看了盧隱的「成人的悲哀」，心中好生沉重，都是傻瓜，死把自己困頓在那淒苦的小天地裏，不能自拔。我的悲哀，是不能跟她比的，因為上帝沒有賦予我一點智慧，我所以苦悶，只是心理上矛盾的戰爭，或者可以說我此時的心情，和因不得志而抑鬱的心情很相近，其實，我並沒有什不得志的地方，爲什麽這樣呢？無論如何，她總比我好（甚至於我懷疑她本人並不如作品裏所表現那樣的悲哀）她有那麼多朋友，可以互相傾訴，甚至不必傾訴，就體會得出對方那心情。而我，沒有一個談心的朋友，沒有一個可以傾訴的對象，她字裏行間，所表現的，雖是非常哀婉淒涼，然而，她並不討厭周遭的人群——和她非常親密的，而我不，我恨我生活圈子裏的每一個人，我無法用美的，幽默的眼光看這世界（她還能靜靜地欣賞大自然的美景），而當我睜著眼睛仔細搜索這世界時，卻什麽都找不著。我不要說我找著的只是醜陋、罪惡、欺騙、虛偽，因為我我說過，我什麽都找不著，叫我如何去尋求美，尋求眞？如何能快活？周圍的人，周圍的事，一天天地在刺激著我，我可怕的思想也著實令自己心寒，可憐我全身的細胞都緊縮著，總有一天，當它們鬆弛時，也就是我生命之油燃盡時，我並不怕死，我相信人死後有一個極樂世界張著大門歡迎我們，（其實，還不是自己安慰？）但，我不願帶著任何遺憾離開這世界，我不要說我厭世，只隱約地覺得：我既然生在世上，就不要虛此生才好。

    我沒有志願，我對任何事都不感興趣，要說有嘛，那就是錢，但錢到底是一個太實在的東西，若果我活著，只爲追求大量的錢財，你以為我會快樂嗎？

    早上打開中央日報，看到上面有一段XX佛學院來函，指責林語堂上次英譯的「尼姑思凡」，我不由拍案叫絕，那文章（當然我指的是中文，英文我又看不懂）寫的還不錯，記得我還背幾句給黃文卿聽過，它寫得太大膽，太露骨了點，我那時還開玩笑地對俐說：要是和尚尼姑也看報的話，看到這篇尼姑思凡，說不定會大受影響哩！

    要是他知道有一個樣樣都糟糕的一塌糊塗的初一學生，怎樣說他，他心中有什麽感覺？如果他心中有一點點放不下，那就表示他對名利的重視，那也就擔不起幽默大師之名了。眞的，一個初一的孩子懂什麽？她只懂得猜疑，嫉妒人家，只懂得在背後指指點點地誹謗人家，只懂得怎樣去爭口舌之快。

    ……「小鹿斑比」是卡通片，也許老師不會去看，它前面先映一個小熊的卡通片，爛死了，不過，「小鹿斑比」它那個景好漂亮，好眞，要表現的東西也很強烈地表現出來了。比如一開始，動物們爭著去看鹿王子，那個興奮蓬勃地勁兒啊，簡直無可挑剔。它每個畫面，每個動作，都很愼重，看！鹿王那威嚴，它們忽然遇見幾個異性同類，不知不覺眼睛放出光彩……華德狄斯耐呵！你這用心良苦地替小朋友們拍片，又有幾個小孩懂得裏面的含意，給大人看麼，他們又太大了。

    「簡愛」那部片子還可以看，我不敢講演技、攝影、導演手法怎樣，因為那些我一點都不懂（天生沒有美感嗎，當然不懂），不過有一點，有人說「咆哮山莊」是白南威著的（這倒有點可能），爲什麽電影裏一口咬定是艾蜜麗著的，我沒看過「咆哮山莊」，很難斷定是誰著的。

    「簡愛」書上作者是寫勃朗特，不過我聽安妮她們叫「夏洛蒂」時，音譯為勃朗特也錯不了，像夏洛蒂這樣虛榮的女孩子，作這種書，應該差不多了。

    我晚上常常做夢，夢裡的食物雖不能清楚地記得，大意確是記得的。有時，夢到我一個人走到荒山中，遭遇的種種……有時夢到一大堆一大堆嶄新的鈔票，有時夢到我殺了人，有時夢到人殺了我，而所夢殺我的人，都是鬼怪，而那些鬼怪或走路的姿態，或說話的聽音，或舉手投足間，都像極了一個人，一個人……。

    昨晚（或說今早還來得確切些），我又夢到她，她要掐死我……如果按時尼爾的心理分析，那該是我想殺她，而怕她報復，故眞的夢到她報復了……。

    雖然，我不願意這樣說，但是我又沒法否認我確是存過這個心的……，每次夢見這個，醒來以後，總是好害怕，好想哭……，而現在，夢到這個的次數卻愈來愈多，上帝，上帝啊！

    我雖然一無可取，但是我知道我自己的缺點，那就是太清楚自己，太怕自己了。所以我自卑，倒不是用小說裏寫的「用自傲來覆蓋那滿滿是傷痕的自尊」，反正在人前，我不對人家表現自己的可憐，我妒嫉，眞的，呵，我已學會妒嫉，妒嫉顧景海，她根本沒悲哀過，也許當她父母說她兩句時，她會難過一陣子，但這難過，一下子就過去了，接著她仍快快樂樂地過日子，我知道我過的不快樂。心中那股子火，只會燒毀自己。但我仍無法快樂。我扯自己的頭髮，打自己的臉，恨聲罵：「笨蛋！蠢豬！」但卻無法超脫出那泥濘，我希望有個朋友，互傾心中的苦悶，卻再也找不到，也許我已經找到了，但……

    今天伶、偉回來，晚上，我和伶躺在床上，我問她：結婚不？——現在？她說：「我要負起爸的擔子，等到你們都自立時，才結婚。」我默然，上帝，我何時才長大？趕緊讓我長大吧！

    後來不知怎地，我們談到鳳姐的死，然後，目標轉移到紅樓夢上，伶問我：「喜歡薛寶釵吧，還是喜歡林黛玉？」「當然喜歡寶釵啦！」「不錯嘛，我以為你一定會喜歡黛玉。」我赧然：「不！不過，很同情她。」「當然，誰能不同情她？」

    話題一轉，轉到那進大觀園的劉姥姥，伶說：別看她滿是鄉下人的土氣，風度卻也不錯，要是現在，每一個人都有她那種風度，那……你看！當鳳姐她們尋她開心的時候，她一點也不生氣，還故意裝糊塗，逗人笑，我想辯：那時，她家有錢又有勢，生氣當然也只好忍。再想想有復赧然，果眞她眞記恨的話，當邢大舅子賣巧姊兒時，她為啥又要幫忙？

    不知怎地，姊說：「你何必盡鑚牛角尖？每一個人都有兩個性格，一善一惡，當我們有了欲念時，惡念就萌發了，而通常，我們顯得的是好性，作家寫文章，通常都不知不覺把自己寫進去，而後人研究他們的書，卻硬說要某人是某人的化身……」一番話，說得我抬不起頭來。

    伶說得不錯，紅樓夢有賈寶玉就有個甄寶玉陪襯，儒林外史有個杜少卿，就有個杜愼卿，而據那些無聊的人考證的結果，賈寶玉就是甄寶玉——也就是曹雪芹，杜少卿就是杜愼卿，也就是吳敬梓，而每一部小說，都有一個心地純潔和一個心地險惡的兩個極端的人物，說穿了，還不都是一個人嗎？

    作家把自己的生活經驗（說得確切些是把自己——尤其是窮一身精力，只作得一本書的作家）融進作品裡。故有人說「飄」裡的媚蘭，就是宓西爾，那些作家是說，用心地險惡的人來陪襯心地純良的人，則更顯出他們的良善。其實……有些作家，一生作品多得不可勝數，其實認眞分析起來，卻都有共同之點，要不爲什麽每一個作家的作品都有一個特色？我們只要看完書後（厲害一點的看幾頁甚至幾行就够了）就能知道作者是誰，當然也不足為奇了。

    中國的作家，普通都是只能寫一種類型的小說，外國嘛，像毛姆、歌德、莫泊桑……那只能說他們是天才了，太善於觀察。但是他們的作品，還不是一眼就能認出是誰作的。

    中午，我、伶、偉、仁四人去看「雷克軍曹」，還不錯，可惜被剪得太多了。看完後，仁問：「主題曲好不好聽？」我楞了一愣：「主題曲？」啊！該死，又沒聽到主題曲，難道我看電影眞的這麼「專心」？連放主題曲都不知道？以前看「齊瓦哥醫生」、「小鹿斑比」同樣不知道有主題曲。記得很久以前，伶對我說：「看電影，最要緊是看演技，然後導演手法，看佈景，看攝影，耳朵還要聽配樂，聽對白。如果是外國片，更要好好聽對白，使自己的英語標準些……」看電影還有這麼多名堂，我是不夠資格看電影的。

    今天聯合報登一篇蕭白的文章——七月，看起來好親切，好自然呵！世上盡多沽名釣譽之人，像胡品清，又一次在作品裡寫有人稱她「唯美」的作家。怎可如此妄自尊大，如果她覺得她作的文章很好，那她可以去驕傲，又怎可說是「唯一」的富有美感的作家，看她多虛榮啊！她的作品裏，那些文句也的確誘人，卻給了人一種矯柔做作的意味。哼！美箇鬼，無非是賺稿費而已！

    真的沒有，要是有的話——我想——我會承認的。蔡頭在又有什麽關係，也許他和小鬼、老奸。常輝他們常在一塊兒談女人的大腿呢！——不要罵我下流。我近視遠，走路時又不帶眼鏡，就算要看男孩子，也看不清楚。而且，我根本沒安過這個心。

    看了於梨華的「變」有一種被欺騙的感覺。並不是說她寫得不好，而是她這次的寫法和以前幾篇作品完全不一樣。不過，和她那本「歸」到底也是差不多啊！我怎麼啊？寫得顛三倒四的，有的時候就是那麼昏亂。她對每個她書中的主角，了解都很深刻（我只指這本書，別的作品就差些了），對每個人的個性差不多瞧著了七、八分。而且她很能表現她所要表現的，這樣雖然她這篇的內容不怎麼樣，卻也給予了一種極好的印象，使人對這本書的評價很高。

     

　　......所以真正在台灣史上引發中學生自殺風潮，並創下出版史上創下最年輕作者紀錄的，就是1960年代轟動一時的首仙仙。

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..................家住土城的首仙仙，在當年就讀萬華女中是第一志願，這是無庸置疑的。

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　　1967年的末代初中聯考，還有另一項「前無古人、後無來者」的特例，就是必須加考「體育」。由於初中聯考的惡性競爭，讓當時小學生必須接受「惡補」，每天回家都已是十點十一點，嚴重影響孩童生長發育。但老蔣手下掌管教育的大老爺卻很有想像力，乾脆「以毒攻毒」，用加考體育來「逼」小學生運動。但體育放在聯考裡該怎麼考呢？體育科系加考術科，報考的僅有數百人；可是聯考卻是幾萬人在考，該考什麼項目？怎樣客觀計分？考場的體育器材設備是否完備？是否夠用？誰來計分？怎麼計分？這些疑惑大老爺深得老蔣真傳，只負責出嘴，其他一概不管，下面的小官只好絞盡腦汁來迎合上意，一場亂仗就此胡亂開打起來。

　　那一次史上未有的聯考前臨時宣布加考體育，害得考生家長手忙腳亂，群起抗議，最後大老爺終於宣布，考題就是：男生考仰臥起坐三次、側翻一次、前後滾翻各一次、跳繩八次、爬竿一次等五項。女生則考仰臥起坐三次、平衡木一次、前滾翻兩次、跳繩八次、踢毽六次等五項。但這一宣布在台北市議會裡也引來不少抗議，運動選手出身的女議員張四英，痛責考試項目太多，體育老師自己都不一定全會，別說是教學生？連怎麼計分都有爭議？葉生進議員則痛批踢毽子只會使兩腳膝蓋向內側彎曲，不但破壞人體的體態美，還影響跑步的速度，根本不該列入測驗項目。

　　本來是大老爺天馬行空的隨口一說，卻被拿來當聖旨來辦，搞到天怒人怨，家長、考生哭鬧一片，最後教育廳為了「官威」，還是堅持體育一定要「考」，也一定要「計分」；但計了分卻不列入分發參考。這句「官話」翻譯成「人話」，就是：「大老爺說要考，你們就廢話少說，乖乖來考，否則我就不錄取你；但你考幾分都沒關係，與是否錄取也無關，只要老爺面子掛得住就行。」這真是戒嚴時代的「台灣奇蹟」，世界上竟然有一種考試是一定要考，但考完後既不算在總分內，也不是基本能力檢定，那大老爺又為何堅持勞民傷財的非考不可呢？

　　總之，1967年的末代初中聯考，就在大老爺這樣「始亂終棄」的決策下，總算考完結束了。40多年過去了，至今還是沒人想得通，為何那次的聯考要考體育？至於台北市究竟用什麼標準分成忠區與禮區，也沒人搞得懂？同樣位於萬華的萬華中學與萬華女中，萬華中學被分在是禮區，萬華女中卻被分在忠區？無奈那年代就這樣，官老爺說怎樣就怎樣，反正過了一年後，就再也沒有什麼「初中聯考」了，就把最後一次聯考當作是「最後一次亂搞」吧！

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　　1968年9月25日上午，台北縣三峽分局接到家住土城鄉長風三村順風路102號的婦人首劉柏楠報案，自稱她就讀萬華女中（已改名華江國中）初二1班的三女首仙仙（14歲，湖南省郴縣人），已經失蹤五天了，請警方協助尋找。首劉柏楠之所以跑到非轄區的三峽分局報案，是因她弟弟與劉省吾巡官相識。據她報案時指稱，首仙仙失蹤的第二天，她已向當地警所報案，接著又向北縣警局少年組報案，並到台北警察電台廣播尋人，23日又在報上刊登尋人啟事，次日就接到一個陌生男子的電話，說首仙仙現在與他「同居」在羅斯福路，要跟她談女兒結婚的條件，並約定會面的時間及地點。但她按著電話中所說的時間地點赴約，結果什麼也沒有發現，因此擔憂首仙仙發生什麼意外，這幾天來寢食難安，焦慮不已。

　　三峽分局受理該案後，立即請板橋地區的記者撰發尋人新聞，26日在各報刊登。據首劉柏楠說：「首仙仙在是家中的么女，上有一兄二姊，下有一弟。她在高雄左營出生，四歲時全家搬來台北，至今已十年。她從小就聰明伶俐，在每個年級都高達一千多人的板橋國校就讀時，從一年級到畢業都是第一名，在去年全台最後一次初中聯考裡，考進第一志願的萬華女中日間部就讀。」而華江國中訓導主任陳滿海也說：「首仙仙不但功課好，每學期都名列前茅，而且還是排球校隊。不過似乎自尊心過強，例如有一次老師在講台上點名發獎狀，她應到的聲音很小，老師沒聽到，又叫了一聲『首仙仙』，下課後她竟氣到把那張獎狀撕毀。」

　　首劉柏楠報案時，是說仙仙星期六早晨在家和弟弟仁仁吵嘴，被她責罵一頓後即負氣出門，她只以為女兒去上學（那年代星期六上午還要排課）。到了晚上仙仙沒回家，她心裡雖然有點急，但由於仙仙平時很乖巧，因此不疑有他，還以為週末仙仙抽空去看寄住在木柵的哥哥偉偉。沒想星期日一早，她驚覺只有哥哥一個人回來，才知事情不妙，即刻到仙仙就讀的華江國中去問，但假日學校沒人，只好再去仙仙最好的同學柯椏纖家詢問，柯椏纖說首仙仙星期六根本就沒去學校。她又遍訪了所有的親友同學都毫無著落，只好打電報給在海上作業的先生首聯棠，請他回家處理。

　　首聯棠有二子三女，長女伶伶師大畢業後在土城國中教書，次女俐俐就讀北一女，長子偉偉就讀市立中學，三女仙仙排行老四，接下來是剛讀國中的仁仁。首聯棠說：「我特別疼愛這個么女，也從不擔心她的功課。仙仙從小就特別愛讀書。九月初我在船上還接到她給我的信，她的成績獲得校方減免學雜費的獎勵，這學期註冊只繳了六十四元五角。連哥哥姊姊的書都被她讀完了。她喜歡閱讀，平時一拿到的零用錢就全都買書，我因為長年在海上服務，只能經常寄些各種雜誌給她看。仙仙多愁善感，很有同情心，全家看悲劇電影，她總會哭濕手帕。這次我一接到妻子的電報，就趁船隻停靠高雄時，下船搭快車趕回台北處理。」

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　　到了10月15日，首仙仙已經失蹤三星期了。由於她是明星學校的資優生，雖然年僅十四歲，但身高已超過160公分，亭亭玉立又長相清秀，社會大眾都擔心她的安危。由於首家接到藉口談婚約趁機訛詐的電話；也有人指稱在苗栗斗煥坪的特約茶室裡，看到一個很像首仙仙的年輕女孩在哭泣，警方研判這兩者都不可能。前者打了幾通電話，在報上看到警方已佈線追查後，就不敢再打來了；後者的可信度不高在於首仙仙是外省人，國軍特約茶室內的女侍應生，服務對象是外省老兵，所以這些雛妓不是台灣人，就是原住民，根本不可能出現外省女孩。當年金門出現河南籍的雛妓，群情激憤幾乎引發兵變；何況「無湘不成軍」，在本島出現湖南籍的雛妓，這根本是天方夜譚。

　　其實板橋分局在查問首仙仙的同學時，就感覺她9月21日的離家，絕不是遭人誘拐，而是要另覓隱密處尋短。因為她的同學林明秀20日在上課時，收到她傳來的紙條，就提到了「死」的字眼。她的隔壁班同學，也是她最要好的朋友柯椏纖更提到，19日首仙仙就一直說：「煩死了，最近我都睡不著。」因為柯椏纖的母親常服安眠藥就寢，所以首仙仙就拿出十元紙鈔，託柯椏纖買四粒安眠藥。平時她們都是從萬華搭公路局巴士去土城，那天為了去板橋的藥房買藥，特別在板橋下車。可是20日有同車的萬華女中學生看見，首仙仙放學回家時，是獨自一人在板橋下車的，警方因而研判她是一個人去購買足以致死的安眠藥數量。

　　但首仙仙的父母都不信這種推論，首聯棠說：「仙仙功課好，也不曾交過任何男友；父母兄姊愛她，師長愛她，同學也都喜歡她，沒有任何自殺的理由。」首劉柏楠則說：「20日晚間我們母女在長風三村的廣場上，看了一部《儂本多情》的露天電影，放映到一半時飄起雨來，孝順的仙仙還跑回家，拿了一把傘給我遮雨，直到九點多上床睡覺時，興致一直很好。次日早上起床後，她吃了一碗半的飯，六點半時卻沒有跟平時一樣的時間出門，反而說要回房裡寫一封信給柯椏纖，以致到了七時還輕鬆地向我說了聲再見，毫不擔心遲到；她出了門也不立刻去村口搭車，而是去小店買了張郵票，把信投郵後才上車。」警方則懷疑，首仙仙與柯椏纖天天見面，若不是遺書，大可直接交付，何需郵寄？

　　警方立刻去向柯椏纖追查這封信，發現首仙仙寫著：「我要是聰明點，又怎會變成我現在這樣，我辜負了他們(父母)，也辜負了你，我辜負了所有愛我的、關心我的人，我活著有什麼意思？」另外又提醒柯椏纖「勸你不要相信『大朋友』」；這封信讓柯椏纖立刻成為全國最有名的初中生，連信上提到的那位柯椏纖就讀國立藝專的「大朋友」，也成了警方約談的對象。這時家住長風三村，就讀土城國校一年級的學童石忠利說：「9月22日上午，我看到她在自治會附近，很像是要想回家的樣子，但不久又離開村子了。」首聯棠夫婦因此堅持：「四粒安眠藥，並不能致人於死，仙仙一定是吃了安眠藥昏迷後，被壞人發現而禁錮起來了。」

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　　雖然校方與警方都高度懷疑，首仙仙寫給柯椏纖的信就是遺書，可是首聯棠夫婦無法接受這個事實。由於一年前（1967年）的十月，家住東園街的景美女中學生董明芳，參加校方舉辦的慶祝蔣公華誕健行活動，在新店情人谷遭歹徒姦殺，但從失蹤起的一星期，鄧玉祥校長為了不讓光輝的十月「蒙塵」，堅持採用「冷處理」，一來保住上面的面子，二來也保住自己的官位，等屍體被發現時早已腐爛，犯罪跡證都被大雨沖刷掉了，引起萬華這裡百姓的憤怒，大家都不齒這樣的「政治」校長。一年後的「光輝十月」，萬華女中這裡又出現了首仙仙失蹤案，校方與警方也都擔心，即使只有萬分之一會出現董明芳這樣的悲劇，依然不敢怠慢。

　　校方全面盤查初二1班的同學，一位周姓同學說在首仙仙在失蹤前一周，兩人曾一起到土城鄉的風景區承天寺一帶遊覽。10月20日清晨，板橋分局刑警率領土城分駐所員警，以及義警共二十餘人，分成兩組入山搜索。初二1班的女學生，也有三十多人加入，在大安寮的水源山一帶協助搜索，但是到了下午四時半毫無所獲，只好收隊回家：次日大隊人馬又往日月門一帶搜索。但首聯棠對警方的大舉搜山並不認同，因為搜了這麼久，仍無法找出任何首仙仙已喪生的蛛絲馬跡；而且他根本不相信女兒會自殺，只是被不良少年集團控制，還提供兩封熱心民眾告知首仙仙行蹤線索的來信。他希望警方把注意力放在那些不良少年組織，趕快把首仙仙「救」出來。

　　據首劉柏楠描述：「仙仙21日早晨離家時，書桌抽屜內還留下零用錢七十多元，也沒攜換洗衣服和近視二百度的眼鏡，只帶有四顆安眠藥和水壺。」而學校這邊也傳出，首仙仙的同班同學黃文卿說：「她失蹤前一天，還拿了四片安眠藥跟大家開玩笑。她問我們：『你們猜這是什麼藥？』我們猜不出來。她就說：『安眠藥！』然後又問我們：『你們猜我要拿來做什麼？』我們搖搖頭。她就面帶微笑的說：『我要去自殺！』當時我們都還以為首仙仙在開玩笑，於是就有同學說：『妳去死吧！』現在我們也很擔心她真的會去自殺？」

　　警方原本希望能從首仙仙學校裡的週記或作文裡，找出一點線索，但卻赫然發現，她雖是以第一志願考入萬華女中，但初一那兩學期的週記與作文，以及平日讀書時記錄感想的筆記，全都被她燒掉了。就連這學期學校規定要寫的作文，在離家前寫過的那幾頁也都撕掉了。只能從導師林昭惠那裡找來這學期的週記，開學至今僅寫了兩篇短文，第一篇是自勉，並無異常；但第二篇則充份表現出消極心理，她說：「外舅公來，問我要不要去動物園玩，我一直很想去那兒玩玩，我懶散地、苦澀地，茫然地說：『以後再去！以後？我還有多少以後？在有限地短短地幾個『以後』中，我能有機會去嗎？』」

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　　首仙仙從9月21日離家後，警方與校方搜尋了一個多月，依然是活不見人、死不見屍。在「光輝的十月」裡，警方在台北市郊各地的山林水濱搜尋。由於台灣北部在9月底曾鬧過水災，藉著這次全面搜尋失蹤的明星女中學生，竟找出了許多溺斃的無名屍，但經查證後都不是首仙仙。警方這時又得到一重要線索，原來首仙仙失蹤後，校方曾通知她的二姐首俐俐，將她留在校內的私人物品領回，其中最重要的是有一本日記。

　　據偷看過的同學轉述，其中曾記載著平時父親不在家，弟弟仁仁就與母親同睡一房，首仙仙因此非常不滿，認為母親只關心弟弟。根據警方最原始的報案紀錄，首家最先向警方陳述失蹤原因時，也提到「與弟弟吵架」這一情節。而且首仙仙雖然功課很好，又是排球校隊，加上對人有禮貌，師長同學都看好她的前途，但她卻在日記上寫著：「我將來最多大學畢業去當國文老師，那有什麼前途呢？」原來這個如此文靜有禮的女孩，心裡竟隱藏著這麼多不滿與埋怨。

　　日記裡更讓人驚訝的，就是首仙仙的家人與師長同學們都相信，柯椏纖是首仙仙最要好的一個同學，所以首仙仙最後，也是唯一那封類似遺書的信，就是寫給柯椏纖的。柯椏纖說：「我一接到信後，就有一種不祥的預感，因為首仙仙在信中說，向你借來買冰棒的那一塊錢，不能還你了。」她們兩人雖不同班，但每天在學校總要見好幾次面，假期裡也會互相探訪，一起聊天或看電影。但首仙仙的日記裡卻寫著：「柯椏纖並不是真心和我要好，只是她在心情不好時找我聊天的朋友。」日記裡也提到有次她梳了新髮式，當同學稱讚時，她又懷疑別人是否誠心稱讚。她寫著：「我明知自己並不美麗，她們的誇讚，都是虛假的。」

　　首仙仙的國文老師楊以琳也說：「我任教17年了，對學生的心理瞭解很深，我從她一入學就擔任她的國文老師。初一上學期時，她寫了一篇＜聯考放榜時＞，我覺得文筆太好了，就替她投稿到《中國語文》，但刊登出來後她沒有一點驚喜的樣子，甚至還很『不屑』，我覺得很奇怪，立即與她的級任導師林昭惠討論，起初我還以為是她家庭有問題，我對林昭惠說願意收養她做乾女兒，但後來我們發現她的家庭不但美滿，父母親也勤懇慈祥，兄姊和弟弟也很優秀，從此我們對她就特別留意，但為時已晚。因為首仙仙的腦子裏，已裝滿了許多怪異的思想，老師及父母對她說的話，她不但聽不進去，反而產生反作用。」

　　當時專攻特殊教育，剛從法國巴黎大學獲得哲學博士，後來擔任教育部長的郭為藩就說：「人活在社會中，就是社會的一份子，自殺是摒棄社會，反抗社會的表現。首仙仙才14歲，已有160公分，她心理的早熟跟生理的早熟有關。根據首仙仙父親所述，首仙仙是七個月的早產兒，母親懷她時又患了妊娠高血壓，所以在襁褓時缺少母愛，從她的日記中可以看出多疑的性格。」郭為藩還舉例說：「首仙仙四歲時在板橋走失一次，九歲又在松山機場走失一次。從這些事跡看來，她很可能是有『妄想的性格』。他說，根據心理學家霍尼的研究，一個人有幼年基本的焦慮，就會產生神經質的性格。」

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　　隨著時間一天一天的流逝，過了「光輝的十月」，警方偵辦明星女中學生失蹤的壓力立刻減輕了許多。加上首仙仙日記曝光後，除了她的家人外，大多數人都猜想她已經自殺了，只是屍體尚未被發現。果然到了11月20日下午，在木柵指南宮（台語說「仙公廟」）後山從事工程的工頭周德順及工人陳勇吉，在樹林內發現了屬於首仙仙的手提包、小皮包及皮鞋，小皮包內還有四顆安眠藥、兩張照片及紙張等物。周德順趕緊向木柵派出所報案，台北縣土城分駐所得知後轉告首仙仙的家人，他們起初還滿懷著希望，以為警方可以循線索找到活著的首仙仙。這些物品經首仙仙家屬確認後，警方士氣大振，決定次日一早大舉搜山。

　　21日清晨六時，台北市警察局古亭分局和台北縣警局配合木柵區的義警數百人，進入指南宮大殿後山全面搜索。到上午十時半，終於在草叢中發現了一具僅剩下白骨的殘缺屍體。由於陳屍處是塊座北朝南的山坡地，坡度約在六十度以上。在山坡右後方約二百公尺處，兩塊大石之間，被一片叢林野草隔著，沒有路徑可通，平日人跡罕至，所以附近雖然臭氣四溢，但始終無人發現，更怪異的是屍體附近還有一隻狗屍。因為屍體及身上衣物都已腐爛，警方只是靠著屍體腰部紮著「華江國中」的銀白色皮帶頭，和上衣胸前還未完全腐爛，仍可依稀辨識的學號「65021A」，初步認定是首仙仙的屍體。

　　警方還發現死者裙袋裡還遺有三元硬幣，以及八粒用紙包得非常完整的安眠藥。那些安眠藥包裝紙送請專家鑑定後，發現竟然分屬台灣與日本兩種不同廠牌的安眠藥；根據那些安眠藥包裝紙的碎片，判斷出首仙仙至少服用了十六片，可見她當時是抱定了必死的決心。22日上午十一時，台北地檢處檢察官莊來成偕法醫張志純來到陳屍現場，勘驗後推測死者可能服用烈性毒藥，而這條狗又啃過染有劇毒的屍體而中毒死亡。警方通知首家人前去認屍時，由於父親首聯棠一早出門辦事未回，母親首劉柏楠本來身體就不好，女兒失蹤這兩個月又憂傷成疾，家人怕她去辨認時情緒激動，就由首仙仙的大姐伶伶和哥哥首偉偉，趕到木柵指南後山去辨認妹妹的屍體。小兒子仁仁留在家中，陪著母親等候確實消息。

　　雖然十月下旬警方就已開始在土城承天寺、日月洞等山區搜尋，首聯棠甚至早在十月中旬就已來木柵指南宮這一帶找尋，但沒有想到首仙仙會死在那麼荒僻的所在。一般到指南宮的遊客，由於指南客運只到山腳下的指南站，所以遊客必須拾梯而上，約走一刻鐘才能到達仙公廟正殿。陳屍處與正殿間因有欄杆圍著，通常遊客到此就不再往前走了。附近的居民在那裡種植了一些柑樹，但並沒有將雜草除掉，直到警方發現首仙仙的屍骨，為方便檢察官到現場勘察，才動員義警闢出一條小徑。首偉偉看了屍骨後說：「制服上的學號65021A是我妹妹的，那個塑膠繩編織的籃子，也是她在學校的家政作業。」首仙仙的大姐首伶伶也說：「我們原來都以為仙仙不可能死去，現在找到了屍體，全家人的希望都幻滅了。」

　　由於首仙仙的手提袋和皮鞋在山坡的岩石旁，而她的屍骨卻在五十五公尺下的草叢內被發現，由岩石到屍骨發現的位置，根本沒有路徑，那麼首仙仙是怎麼下去的？她是在山上服毒？還是穿過雜草矮樹，再進入那個草叢中去服毒？首家人因此懷疑自殺的可能性。首仙仙的大姐首伶伶不解的說：「現場遺留一張我的相片，但上面『伶伶』兩字竟寫成『玲伶』，我想不出妹妹怎麼會把我的名字寫錯？」首聯棠甚至質疑：「自殺前為何要脫掉鞋子？現場遺留的腰帶和水壺為什麼都沒沾到泥土？另外失蹤兩個月的屍體是否會完全爛成現在這樣子？」

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　　由於首家人對死因依然存疑，加上屍骨雖經台北地檢處法醫初步檢驗，是屬於十至二十歲的人體骨骸，但由於骨盤部份已散失，無法確定該屍骨是否為女性，台北地檢處因而將屍骨移送司法行政部調查局第六處，請法醫檢驗室對該屍骨做切片檢查，確定是否為女性；同時請將頭骨用石膏塑出死者生前的腦形，與首仙仙生前照片比對，藉以確定該死者是否為首仙仙，因此首家人未能立即領回屍骨。次日上午十時，首家人就先帶著香燭和水果，從土城乘車到木柵，在警察的陪同下，一路哭泣的爬上了陳屍現場，為首仙仙舉行招魂祭典。

　　首劉柏楠在親友的扶持下，勉強走到現場，立刻觸景生情，哀聲痛哭，頻頻呼喚著：「仙仙，我們來看你了。」她的大嫂廖運紫是虔誠的佛教徒，特地從桃園僑愛新村趕來指南宮，雙手合十，含淚誦經，盼能指引仙仙魂魄直往西方極樂世界。首劉柏楠則依舊哭喊著：「仙仙，你為什麼來這裡死，怎麼不死在家裡呢？」「仙仙，你好狠心啊！怎麼忍心留下爸媽而去呢？」親友們雖極力勸慰，首劉柏楠依然不能止住悲泣。首聯棠在旁則將一張放大廿四吋的仙仙遺照，連同她生前最愛穿的一件白色上衣，放在發現她骨骸的巨石旁。到了十一時半，首劉柏楠才捧著仙仙的遺像哀痛道：「仙仙，我們回家了！」

　　首仙仙的家人在這裡舉行招魂，警方則在一旁繼續找出兩塊骸骨和一綹頭髮，但是她的白色女用手錶、公路局月票，身上的腕骨和恥骨等，依然無法找到。直到12月16日，調查局通知首家驗屍報告「年齡方面：死者肩胛骨、烏啄骨、第二臼齒骨根突起並己骨化，研判約十四歲左右；尚無智齒，約在十六歲以下。性別方面：骸骨中下顎骨之寬角度所測定比例，以及十九公分的一束頭髮，研判為女性。血型則為B型。」首家人並不知道首仙仙的血型，但她的母親、大姐、二姐都是B型。莊來成檢察官綜合以上資料，確定那批骸骨就是失蹤死亡的首仙仙。首聯棠到台北地檢處認領女兒遺骨後，就將骸骨送到台北市立殯儀館火化，埋葬於信義路底的寧波公墓。

　　 歷經將近三個月的折騰，檢方終於確定首仙仙是自殺後，但報上竟然有人說這都是瓊瑤小說的誤導，這真是胡說八道。從首仙仙的日記看來，才讀初二的她，連胡適、林語堂都看不在眼裡了，怎麼可能會被瓊瑤影響？不過教育當局確實是將「灰色書刊」視為洪水猛獸，因此卡繆的《異鄉人》、沙特的《存在與虛無》、貝克特的《等待果陀》、王尚義的《野鴿子的黃昏》等中外名著，都因散佈虛無消極思想而被列為「禁書」。更好笑的是，位於台南市公園南路58號的魯南出版社，竟然在1969年2月1日，將報紙上報導的《首仙仙日記》結集成定價四元的平裝書，交由大漢出版社發行，成為當年度的暢銷書。

　　首仙仙從最年輕的自殺少女，到出書變成最年輕的天才作家，最後竟然成為在升學壓力下苦悶青少年的偶像，許多少男少女紛紛仿效，沒多久古亭國中女生陳麥紐、台中一中學生朱明義、師大附中學生李正雄、台南縣南新國中女生洪秀琴相繼自殺，整個社會瀰漫著「中學生自殺」的流行風潮，政府查禁了《首仙仙日記》後，彰化的現代潮出版社，又由逸峰師法故技，剪貼報章雜誌的評論，編輯了這本《從首仙仙的自絕到迷失的一代》。1983年我在市立療養院實習時，與同學到後山閒逛時，看到了首仙仙與董明芳這兩位「艋舺少女」的墓，心裡也不免感嘆，首仙仙一定很難了解，自己死後還有兩本書會因此產生吧？