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作者 starbugs (STARBUGS)
標題 [新聞] 陰陽同悲、人鬼共愁：二二八靈異物語
時間 Sun Aug 16 22:51:03 2015

1.媒體來源:
民報

2.完整新聞標題:
陰陽同悲、人鬼共愁：二二八靈異物語

3.完整新聞內文:
戰後的台灣，有一個非常詭異的歷史時空，那是一個生死交錯、陰陽同悲、人鬼共愁的時
代。不僅殺戮最為血腥、受難最為極端，連冥界也哀怨不安。那就是二二八。

二二八的災難是極端性的，如果要做比喻，那就是投在戰後台灣史的一顆原子彈。不過二
二八原爆的災情，被當局長期掩蓋，懸為厲禁，只能化為私密的口耳相傳。即使如此，
1987年後在民間人士的發掘下，出土的部分真相，仍令人感到無比震撼。

二二八的屍體意象

要深入了解二二八，必須研讀民間的口述史。傳統的學術研究有時隔了一層。有些爭論集
中在究竟是幾千人死亡，還是幾萬人死亡？這種爭論試圖將二二八的災情量化，結果就是
王曉波的那句「名言」：「和蔣介石在大陸清黨殺40萬人相比，二二八殺2萬人是小case
。」


事實上，二二八的災情不是人數統計問題，而是人權侵害問題。重點不是「死了多少人」
，而是「人怎麼死的」。如果知道人怎麼死的，那可是大大的case，其慘絕人寰的程度，
比蔣的清黨，恐怕有過之而無不及。


大致來說，二二八的殺戮可分為「無差別屠殺」和「捕殺」（包括隨機捕殺和計劃補殺）
兩種。前者是在街頭掃射民眾，後者是將人帶走後殺害。前者固然有使用「達姆彈」這種
殘忍武器，但仍不及後者血腥，因為從種種口述史料來看，捕殺與虐殺無異。


虐殺不是給一兩顆子彈而已，而是施虐後殺害，使其死於劇苦。這一點，必須從口述史中
，家屬對於親人屍體慘狀的描述始能得知。他們或被鐵絲穿掌，或被割去耳鼻生殖器，或
被亂刀刺死。嘉義南靖糖廠的會計陳顯宗，家屬驗屍時發現他身上有36處刀傷；基隆一位
黃姓醫生，在礦坑驗到一具全身有50幾處刀傷的八堵人屍體。


從犯罪心理學來看，蔣介石的軍隊顯然以刺殺取樂，而且經過長官的鼓勵或默許。否則只
要稍祭軍紀，不可能如此虐殺無度。

蔣軍除了殺人外，也積極劫財，完全是土匪的行徑。或是侵入民宅打劫，或是攔劫路人，
或是綁架勒贖，或是虐殺兼洗劫。許多口述史提到，家屬在為親人收屍時，發現他身上所
有錢財、戒指、手錶、皮鞋、西裝、外套全都不翼而飛，僅剩內衣褲甚至內褲。


以上所述，只是二二八悲劇的一小部分。由於悲劇太過慘烈，以致口述史充滿各種跟屍體
有關的意象：尋屍、腐屍、殘屍、屍臭等。當時台北市的植物園，飄盪的不是花香，而是
屍臭；基隆港、淡水河、新店溪更漂浮著大量屍體。由於這些人都是橫死，靈魂無法安息
，因此在「屍體意象」之外，直接牽動的就是「鬼魂意象」。這是二二八口述史的兩大特
色。




                七月是一個慎終追遠的月分，幽冥眾生也有他們應享的福利。圖為嘉義
監獄一景。(黃謙賢攝)

二二八的鬼魂意象

例如1947年3月在嘉義火車站前分三批被槍殺的16人中，筆者所見，就有陳復志、蔡金爝
、盧鈵欽的家屬有靈異描述。陳復志（三民主義青年團嘉義分團主任）之妻蔣佩芝回憶，
「七七」之前陳復志幾乎天天回來，早上雞一叫，他就走了，「回來時都不講話，我問他
你被打到哪裡？傷在什麼地方？他就是不給我看，做夢似的。有天晚上我用力一掰，發現
他頭上兩個洞。」


土匪兵殺了陳復志後，還到陳家搶劫，把所有值錢的東西：戒指、大衣、西裝、毛毯、毛
背心、信件、書、現金等全部搜光。

盧鈵欽（市參議員、牙醫師）之妻林秀媚回憶：「槍殺當夜他的靈魂回來，在我們家後院
哭了一夜…他被槍殺後，我們把屍體搬回來，放在樓下。隔天早上下樓看時，發現他雙眼
眼眶紅腫得很厲害，就像是大哭過一場。」


之後過了幾個月，有一晚，五個月大的小兒子一直哭不停。林秀媚當時雇一個女孩子幫忙
照顧幼兒，女孩子抱他到客廳，竟然看到盧鈵欽的鬼魂，就穿著他被槍殺時的衣服，坐在
椅子上，臉伏在桌上……


蔡金爝（自行車店老闆）之子張森本（母親改嫁，從繼父姓）則說，他三、四歲時，「老
式房子都掛著高高的蚊帳，我一鑽進蚊帳中，就可以看到爸爸站在外面，全身都是白的，
轉著手錶，『滴滴』的聲音聽得很清楚，一直到我睡著為止。」


鬼魂入夢，常見於靈異描述。一位住大稻埕的15歲少年周吉成，2月28日當天在台北街頭
被射殺。其弟周吉福回憶：「事後母親曾多次夢見三哥七孔流血的回來看她，但是一句話
也沒說。」周吉成死後，周家的災難還沒結束。1963年葛樂禮颱風來襲，周家死了7個人
，生活更為困苦。


又如王育霖（建中教師，林茂生創辦的《民報》法律顧問），其弟王育德在〈我的哥哥王
育霖〉一文寫道：「二二八事件那年晚春的某夜，我看到他──右後頭部到左眼窩，和右
太陽穴旁，有兩個空洞──很柔和的笑著走進我的寢室來，白襯衫上還沾滿了鮮血…我連
忙起身問他話。『德！拜託了。』我好像聽到哥哥的嘴裡這樣說著，但一瞬間，哥哥的身
影就消失無蹤了。只是一場夢罷了。」


但王育霖託給妻子陳仙槎的夢卻多了一縷哀怨。王育霖被抓走後，妻子到處尋人，李瑞漢
（律師，二二八受難者）之妻也在找丈夫，便邀她搬來同住，這樣一起出門、一起找人比
較方便。有一晚，王育霖倉皇入夢，劈頭就問其妻：「妳跑去哪裡，害我找不到，為什麼
搬家都沒告訴我？」


陳仙槎說：「我找不到你，怎麼告訴你呢？」王育霖手指一處，說：「我住在那裡…」陳
仙槎一看：栽著兩排柏樹的草皮盡頭，有一個圓圓的土丘。王育霖說：「林茂生是我的『
隊長』，你去找他，就知道我住哪裡。」陳仙槎這才知道，丈夫真的死了。


人生至此，天道寧論

冤死者的鬼魂，最掛念的就是至親。但至親的無限悲痛，也可能使他們提早離開人世。游
美鑾談到其父游竹根（金瓜石里長）：「幫父親做七的時後，每天做飯祭拜，我常聽見父
親的腳步聲，一聲聲一聲聲由遠而近。」游竹根的母親不堪喪子之痛，天天哭泣，哭了一
年多，哭到中風，第二年就去世了，成為二二八的隱性死亡人口。


三重周淵過的故事格外悲慘。周家被憲四團的兵闖入洗劫，並帶走周淵過。周母四處尋人
找屍，光是淡水河邊，就找了不只三百具屍體。後來周淵過託夢給母親，母親才在南港橋
下找到他的屍體。其弟周塗生描述當時的情景：「挖出來一看，果然是大哥。那時距離槍
決日已隔了一星期，很奇怪，一見親人，屍體馬上七孔流血。」


周淵過死後，憲兵仍向周母詐財，說她兒子還活著，周母不得不四處借錢送去。最後當一
切希望落空，周母每天哭泣，哭到眼瞎，最後帶病帶瘋死去。

南港橋當時埋有八個土堆，每個土堆一具屍體，當地居民稱為「八仙橋」。周塗生看到第
一個土堆的死者，「死相很慘，面目全非，整張臉布滿刀痕；傷口皮肉往外翻，狀甚狼藉
，難以辨識。」而吳鴻麒（高等法院檢察官，吳伯雄伯父）也在這「南港八屍」之中，全
身傷痕，死相淒慘，可見先被刑求至半死，再予槍決。


其妻楊○（上毛下灬，唸招）治憶述：「屍體拖回家，一進屋內圍牆，立刻血流不止…我
一邊清潔，一邊低聲對著吳鴻麒的屍體說：『你一輩子講究衛生，死時卻弄得全身灰塵泥
土，髒兮兮的…』我一邊唸，一邊擦拭，血流個不停，再怎麼擦都擦不乾。」


楊女士後來是靠宗教的力量，才得以活下去。她說：「聖經羅馬書12章第19節寫著一句話
：『申冤在我，我必報應。』那是耶和華幾千年前應允的話…幾十年來，我得以安靜過日
子，就是這聖句。」


還有高雄的陳金能律師，3月6日在高雄市政府前被彭孟緝的軍隊射殺。其子陳木遜說，陳
金能被曝屍兩、三天後，家屬才被通知將屍體運回。家屬驗屍時，發現陳金能頭部中彈，
胸部、大腿各有刺刀痕跡。入殮時，陳金能死不暝目，手腳僵硬。其兄呼喚：「金能啊，
你安心去吧，你的兒子由我來照顧。」屍體方才闔眼，手腳軟化，終於順利入殮。


這麼多的鬼魂意象，說明二二八的浩劫奇冤奇慘，不僅「人生至此，天道寧論」，連鬼魂
也不得安寧。現在位於台北市西門町的一處商業大樓，原是日治時代的東本願寺，戰後被
國民黨改為偵訊監獄，以恐怖著稱。一位在二二八被囚禁其中的歐陽可亮描述：「在白天
的時間裡，面對淡水河的後院時常傳來槍聲。不用說，一定是槍決…甚至曾經謠傳，死去
的人的鬼魂經常出現。」


世間不平，鬼魂不寧。世人常以刻板眼光來看鬼魂，事實上，人的凶險更甚於鬼。從二二
八到白色恐怖，多少鬼魂仍然在人間飄盪，冤不得伸？這些死於國家暴力的人，國家應該
負起責任，為他們辦大型超度法會、追思禮拜，讓他們好好安息。台灣的轉型正義不應該
只有「人權」，而沒有「鬼權」，畢竟鬼魂才是這些慘案的主角。


4.完整新聞連結 (或短網址):
http://www.peoplenews.tw/news/72abbe9e-814a-4637-8202-9609b556c514
陰陽同悲、人鬼共愁：二二八靈異物語 | 民報 Taiwan People News
[圖]
戰後的台灣，有一個非常詭異的歷史時空，那是一個生死交錯、陰陽同悲、人鬼共愁的時代。不僅殺戮最為血腥、受難最為極端，連冥界也哀怨不安。那就是二二八。 二二八的災難是「極端性」的，如果要做比喻，那就是投在戰後台灣史的一顆原子彈。不過二二八原爆的災情，被當局長期掩蓋，懸為厲禁，只能化為私密的口耳相傳。即使如此，1987年後在民間人士的發掘下，出土的部分真相，仍令人感到無比震撼。&nbsp ...

 

5.備註:
台北的很多河邊的自行車道,騎車過去,就是整個人毛毛的.
這些都是KMT的傑作....

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