是佛教徒  如果有參加過什麼法會 或是幫家裡往生者做七
: 一定都有跟著師父念過經吧
: 大家都有搞懂裡面字字句句在說些什麼嗎?


曾聽過一則趣聞 ~


有一個外國人，到台灣訪問某佛門大德，旁邊有人翻譯，接連問了幾個問題，老師的回覆

這個外國人聽了都搖頭，不滿意，好像講的都不對。這個外國人正好拿著一本書，老師便

問到：「您拿的這是什麼書？」，原來是英文版的《佛學辭典》。這時老師明白了，是他

講的不合乎辭典的意思。


於是就問外國朋友：「兩足尊如何解釋？」(三皈依誓詞 : 皈依佛 兩足尊)

這位外國朋友從辭典查出來說：「佛有兩條最尊貴的腿。」


                             (本指 佛陀的福、慧二者皆圓滿俱足之意。)


最後這位老師也只能笑笑的送客了 ~


所以如果有心，建議還是多花點時間學好文言文，或者多看古德註解。

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: 佛經類似論語  是紀錄釋迦摩尼佛跟弟子講經授業的對話語錄
: 大家都說念佛經 會有功德  可是就這樣一字一字照著念 根本不理解裏頭意思
: 這樣有什麼意義  根本是浪費時間吧
: 你要叫一堆沒有受過什麼教育 只認得幾個字的阿罵阿公 光照字念一念
: 就能懂得釋迦佛祖的話 怎麼可能  (研究所畢的PTT眾魯都很難了..)
: 就這樣整天一直唸一直唸 卻都不懂其意  有意義嗎
: 這些佛經 當初其實都是印度文吧  既然有第一批高僧為漢室大眾
: 翻譯了這些經典 後來逐漸成為大眾認可的官方譯本
: 為何不能再出一系列 經過精確考究翻譯的白話文本呢
: 讓現世的普羅大眾 在念經過程中 就能直接讀懂裏頭的意思
: 不是更能累積善念 增長智慧 開拓修佛心呢
: 而不是讓佛經淪為像咒語一樣的功能  大家念他 純粹像是RPG練功一樣
: 念個幾百遍就可以靈力+幾一樣
: 難道文言文翻譯成了白話文 法力就沒了嗎??
: 大家就算不是佛教徒  如果有參加過什麼法會 或是幫家裡往生者做七
: 一定都有跟著師父念過經吧
: 大家都有搞懂裡面字字句句在說些什麼嗎?


你確定你真的看得懂佛經白話版嗎？
小弟翻譯一段佛經成現代白話
看您能懂多少





能仁的覺悟圓滿者講述無量光無量壽的覺悟圓滿者之入道途徑

這是我無染親耳聽到的
在某個時候能仁的覺悟圓滿者在豐德國充滿祗樹樂善好施而喜愛孤獨的林園
與偉大的出煩惱家之男性一千兩百五十人在一起
他們都是偉大的殺賊者與不生者
這些出煩惱家的男性都被天神與凡人所認識肯定
其中有長老秋鷺鳥之子、偉大的大胡豆、偉大的飲光龜、偉大的剪剃、
膝蓋、假和合、小路、欣樂、無染、覆障、牛王、不動雙瞳、黑光、
偉大的房宿之星、偉形、如意無貧以及其他偉大的徒弟。
另外還有許多偉大的使眾生覺悟者，如妙吉祥覺悟之法的領袖的兒子、
無能勝使眾生覺悟者、不休息的使眾生覺悟者、恆常度化他人的使眾生覺悟者、
以及其他偉大的使眾生覺悟者，另外還有能天帝、
以及無數的諸天，含欲界天、色界天及無色界天三類。欲界天者，即六欲天，一、四天王
天，二、忉利天，三、夜摩天，四、兜率天，五、樂變化天，六、他化自在天；色界天者
，新稱四靜慮天，修初、二、三、四這四種禪所生的天。這四重天，每重又分成好幾種，
如初、二、三禪天各分三種，四禪天分九種，共十八種天，他們都有色身而無男女分別之
相，稱色界天；無色界天者，此界無形無色，唯以心識住於微妙禪定，分成四天，識無邊
處天、空無邊處天、無所有處天及非想非非想處天。大眾，即天龍八部、人非人等諸眾。
天龍八部者，天、龍為八部眾為首之二眾，故稱天龍八部。八部者，天、龍、夜叉、乾達
婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼洛迦。天：如上「諸天」所注。龍：有神力，能變化
雲雨，能護持佛法。夜叉：亦作藥叉，譯作能啖鬼，勇健，輕捷等，能飛行，能食人、傷
人。復有羅剎，為其所屬之鬼神眾。乾達婆：亦作健達縛，譯作香陰、香神、尋香，樂神
名，不食酒肉，唯以香為食，侍奉帝釋行奏樂之神。阿修羅：亦作阿素洛，阿蘇羅，譯作
無端（貌醜也）、無酒（不飲酒）、非天（果報勝似天而非天，以其身在鬼道、畜生道中
也），常與帝釋作戰。迦樓羅：又音譯為揭路荼，舊譯金翅鳥，新譯妙翅鳥，以龍為食，
兩翅相去三百三十六萬里，閻浮提只容一足。緊那羅：亦作緊捺洛，舊譯人非人、疑人，
新譯歌神，為天上樂神。似人而頭上有角，人見之訝曰：「人耶？非人耶？」是故名曰：
「人非人」。男則馬首人身，能歌舞，女則貌美。摩呼洛迦：亦音譯為莫呼洛伽、摩候羅
迦，譯作大蟒神，亦樂神之類，其形人身而蛇首也。人非人：人非人有二種解釋：一即緊
那羅；一則指人及非人也。非人為除人類以外之一切有形（如動物界人能見之者）無形（
如天神之類人所不能見者）之眾生。





這樣翻譯成白話文
你有比較懂嗎？科科






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※ 引述《stantheman (甜心寶貝)》之銘言：
: ※ 引述《I8DGC (竹科男只能OGC)》之銘言：
: : 大家其實都知道
: : 佛經類似論語  是紀錄釋迦摩尼佛跟弟子講經授業的對話語錄
: : 大家都說念佛經 會有功德  可是就這樣一字一字照著念 根本不理解裏頭意思
: : 這樣有什麼意義  根本是浪費時間吧
: : 你要叫一堆沒有受過什麼教育 只認得幾個字的阿罵阿公 光照字念一念
: : 就能懂得釋迦佛祖的話 怎麼可能  (研究所畢的PTT眾魯都很難了..)
: : 就這樣整天一直唸一直唸 卻都不懂其意  有意義嗎
: : 這些佛經 當初其實都是印度文吧  既然有第一批高僧為漢室大眾
: : 翻譯了這些經典 後來逐漸成為大眾認可的官方譯本
: : 為何不能再出一系列 經過精確考究翻譯的白話文本呢
: : 讓現世的普羅大眾 在念經過程中 就能直接讀懂裏頭的意思
: : 不是更能累積善念 增長智慧 開拓修佛心呢
: : 而不是讓佛經淪為像咒語一樣的功能  大家念他 純粹像是RPG練功一樣
: : 念個幾百遍就可以靈力+幾一樣
: : 難道文言文翻譯成了白話文 法力就沒了嗎??
: : 大家就算不是佛教徒  如果有參加過什麼法會 或是幫家裡往生者做七
: : 一定都有跟著師父念過經吧
: : 大家都有搞懂裡面字字句句在說些什麼嗎?
: 你確定你真的看得懂佛經白話版嗎？
: 小弟翻譯一段佛經成現代白話
: 看您能懂多少
: 能仁的覺悟圓滿者講述無量光無量壽的覺悟圓滿者之入道途徑
: 這是我無染親耳聽到的
: 在某個時候能仁的覺悟圓滿者在豐德國充滿祗樹樂善好施而喜愛孤獨的林園
: 與偉大的出煩惱家之男性一千兩百五十人在一起
: 他們都是偉大的殺賊者與不生者
: 這些出煩惱家的男性都被天神與凡人所認識肯定
: 其中有長老秋鷺鳥之子、偉大的大胡豆、偉大的飲光龜、偉大的剪剃、
: 膝蓋、假和合、小路、欣樂、無染、覆障、牛王、不動雙瞳、黑光、
: 偉大的房宿之星、偉形、如意無貧以及其他偉大的徒弟。
: 另外還有許多偉大的使眾生覺悟者，如妙吉祥覺悟之法的領袖的兒子、
: 無能勝使眾生覺悟者、不休息的使眾生覺悟者、恆常度化他人的使眾生覺悟者、
: 以及其他偉大的使眾生覺悟者，另外還有能天帝、
: 以及無數的諸天，含欲界天、色界天及無色界天三類。欲界天者，即六欲天，一、四天王
: 天，二、忉利天，三、夜摩天，四、兜率天，五、樂變化天，六、他化自在天；色界天者
: ，新稱四靜慮天，修初、二、三、四這四種禪所生的天。這四重天，每重又分成好幾種，
: 如初、二、三禪天各分三種，四禪天分九種，共十八種天，他們都有色身而無男女分別之
: 相，稱色界天；無色界天者，此界無形無色，唯以心識住於微妙禪定，分成四天，識無邊
: 處天、空無邊處天、無所有處天及非想非非想處天。大眾，即天龍八部、人非人等諸眾。
: 天龍八部者，天、龍為八部眾為首之二眾，故稱天龍八部。八部者，天、龍、夜叉、乾達
: 婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼洛迦。天：如上「諸天」所注。龍：有神力，能變化
: 雲雨，能護持佛法。夜叉：亦作藥叉，譯作能啖鬼，勇健，輕捷等，能飛行，能食人、傷
: 人。復有羅剎，為其所屬之鬼神眾。乾達婆：亦作健達縛，譯作香陰、香神、尋香，樂神
: 名，不食酒肉，唯以香為食，侍奉帝釋行奏樂之神。阿修羅：亦作阿素洛，阿蘇羅，譯作
: 無端（貌醜也）、無酒（不飲酒）、非天（果報勝似天而非天，以其身在鬼道、畜生道中
: 也），常與帝釋作戰。迦樓羅：又音譯為揭路荼，舊譯金翅鳥，新譯妙翅鳥，以龍為食，
: 兩翅相去三百三十六萬里，閻浮提只容一足。緊那羅：亦作緊捺洛，舊譯人非人、疑人，
: 新譯歌神，為天上樂神。似人而頭上有角，人見之訝曰：「人耶？非人耶？」是故名曰：
: 「人非人」。男則馬首人身，能歌舞，女則貌美。摩呼洛迦：亦音譯為莫呼洛伽、摩候羅
: 迦，譯作大蟒神，亦樂神之類，其形人身而蛇首也。人非人：人非人有二種解釋：一即緊
: 那羅；一則指人及非人也。非人為除人類以外之一切有形（如動物界人能見之者）無形（
: 如天神之類人所不能見者）之眾生。
: 這樣翻譯成白話文
: 你有比較懂嗎？科科


哥覺得你這樣翻有失專業

經書一般來說開頭大篇幅都在寫這些，

諸如有哪個天的什麼生物特地跑來此地，只為了聽聞或者瞻禮佛陀這件事。

然後會一次又一次不斷重複重複再重複的說這場子有多少......

不可思議的奇幻生物、他方國土之王在場聆聽，

可見世尊有多麼不可思議。

這些部分就有點像寫code要先宣告

做實驗要先架好儀器

汽機車發車要先熱車

不是不重要，而是就算簡略帶過也無訪，

與其想著整本通篇白話，

不如把那些非宣告類，而是有其闡述教義的小部分抓出來翻，

會比較好懂。


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                      知曉未知者，品嘗不到人生喜悅。

                      永不失敗者，成功不會得來滿足。
                                                          空之境界-未來福音

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※ 編輯: luckykey (42.66.158.231), 10/30/2015 01:35:28
不要執著 換個講法叫 認真就輸了
※ 編輯: luckykey (42.66.158.231), 10/30/2015 01:40:03

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※ 引述《ftrain ()》之銘言：
:         念不下去。
:         上次跟著喪事念了一堆佛經，裡面就一堆怪力亂神。
:         故事都是弟子在下面，佛陀就跟他們講一個故事...
:         大部分都是說有一個地方有一個佛，佛法無邊，
:         他很強很厲害，那個地方很棒很棒
:         如果善男子善女子有念他的佛號，就可以得到哪些好處。
:         如果供養他，會有什麼好處。
:         如果你毀謗他，那你就很糟糕了。
:         請問這...你信？
: ※ 引述《E6300 (漂流木村拓哉)》之銘言：
: : 首先我要告訴你 佛經只是後來無知的人類在那邊崇拜
: : 佛陀的五百名弟子個個都不是普通人，都是跟著佛陀累積數不清的世所修行的部下
: : 佛陀在最後一世頓悟宇宙真理之後 為了提拔自己人 所以口授這些經典
: : 佛教中的解脫有三種方式 1. 慧解脫
: :                        2. 俱解脫
: :                        3. 心解脫
: : 佛陀讓五百弟子都成為阿羅漢，阿羅漢有兩種解脫方式 就是1跟2
: : 慧解脫有點作弊的感覺，靠著驚人的智慧去悟道得到解脫，但是只有六神通裡的
: : 漏盡通而已，像是耍小聰明靠關係混到不錯的官位卻無實權
: : 如果你不是累世修行佛法且具有驚人智慧，基本上你還是改信耶穌比較快
: : 佛教其實很自私，能悟道得證的人早就內定好，完完全全的騙局一場
: : 還有一種佛叫做辟支佛，辟支佛就是悟道得證成佛之後 就自己逍遙自在去了
: : 完全不管人間疾苦 , 這樣你還要信佛教？

睡不著看到這個來回一下。但我也不敢說自己一定對。

從你的描述應該是念了佛說阿彌陀經，我只能說這種經看看就好，根本就不能證明是釋迦
牟尼佛說的。想要看最接近釋迦牟尼佛的思想請去看雜阿含經，不過應該沒什麼人真的看
得懂就是了！真的是很哲學的東西。至於信不信阿彌陀經？我是覺得那應該不是釋迦牟尼
佛說的，跟阿含經講的有點矛盾(我的感覺)。

很多人隨便寫寫附會是佛說的他也沒輒，畢竟早已涅槃。

不過看你這種自以為讀一本阿彌陀經就認為了解佛教思想的語氣，頗呵呵。

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是說看裡面的思想什麼的 我認為(不一定對喔)阿彌陀經應該不是釋迦牟尼佛說的，再說
它好像也是在佛涅槃很久以後才出來的東西。再說雜阿含也是有點類似論語那樣的東西，
我沒有評斷記事文論說文吧…==
※ 編輯: zygotealan (223.139.45.203), 10/30/2015 02:01:34

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金剛經的後面有這麼一句，我們就從這來看

『故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，
真實不虛。』

這段是在稱讚這經有多神妙，因為這部經很早出，是要跟印度教搶市場的。
所以還留有「咒」這個概念。

咒是一般印度人所信為有極大妙用的。印度教徒，以為誦持密咒，可以藉咒語裡
的鬼神名字和祕密號令，解決人力所不可奈何的事。凡欲求福、息災、神通妙用
，或利益人、或損惱人，都可從咒力中獲得。


再來，金剛經在華語圈極為流行，因為華人骨子裏的功利主義是打娘胎裡就培養出來的
華人的習性好簡；這個簡不是簡樸，比較像是賤
有偏門絕不開正門，有捷徑絕不走大路；
需要斬釘截鐵的結論，不需要審慎的論證過程；
需要那些自己喜歡願意相信的東西，不需要那些雖然真實卻不為人所喜的東西；
渴望速成的捷徑，不喜歡下功夫、花力氣；喜歡簡單接受，不喜歡深入思考。


所以卷帙浩繁的經論，是極難普遍流通的。
金剛經既重般若的悟證，卷帙又不多，恰合中國人的口味，所以能特別的盛行起來！
而且你看「是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒」這句多麼振奮人心，
有沒有很像補習班老師的口氣？有沒有很像電視股票老師的口氣？
是不是又加深了大家成佛的信心？



但是又有一宗宣稱：唸「阿彌托佛」就可以去西天耶～
剛剛那個般若心經還要二百餘字，請10個印傭來幫忙誦經再迴向給自己都差一大截
那唸「阿彌托佛」就好啦，快多了。

世人修佛，大多現實得很，燒香、磕頭、捐款、捐白米、誦經、給佛像重塑金身呀，
乃至放生行善呀，大多抱著這樣一個目的：我現在付出去的，
總有一天要十倍、百倍地收回來！

拿三法印中最後一個「涅槃寂靜」，來檢視今天到處可見的各式各樣教派
會發現一件很悲哀的事情，那就是現在根本沒人在乎「涅槃寂靜」。
求財、求姻緣、求健康、求消業障、求福田，但很奇怪，就是沒有人求心靈平靜

當吃素不是因為對有情生起了慈悲心，而是要作為求東求西的籌碼的時候
這個宗教早死了，或者說「末法時代」好了

「一個修養內心默禱的宗教，哪怕它在公眾生活中是積極活動的宗教，
 如果沒有外在的崇拜、沒有僧侶、沒有儀式，那就什麼都不是。」

從某種意義上說，宗教可以沒有教義，卻不可以沒有儀式。
求神拜佛的人也許根本搞不清自己究竟信的是什麼，
但他們確實需要一種求神拜佛的儀式。


嗡  嘛  呢  叭  咪  吽
唵  嘛  呢  叭  咪  吽
all money pack me home



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we are so vain that we even care for the opinion of those we don't care for.

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的確，儀式化的偶像崇拜自有深層的心理根源，
一廂情願的消災祈福至少也算是尋求有效的人生慰藉的一種手段。
正是靠著這些不自覺的「愚昧」和「非理性」，
人們才在這個艱難的世界裏還不算那麼艱難地存續了下來。

※ 編輯: upyours (220.132.189.201), 10/30/2015 03:05:58
※ 編輯: terievv 時間: 2015-10-30 03:12:25