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台灣大概在197、80年代時，反對黨已經漸成氣候
在各個地方選舉不斷勝出
這種現象到90年代阿扁選上台北市長時幾乎達到一個高潮
當時這些政治人物都還沒什麼道德瑕疵
阿扁當時還沒當總統也不貪污，台北市長滿意度最高
謝長廷……呃除非你說幫陳進興辯護是瑕疵啦（聳肩）
花媽也還沒當高雄市長之類的


這些人挾帶著他們的正義
走過了美麗島的牢獄之災
走過了陳文成命案、林宅血案……
在重重壓迫之下終於開始他們的參政生涯


當時許多外省二代高知識份子是很看不慣這些人的
（反正只要不是國民黨執政，他們都很看不慣）
但又找不到地方批評
（當然他們後來抓到不少把柄，然後創造「藍綠一樣爛」
　但你知我知，藍的爛，綠根本看不到車尾燈）
他們想要維持自身的高道德標竿、超脫政治
卻又隱藏不了想批評這些黨外人士的慾望
於是最後他們怎麼批評這些人，或怎麼酸這些人呢？
就是發表了一種觀點：


「他們被關是一種計謀，是要累積自己的政治資本、政治紅利」


要看這種觀點淋漓盡致的展現，可以看看朱天心《古都》
在美學上我認同這本書，但我從來沒有翻一本書翻到覺得作者噁心過
這是第一本


這種批評的前提是
「參政是骯髒的，你們參政你們壞壞」
這是國民黨一直慣輸給人民的觀念
並且用白色恐怖讓人民體會到參政的恐怖
但今天，我們都解嚴了將近30年了
還有一堆人用這種觀點來批判李凈瑜（用同樣觀點被批判的還有洪慈庸）
你們真的知道你們在說什麼嗎？


不，搞不好這些推文知道自己在說什麼
他們還認為三十年前的招數可以繼續用下去
因為這的確對上一代人是有效的
但如果連PTT也被這種觀點洗版
那我只會覺得可惜和噁心


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