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※ 引述《qq2583692 (不就呵呵)》之銘言：
: 久流十家就是
: 儒 道 墨 法 名 陰陽 縱橫 雜 農 然後一個不入流的小說家
: 然後漢武帝獨尊儒術
: 似乎儒家就是帝王學
: 拿來洗腦人民推崇皇帝
: 從古至今影響到現在
: 到了民國還是有689含血含淚都要投給KMT
: 有沒有九流十家的八卦
: 如果那時候不要獨尊儒術
: 現在會怎麼樣

完了，我應該要準備明天的meeting，但是我又跳出來了。

儒 道 墨 法 名 陰陽 縱橫 雜 農 小說

這要怎樣才說得完...光是思想史就要上一個學期的課程，還只能講一點大概，


不如，

講一些一般人對於先秦各家的常見誤解好了。

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儒家：


一般人誤解儒家強調：禮教、教育等等，並且批評為儒教。

實際上先秦儒家(或稱孔孟儒家)，基本核心為心性論。

孔子講仁與禮二者，孟子選了仁，荀子選了禮，但前者才是核心。


荀子一脈，選錯儒家重點，弟子由禮向法，轉為法家。

漢儒混入天地陰陽五行等"陰陽家"想法，宣稱自己為儒家正統。最後流弊為政治儒家。

宋儒混入道家道教太極八卦系統，發展出理學並稱自己是正統。最後流弊為科舉儒家。

陸王一脈，上承孔孟，重新發展心性論，但受到佛學影響不小。最後流弊為坐談空言。

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其實到了漢朝以後，所謂的儒家儒學，已經變質，




實際上漢武帝讀尊儒術，尊的是董仲舒的儒，

那個已經混入陰陽五行與天人思想的"董儒"，

更別說"形上天"、"宇宙論"、"天人感應"等，這些多半屬於"你說了算"的說法。

最後被拿去用在政治，整個變質。

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道家：


道家一般人都以為老子說柔弱處下，

實際上老子與莊子講的是"不剛不柔"、"非剛非柔"、"既剛且柔"，

處於"材"與"不材"之間，"用"與"無用"之間，"有名"與"無名"之間。

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一般廣義道家，如果略分，大概有四種：

→→道教A
  ↘道家→道家黃老學派B
        ↘道家老莊學派→常見解法C
                      ↘王弼解法D

道教A：道教有儀式與崇拜，混以中醫、養生、求仙等想法及用語。

黃老B：混入法家思想，強調以"君無為，臣無不為"，最後在秦漢形成一種"南面之術"。

常見C：無生有、有生萬物、循環相生、對立轉化。

王弼D：道含有無、人選一偏。物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。


一般人基本上會區分道家與道教A，但坊間書籍多半充斥混入黃老B的說法，

而思想與哲學研究者，本身又至少分為常見C、王弼D兩派，

實際上被我們理解的道家，究竟又是哪個道家才對？(個人選D)

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墨家


墨家在先秦諸子中，算是除了道家以外，被一般人誤解最大的。

許多人認識墨家，多半在歷史課本中，

歷史課本講什麼：兼愛、非攻、選賢舉能、幫人守城，與公輸般打一場即時戰略。

但這根本不是墨家核心，只光講這些，根本摸不著墨家脈絡。


實際上墨家思想，比理想國還理想，比儒家封建還要專制。

墨家講"尚賢尚同"，講的是應該"讓越賢能的人，當越上位者"，下要同於上，絕對專制，

百姓同於士大夫諸侯，士大夫諸侯同於天子，天子同於天志，天志出於天。

因此"天志"才是墨家思想核心，然後所有人都應該依循"尚賢尚同"的法則，

極度專制威權的聽從於上位者，天→天志→諸侯→士大夫→百姓

此制度根據賢能與否排列，牢不可破，極度專制威權。


"兼愛非攻"則是由於"不合利益"，"非儒非樂"鋪張浪費，因此"不合利益"，

因為"不合利益"，因此違反了"天志"，極度功利主義。

但是天是怎樣，天志為何，誰說了算？ 求無得解，最後被孟子所破。

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法家


一般人誤以為法家，講的就是現代的："知法守法"、"依法行政"、"依法論法"。

實際上並不是這樣，"法家"並不等同於"法治"。

商鞅變法，徙木立信，只不過是歷史故事、成語故事，只能描繪法家的冰山一角。


法家講的是"法"、"術"、"勢"。基本上全都是為了君主帝王服務。

例如：賞罰，用來駕馭臣下。喜怒不行於色，使臣下不可知其心。

"法"也只是帝王權柄之一。誰立法？有司。有司聽誰的？還是君主帝王。

法家思想完全為君主帝王服務，同時以功利主義為考量。

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教育教化部分，從荀子一脈禮法，轉變而來。

君無為臣無不為，則是從道家思想得意甚多。

專制極權體制，與墨家威權功利主義極相似。

法家用盡各家之長，只為了君主帝王服務，進而以富國強兵為目標。最後形成短暫秦國。


漢代以後，陽儒陰法，道皮法骨，

無論是所謂：文景"黃老治世"、漢武"獨尊儒術"，都已非先秦儒道。

外包天人感應陰陽五行，內屬法家內涵，皆為君主帝王服務。

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名家


名家一般誤解甚少，因為理解也甚少，

最有名者為：惠施、公孫龍，白馬非馬、堅白石、矢不動、濠梁之辯。


簡單理解為：儒家正名，政者政也。而後各家反"正名"，最主要為名、道。

名家以"亂名"反"正名"，故意擾亂你對名的看法，使"名實不符"。

道家提出"道"，強調"名"只是一偏，"道"才是完整的大全面。

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陰陽 縱橫 雜 農 小說 非我專長 簡述之



農家：有名者為許行，故事見於孟子。

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希望有整理出，對於先秦諸子的常見誤解。一言難盡。

簡單回答原PO九流十家問題。希望有寫得比班固清楚。

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※ 編輯: salami          來自: 140.112.4.182        (05/09 00:12)

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