作者 vikk33 (vikk33)
標題 [轉錄] 宋國誠專欄:王毅說日韓──中國義和團主
時間 Sat Jul  8 13:22:49 2023



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宋國誠專欄:王毅說日韓──中國義和團主義的外交拳匪 -- 上報 / 評論
[圖]
中共「外事辦」主任王毅,7月3日在出席青島召開的「中日韓合作國際論壇」時,作出了驚人之語,他說道:「我... ...

 
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宋國誠專欄:王毅說日韓──中國義和團主義的外交拳匪
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中共「外事辦」主任王毅,7月3日在出席青島召開的「中日韓合作國際論壇」時,作出了
驚人之語,他說道:「我們中日韓的朋友們,我們到美國去,他們分不清中日韓。我們可
能到歐洲去也是一樣。不管你把頭髮染得再黃,鼻子修得再尖,也變不了歐美人,變不成
西方人。我們要知道自己的根在什麼地方」。這段話出自一個中國最高外交官,是我所聽
過的最荒誕不經、最引喻失義的外交語言,是王毅帶有「中國式種族主義」的又一次外交
詭辯。



設置種族藩籬,分化美日韓



首先,王毅以髮色、鼻型作為種族差異的標記,從而以「美國分不清中日韓」影射美國對
亞裔國家的「刻板化歧視」(stereotyping discrimination),同時也影射日韓等亞裔國
家遭受美國「種族一體化」的劣等待遇。此番言論不僅顯示王毅全身布滿種族政治的細胞
,留著仇恨政治的血液,更把早已被世界拋棄的種族主義論調重新搬上檯面,以「借屍還
魂」的手法,試圖分化美日韓之間的友好關係。其不懷好意的動機與出發點,令人不寒而
慄!


實際上,在王毅的講話中,早已設定一個「亞裔黃種人」的血統標記,並在亞洲與西方世
界畫出一道無法跨越的鴻溝,藉以暗示「黃種/白種」是兩個不可信任、不可合作、無法
融合的「異化世界」-越想融合就越產生差異。正是這種種族本質主義的差異論,才會得
出王毅所謂「不管你把頭髮染得再黃,鼻子修得再尖,也變不了歐美人,變不成西方人」
的論調。這種刻意設置種族藩籬的作法,不僅不能彌平種族差異所導致的歷史仇恨與創傷
,正好相反,王毅試圖重新激發和鼓動基於種族政治的破壞性能量,並將這種負能量轉移
至攻擊美國!




從「後殖民主義」(postcolonialism)的角度言之,儘管「染髮削鼻也不能變成洋人」的
說法,具有對種族變裝、認同漂白和殖民模仿的警示作用,但「變成洋人」的慾望與舉動
,本身就是一種「後殖民情結」:只有變成外國人(宗主或殖民統治者)才能洗刷自身的卑
賤與低下?即使王毅提出這種「變成洋人」的不可能性,但是從精神分析的理論來說,一
個不可能的慾望正好證明慾望本身的荒誕性。難道王毅自己懷有這種「不可能的慾望」?
無意中流露出「打不過美國」的民族創傷?



華性漂白:中國式殖民創傷



後殖民精神分析理論家與行動家法農(Franz Fanon,1925-1961)反覆指出,在「殖民創
傷」(colonial trauma)的構成要素中,除了政治與經濟的外部壓迫之外,更為深層之處
在於「變成異族統治者之不可能性」所產生的折磨與痛苦。他在《黑皮膚、白面具》

(Black Skin, White Masks)一書中,指出一種「黑性漂白」的現象,也就是黑人不斷通
過改裝、模擬、攀附等等策略,期望變身成為壓迫自己的統治族群。王毅的「染髮削鼻也
變不了歐美人」的說法,正是這種殖民經驗的預設性創傷,我稱之為「華性漂白」、「黑
髮染黃」、「削鼻擬洋」等等,也就是中國式殖民創傷之下一個「不可能的慾望」,一種
自視「帝國主義的他者」而自我卑賤化,一種慾望受挫之後向種族仇恨的質變與轉向。



以「亞裔同一性」對抗「美裔異質性」



其次,中國有什麼資格和立場去要求日韓國家不要「丟根忘本」?日韓兩國是否「忘根」
豈是中國可以忘加指點或「假設性批判」!實際上,王毅的忘根之說是在警告日韓兩國,
不要與美國站在同一陣線上,更不要與美國一起聯合對抗中國,乃至要求日韓兩國與中國
合流共同對抗美國。換言之,王毅的「忘根論」就是一個外交警告!即使王毅使用了種族
主義與情感說服的策略,但依然無法掩飾中國意圖分化離間美日韓的陰謀與詭計。換言之
,「忘根論」是中國意圖以血統涵蓋的策略來構建一種「亞洲同族論」,進而以一種「亞
裔同一性」來對抗另一種「美裔異質性」進行對抗。




王毅所說的「不忘根」另一面含意是指「中日韓同根」。一方面,日韓與中國既不同根、
也不同源,王毅所謂「根」,是誰的根?是誰與誰同根?實際上,這種拉攏異族並將之「
同列」於本族之根源的論調,正是一種「華夏中心主義」的同化策略,藉以宣揚中華血統
的廣柔性與包容性。例如過去常說韓國人的祖先是來自中國的朝鮮族,日本人的始祖是秦
始皇派往日本的500童男童女,甚至以「童貞性」來強化日本人「中華血統」的純正性。

另一方面,即使所謂「同根」是指東方儒家文化的「文化同根」,那麼對於早已把中國傳
統文化破壞殆盡的中共來說,拿什麼「根」去和日韓「同」?如果是指「思想同根」,那
信奉馬克思主義的中共,要拿這套集權主義教條去和日韓同根?要讓日韓等國改信馬克思
主義?在此意義上,「亞洲同根」之說等於是「同恨」西方世界,不過是「中國種族主義
的外交詭辯」。再一方面,當王毅大談「亞洲同根論」時,是否記得當年日本就是以「大
東亞共榮圈」為名,對中國進行殘暴的欺壓與侵略?



王毅:一個穿著西裝的義和團份子



最後,在中共早已成為「世界公敵」的情況下,中國所有的外交論述早已失去公信力與說
服力,乃至黔驢技窮、無計可施的搬出種族主義訴求,散佈民族主義的仇恨政治,藉以擺
脫中國八方樹敵、四面楚歌的困境。在此意義上,王毅不過是一個「穿著西裝的義和團份
子」,一個「玩弄種族主義的外交拳匪」,一個當今世界上最反動的外交官!

4.附註、心得、想法︰
※ 40字心得、備註 ※
其實中國這種種族主義天朝中心心理
應該連同台灣的統派黨國遺孽
一起抓一抓
到外星球找一個移居但無智慧生物得星球
讓牠們去過不會影響他人的自我中心重建文明

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