作者 laptic (靜夜聖林彼岸花)
標題 Re: [新聞] 鍾佳濱喊「春秋時代沒有中國」 藍青年傻
時間 Sun Feb  1 13:09:20 2026


※ 引述《lazyjohn (懶約翰)》之銘言:
: 中時新聞網 陳秀枝
: 立法院1月30日舉行第4會期最後一次院會,朝野攻防激烈。民進黨立委鍾佳濱發言時稱「
: 春秋時代沒有中國,叫做周國」,引發熱議。國民黨前發言人鄧凱勛表示,這些人的歷史
: 難道是體育老師教的嗎?

以下沒有護航的意思:

: 鍾佳濱在發言台上慷慨激昂表示,春秋時代沒有中國,叫做周國、周王國,接著說「那時
: 候魯國啊,隔壁有個國家……」。

就這段文字來看,應該是要置辯「名詞」部分,只是就歷史學的角度來說,反而變得不準
確、且有混淆視聽之嫌

按照人工智能(谷歌 Gemini)的說法:(有稍微潤飾、修改)

1.「中國」這個詞當時確實存在,但意義不同

事實上,「中國」這個詞在春秋時代(甚至更早的西周)就已經出現了。

最早記載:
目前發現最早記載「中國」二字的文物是西周初年的青銅器「何尊」,銘文中有「余其宅
茲中國」。

當時的含義:
春秋時期的「中國」不是一個國家的國名,而是一個地理與文化概念。它指的是「位居大
地中心的土地」或是「周天子直接統治的區域」,後來也泛指認同周禮的華夏諸侯各國(
如齊、晉、魯、衛等),用以區別周邊的「四夷」(狄、戎、蠻、夷)。


所以,如果你的「中國」是指現代意義上的「中華人民共和國」或「中華民國」這種主權
國家,那當時確實沒有;但如果指「中原地區的華夏文化共同體」,那當時是有「中國」
這個概念的。


2.「周國」或「周王國」在口語是可理解的,但在古漢語和當時的政治現實中,這說法並
  不完全精確

正式名稱:當時的人通常稱之為「周」或「大邑周」。在政治體制上,它是「周朝」。

天下觀 :周天子自視為「天之子」,統治的是「天下」,而非單一的「國家」。

封建制度:春秋時代實行封建制,周天子將土地分封給諸侯。雖然名義上這些諸侯國(如
     齊國、楚國)都屬於「周」,但它們各自擁有高度的自治權。

王室衰微:春秋時期,周王室的領土(王畿)縮小到洛邑一帶。這時的「周」其實更像是
     一個名義上的共主,而各個強大的諸侯國(如晉、楚、秦)才是實際的政治主
     角。


3.概念對比:春秋時期 對 現代

為了方便理解,我們可以把當時的政治結構與現代概念做個對比:

特徵            春秋時代的「中國/周」  現代的「中國」

屬性            文化與地理概念          現代主權國家
                (華夏諸侯總稱)
政治結構        封建制(一個天子,許多  單一制或聯邦制
                實質獨立的國家)        (統一的中央政府)
最高元首        周天子(名義上的天下    國家主席/總統
                共主)
邊界            模糊的「華夷之辨」      明確的國境線

總結:

說「春秋時代沒有中國」是部分正確的,因為當時沒有一個大一統的集權國家叫中國;但
說「當時叫做周國」則不夠精確。當時的正確理解應為一個以「周天子」為名義首領,由
多個「華夏諸侯國」(統稱為「中國」或「諸夏」)與周邊「戎狄蠻夷」共同構成的天下
體系。




從而,要定調這言論為「反中抗中」,這可能不一定

且一旦有記者拿去問國台辦的意見,他們也未必能按照歷史事實,作出正確的回應呢!

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常羨人間琢玉郎,天教分付點酥娘。
盡道清歌傳皓齒、風起,雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少、微笑,笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好,卻道:此心安處是吾鄉。
              ——【北宋】蘇軾《定風波・南海歸贈王定國侍人寓娘》

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※ 作者: laptic 2026-02-01 13:09:20
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chinhan1216: https://reurl.cc/0aroQo1F 1.161.72.226 台灣 02/01 13:11
nowitzki0207: 都有政治意圖當然挑有利的講2F 122.116.159.121 台灣 02/01 13:11
firose: 有AI後民進黨這些妖怪都現形了3F 118.168.65.131 台灣 02/01 13:13
yinaser: 應該說當時國名會叫周或秦的集權式國家類似羅馬或是波斯那種並沒有現代主權國家4F 1.174.247.202 台灣 02/01 13:15
perlone: AI也沒說他全錯啊6F 118.163.15.50 台灣 02/01 13:16
yinaser: 現代主權國家觀念應該是中華民國
成立才算是7F 1.174.247.202 台灣 02/01 13:16

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