樓上,神道教還是有辦法處理死亡啦,只是之後被佛教和尚搶走了而已.
中國道教處理死亡的歷史更久,從五斗米教就可以看出來了.
資料來源 臺北市殯葬管理處 各式喪禮流程
道教與葬儀
道教與佛教在為人治喪、送葬的觀念與習俗上，有相似之處。佛教講求超度亡靈，以求早日轉生。道教則講求煉度「薦亡」，早日練成「真形」。因此，台灣道教強調「薦亡」的儀式。由於台灣地區之道教接近天師道，為喪家所做的功德以課誦經懺為主。在恭請三清做主的情形下，請亡魂至壇前，為他課誦「度人經」「太上三元慈悲減罪水懺」「冥王經」等，透過「給牒」、「過橋」以示亡魂已被超拔渡化，不會沉淪於地獄之中。
道教追求長生久視，透過形神雙修，或進一步的性命雙修，而
與天地共長久。道教認為人的死亡，是魂飛魄散，精去神竭的結果。
應透過煉度薦亡，超度亡魂，還陰魂於體魄以獲新生。