看板 Gossiping作者 RTAngel (飛來飛去的天使)標題 Re: [問卦] 金剛經的佛陀是不是很喜歡出陷阱題？時間 Sat Dec 15 01:29:17 2018
哥受金剛經的啟發很大，在這裡看到鄉民說金剛經是偽經，
再想起曾經在網路上，有看過越南及馬來西亞的小乘修行者，
直接批評所有上乘經典，全部否認其真實性，直接說是假的，說世尊沒有這麼說，
認為那只是「古時中國人」寫的，心中頗為難過…
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在研習佛教的經典中，哥受二部經典啟發最大：
一部是金剛經，曾經有一段時間，每天都至少持誦一遍，
持誦一段時日之後，加上社會歷練的增加，開始正式品味到人生的酸甜苦鹹之後，
慢慢的，體悟到金剛經的「實相非相」，
這四個字，讓哥看透很多人生的事，內心也逐漸能平靜看待世事。
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第二部經，是六祖壇經。
這部經，在很多師父的眼中，不算是經，因為，所謂的經，是佛親口所說，
六祖慧能大師在當世不是示現成佛，所以，不能歸類到經，只能算是論。
不管如何，哥覺得，能否受用，是最重要的。
曾經前輩說，六祖壇經跟之前的佛經不同，
世尊是印度人，講經說法當然是用印度話，
印度話的用詞，跟中文差異甚大，有很多詞句，中文沒有，
所以，才會有分成：譯字不譯音、譯音不譯字、音字俱譯、音字俱不譯 之別，
六祖壇經則不同，六祖壇經是六祖在世時，主要部分即編寫完成，
據說是由當時六祖所收大弟子，將六祖所說，依六祖指示，直接以中文寫出，
不需經過翻譯，所以，六祖壇經對於自小熟識中文的人，理解性及可閱讀性，
遠遠高於那些高僧大德，從印度話所翻譯出來的經典。
所以，哥喜愛看六祖壇經。
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佛所說的經，歷代祖師所留，都是為了讓世人能解脫。
研習經典、各種法門的修持，不外讓心性清靜，回復人人的本來面目。
是否有受用，應該是最該注意的，
莫需執著於真或偽，尤其是幾千年來的高僧大德，都讚揚的大乘經典，
一否定大乘經典，等於將歷代祖師及古時的高僧大德，全部都抹滅，
這實在令人傷心…
※ 引述《aswq17558 (我尬易開小號)》之銘言：
: 佛告須菩提：「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念，我得須陀洹果不？」
: 須菩提言：「不也。世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入；
: 不入色、聲、香、味、觸、法。是名須陀洹。」
: 「須菩提！於意云何？斯陀含能作是念，我得斯陀含果不？」
: 須菩提言：「不也。世尊！何以故？斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀含。」
: 「須菩提，於意云何？阿那含能作是念，我得阿那含果不？」
: 須菩提言：「不也。世尊！何以故？阿那含名為不來，而實無不來，是故名阿那含。」
: 「須菩提！於意云何？阿羅漢能作是念，我得阿羅漢道不？」
: 須菩提言：「不也。世尊！何以故？實無有法名阿羅漢。
: 世尊！若阿羅漢作是念，我得阿羅漢道，即為著我、人、眾生、壽者。
: 世尊！佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。
: 世尊！我不作是念：『我是離欲阿羅漢。』世尊！我若作是念，我得阿羅漢道，
: 世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者，以須菩提實無所行，而名須菩提，是樂阿蘭那行。」
: 佛陀一直出陷阱題
: 須菩提還每個都能過關是不是很厲害
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Re: [問卦] 金剛經的佛陀是不是很喜歡出陷阱題？
12-15 01:29 RTAngel.
推 Qinsect: 意圖使人對鋼字起反應1F 12/15 01:30
推 ekoj: 你說的幾千年來高僧大德是修大乘的啊……怎麼會不讚揚？2F 12/15 01:40
推 fq1l4i: 依法不依人 那些高僧也不見得都是對的 不然大乘內部也不會空宗、有宗 之爭3F 12/15 01:45
推 happytiger: 其實也有古時外國 小乘讃揚 不過不是赤銅鍱部現今南傳傳承5F 12/15 01:47
推 richjf: 依法不依人 不然就有將某法師一段隨筆心得當成佛經內文 還以此做為末法只能靠唸阿彌陀佛才能開悟的依據7F 12/15 01:52
→ eleta: 其實讀聖經受用的人也不少，但聖經應該不算佛法。我認為分辨佛法的標準應該是依據佛理，連大小都不是9F 12/15 01:52
推 happytiger: 只有佛陀徹底了解實相 高僧高於一般人 但對法的見解會有不一樣看法是很正常 因為未徹底了解實相 修行本來就是漫漫長路
聲聞眾分裂成二十部派 見解不就更加分岐11F 12/15 01:53
推 scarfman: 不管南傳北傳佛教，中道、四聖諦、四念處、八正道、五戒十善、十二因緣法等基礎都是共通的，從這些下手就絕對不會錯16F 12/15 02:15
推 yafayu: 先幫你推 跟你有所同感20F 12/15 02:39
推 NKAC: 佛教後世分太多東西出來 特別是專有名詞，有一種練等升級學做裝備的錯覺
其實六祖壇經有個重點就是，佛法不一定要讀過經書弄懂專有名詞才是了解佛法，你會解釋那些文字卻沒有真正理解 充其量只是知道這個作品的世界觀。身邊任何事物都是「法」的一種，沒有真的一定的文字和樣式
另外我也喜歡六祖壇經裡面的故事，我遇到那種突然全部都了解的那種狀態也是在一個奇妙的場合21F 12/15 02:40
推 yafayu: 就算這些是偽經 我覺得能夠掰出金剛經楞嚴經的人應該也是大修行人29F 12/15 02:54
推 TouchAgain: 大乘小乘都是佛所說，不要再互相毀謗造業了。33F 12/15 03:10
推 Rufou: 推34F 12/15 03:20
推 VOLK11: 其實佛教的大乘和小乘，是在地化佛教
和出印度到中土之爭論
因為後來佛教傳到中土，古代人很閒
很多讀書人沒事幹，所以就開始著經
我個人認為，如果視為人生道理通不通就不會
那麼氣噗噗，我個人對佛教也有宇宙觀解讀
的個人意見，但每個人的人生體會都不同
心得也不同，受用的方式也不同
這部分要保持客觀性
很多修行人或讀書人沒事幹，更正36F 12/15 05:26
推 turgnev: 推個！很多人被文字所迷，反失了核心。47F 12/15 07:30
推 hawls: 不執著真偽，但是內心卻相信金剛經？
不執著真偽，內心卻仍有撿擇？48F 12/15 07:38