她走了一陣子，媒體開始報導這個特別的日本女孩，消息傳出去，許多台灣人追蹤她的行程，漸漸有了「伊藤後援會」。

「走在路上，會有人送泡沫紅茶、送水、送泡麵、送切好的水果給我。」伊藤千明說著台灣人的種種，眼睛驚異地張得圓圓的，「有一次，」她右手舉起，五指張開，用力比了很大的「5」：「我身上背了5公升台灣人送的泡沫紅茶。」

邀請她到家裡坐坐的也很多，LI就是其中的一個，他想到什麼似的告訴我：「伊藤她不偷吃步的，你把她從原來規劃的走路路線載走，她會拜託你把她載回原地，讓她繼續走。」非常尊敬的，崇拜的語氣。

每天最少走15公里，最多走38公里，走到後來，兩隻腳外側的小拇指指甲都掉了，可是伊藤渾然未覺，「不會痛。」她指指自己的腳，指頭的外皮都被磨成堅硬的殼。

她舉起自己的手給我看，十指纖纖修長如白蔥，她翹起小拇指，細小精緻得跟藝術品一樣。

「這隻指頭被刀削掉三分之一。」

她是藝術家，在武藏野美術大學主修木工，雕刻木頭時不小心手一歪，鋒利的刀片削掉自己三分之一根手指。

伊藤千明是個堅韌的、有自己想法的女孩，為喜歡的事削掉手指對伊藤來說實在是不算什麼。她告訴我，為了考上東京大學藝術系，她重考了4次，最後不得已才念了第二志願的武藏野美術大學。武藏野大學是私立大學，學費很貴，為了籌措念書的費用，父親不得不提早退休，以便拿退休金去付學費。

這一切都是為了伊藤千明的藝術夢。

「我以前的想法是——我有一件我想做的事情——可是，我又要去工作——」伊藤有點著急地用中文告訴我，她的心路歷程……。

不快樂的上班生活

伊藤千明從小就夢想成為一個藝術家，甚至為此重考4年大學，花掉爸爸的退休金，每天打工賺取自己在東京的生活費，過著辛苦、充滿希望的生活。可是，就像許許多多美術大學學生一樣，畢業以後，並沒有「藝術家」這個工作等著他們去就職，卻有立即的生活經濟壓力。

「畢業後，我先在學校擔任一陣子的助教，最後，還是去一般的公司上班了。」

「上班」這件事情讓她非常痛苦，可是，又沒有別的路可以走，勉強撐了一陣子，伊藤辭職了。辭職之後的伊藤，並沒有得到自由的快樂，反而感到沉重的壓力，不知道自己應該何去何從。

「我的同學，有的去工作，有的去度假打工，有的嫁人，但是我不知道我可以做什麼。」她說。

「在日本，『心裡有問題』（伊藤語，應該是指「內心有困惑迷惘」）的人，可以去走『四國遍路』。」伊藤說。

1200年前，弘法大師空海踏遍四國的山岳與海洋，在山巔海岸悟道，在寒冷炎熱的季節變換中體會無常，爾後空海入唐，受密宗大師贈法號「遍照金剛」，將真言密宗帶回日本發揚光大。

「四國遍路」指的便是尋訪、參拜大師曾踏過的88座寺廟。從日本的平安時代以來，這條道路就是僧侶修行之路，他們身著白衣，手持刻著名字，掛著「同行兩人」（另一人是指弘法大師）的步行袋，柺杖上掛著鈴鐺，每走一步，「叮噹叮噹」的鈴聲迴盪在山谷裡。

在弘法大師信仰普及後，這條長達1400多公里的山路，也成為日本人尋求心靈開釋之路。「傳說中，如果逆著弘法大師的路徑走，就會在路上遇到弘法大師。」伊藤說。

為了堅持自己的決心，出發前，伊藤把頭髮給剃光了，完完全全讓自己進入那個僧侶的狀態裡。

「四國遍路」可不是一條好走的路，而是荒涼崎嶇的山道，「山上很冷，會下雪。」伊藤環抱著雙臂，眼睛睜大盯著我看，她選擇在1月中，日本最寒冷的時候入山；一個光頭的女孩，頂著斗笠，孤獨、孤獨地在山上走著；這是一條既無法折返，發生意外也絕對不會有人來幫忙妳的道路。

「我在柺杖上刻了名字，如果發生意外，在臨死前，我會把柺杖插在我的頭頂，當作我的墓碑。我身上穿著的白袍，當作我的壽衣。」她平靜地說，這不是一個20幾歲的女孩子的願望，而是一個苦行者的願望；期待著，把自己的力氣獻給某個信念，某種自己相信的生活。

走到滿身大汗、小腿腫脹、指甲脫落、飢腸轆轆，仍然是一個人孤寂地走著，在身體最痛苦的時候與自己對話。那過程是極其辛苦，但是這種和自己對話的經驗對伊藤來說，卻好像是一種真正的心理諮商。

結束「四國遍路」，伊藤獨自去了一趟斯里蘭卡，從斯里蘭卡回到日本後，她開始籌劃「台灣之行」。（完結篇：有一種感動叫台灣味）