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原文下方的推文已經有很多有價值的討論了，我這邊再提出一些觀點做補充。

## 想像的共同體

在《人類大歷史》這本書中，作者就有提到，人類透過虛構的故事來合作。因為其他動物
都沒有這種想像抽象的概念，目前地球上只有人類可以發展出這種能力。

這種想像的共同體，在古代就是宗教（儒家思想也是一種）；而現代，就是意識形態（自
由主義、資本主義、共產主義等等）。

意識型態的本質，從古到今都沒有變化，就是一種Believe（信仰、相信）。

如果大家不相信美國政府，那麼美金就會一文不值；台幣也一樣。

國家就是一種想像的共同體，民族也是。

人人生而平等、自由，這些概念也不例外。

就像世界人權宣言所述：

> All human beings are born free and equal in dignity and rights.
>
> 所有人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。

以及美國獨立宣言的內容：

> We hold these Truths to be self-evident,
> that all Men are created equal,
> that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights,
> that among these are Life, Liberty,
> and the pursuit of Happiness.
>
> 我們認為這些真理是不言而喻的：
> 人人生而平等，造物主賦予他們某些不可剝奪的權利，
> 其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。

這些都是意識形態。

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## 否定意識形態

但是，既然這些都是想像的、抽象的，就代表實際上並不存在。

因此，自然會有人質疑這些意識形態。就像某些利己無政府主義者宣稱的那樣。

> [因為社會、道德、人權、自由，都是假的，只有自己是真的
](https://involver.tw/Articles/Details?id=10 )

面對這些說法，也有人警告說，利己無政府主義者所憧憬的理想社會，本質上是不可能實
現的。其中的代表人物就是托馬斯· 霍布斯。

霍布斯在他的名著《利維坦》中提出一個概念——

## Bellum omnium contra omnes

這句拉丁語的直譯是「所有人對所有人的戰爭」，也有人說是「一切人反對一切人」。

這用來描述人類在沒有國家、法律和政府約束的「自然狀態」下，因彼此競爭、猜疑與追
求榮譽而陷入的無休止衝突與恐懼之中。

因此又回到開頭。正因為人類有能力創造出抽象的意識形態，才有機會脫離這種遵循叢林
法則的「自然狀態」，互相合作、發展文明。



如果沒有人相信民主的精神、自由的意義，它們都不會存在。


這些抽象概念是由人去賦予其意義的。而這點其實很——

## 存在主義

https://www.youtube.com/watch?v=YaDvRdLMkHs&t=461s

> If the world is going to have any of the things most of us value
>  – like justice and order – we’re going to have to put it there
ourselves.
> Because, otherwise, those things wouldn't exist.
>
> 如果我們希望這個世界應該要有某些珍貴的東西
> ——例如正義與秩序——我們就必須親手將它們建立起來。
> 否則，這些東西就不會存在。

自由與人權都並不存在，這些抽象概念並非宇宙中現成的物理實體，而是人類建構出來的
約定。

但正因如此，人們才要為此去建立、捍衛和爭取。

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還有那句言論自由的老生常談：「我不同意你的意見，但我誓死捍衛你發言的權利。」

C洽板規也是如此。如果沒有板規的執行者，C洽板規就沒有意義。

> Freedom is not free
>
> 自由不是免費的

民主與人權，也不是免費的。

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※ 作者: Lauyea 2026-08-14 12:19:48
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