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※ 引述《oppo5566 (5566)》之銘言：
: 中國的皇帝天子，死後的傳記會被記到本紀裡頭，
: 而習包子身為新一代皇帝，在任內死傷最嚴重的，
: 看來就是當初的天津大爆炸了，
: 有人知道，未來習包子本紀會如何記載描述天津大爆炸事件嗎？










後宰門火神廟棟宇殊巍煥，，守門內侍忽聞音樂之聲，一番粗樂過，又一番細樂，如此
三疊，眾內侍驚怪。巡緝其聲，出自廟中，方推殿門跳入，忽見有物如紅球從殿中滾出，
騰空而上，眾共矚目，俄而東城震聲發矣。









皇上此時方在乾清宮進膳，殿震急奔交泰殿，內侍俱不及隨，止一近侍掖之而行，建極殿
檻鴛瓦飛墮，此近侍腦裂，而乾清宮御座御案俱翻倒。

有一紹興周吏目之弟，殊貧因，兄榮選思做公弟，到京才兩日，從蔡市口買一藍紗褶搖擺
，途遇六人拜揖，尚未完，頭忽飛去，其六人無恙。

有一部官，家眷于私宅中因天黑地動，椅桌傾翻，舉家驚惶無措，妻妾抱柱而泣，隨仆于
地亂相擊觸，逾時天漸明，俱蓬跣泥面若病也。

大殿做工之人，因是震而墜下者約有二千人，俱成肉袋。

潘雲翼夫人，雖同來京已十年，夫妻不相見，夫人獨住後房一帶，日事持齋誦佛。變起之
時，夫人抱一銅佛跪于中庭，其房片瓦不動，前房十妾俱壓重土之下。

北城察院，此日進衙門，馬上仰面，見一神人赤冠赤髮，持劍坐一麒麟，近在頭上，大驚
墮馬傷額，方在喧嚷間，東城忽震。

嘉興項氏寓，不損牆屋，壓死一兒，養一駿馬，騰空而去。客來唁者，問其僕曰：「你家
無傷損否？」僕曰：「一個官官，一個媽媽。」

有一人王姓者，在寓臨池，忽心動出位，一聲響亮，椅桌進碎，拾一鐵彈丸，大如鶴卵，
稱重三斤四兩。

粵西會館路口，有蒙師開學童子三十二人，一響之後，師徒俱無蹤跡。

初六日五鼓時，東城有一赤腳僧沿街大呼曰：「快走！快走！」

草廠在東城，巡更邏卒見一白須老人忽出忽入，知是草場土地也。

所傷男婦俱赤體，寸絲不掛，不知何故？有一長班于響之時，鬃帽衣褲鞋襪一霎俱無，生
者如此，死者可知。

有一人，因壓傷一腿，臥于地，見婦人赤體而過，有以瓦遮陰戶者，有以半條腳帶掩者，
有披半邊褥子者，有牽一幅被單者，頃刻得數十人，是人又痛又笑。

屋宇至東華門坍頹稍緩，聞內閣格窗傾毀殊甚。

宣府新推總兵拜客，行至圓宏寺街，一響連人和馬同長班共七人並無蹤影，聞其馬買以千
金者。

一相公夫人，單褲走出街心，相公從閣內步奔回來，親救得免，家中古董毀傷殆盡。

都城隍廟中道士，初五夜，聞殿中喧嚷叫呼，絕似唱名之聲。





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紹興周姓者，同數人夜飲歸，共見正陽門上有人，呵曰：「小鬼輒敢如此。」

京師鬼車鳥晝夜叫，及月餘，其聲甚哀，更聚鳴于觀象台，尤異。

長安街一帶，時從空飛墮人頭，或眉毛和鼻，或連一額，紛紛而下。大木飛至密雲石駙馬
街，有五千斤，大石獅子飛出順城門外。

承恩寺街，有女轎八肩來過，震後止見轎俱打壞在街心，婦女輿人都不見。







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七魄興輪無上伊甸瑜珈雖然是以看來較為平和的方式以蟬蛻和生乳取代血肉等腥穢之物
作為密義源起供養；然而聚歛於上的是冥界的深冤與大樂奔瀉的淨慈，行者於閉關修持
之時若生起退失動搖之心，則神識旋即離散且肉身消殞；即便如此還是願意受灌頂嗎？
            ---妖道七祖《攝一切魔根本瑜珈論/誓命問品第一》---
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