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作者 標題 Re: [閒聊] 基督教現在還會很排斥同性戀嗎
時間 Wed Sep 9 17:51:13 2026
※ 引述《firstchoice (垂垂)》之銘言：
: 日本那裡的教會會生氣氣嗎
: 還是其實現在基督教已經很開放了
天主教和基督教(新教)是兩回事
天主教一直保持務實的風格
在天主教的觀念裡面，同性婚姻就是「罪」
但是在天主教的世界裡面，誰的身上沒有背幾條罪
所以同性戀者本身不會被天主教會排斥
但是同性戀的行為是不被天主教會接受
打個比方好了
天主教會不能接受信徒吸毒
但是信徒吸毒後，神父也不會排斥信徒去教會做禮拜
甚至神父也願意給教徒祝福
但是新教很多教派都很偏激甚至是邪教www
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 203.69.162.252 (臺灣)
※ 作者: ulycess 2026-09-09 17:51:13
※ 文章代碼(AID): #1geImJLs (C_Chat)
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※ 同主題文章:
09-09 16:58 ■ [閒聊] 基督教現在還會很排斥同性戀嗎
● 09-09 17:51 ■ Re: [閒聊] 基督教現在還會很排斥同性戀嗎
09-09 18:25 ■ Re: [閒聊] 基督教現在還會很排斥同性戀嗎
→ : 天主教的世界觀裡面人都有原罪了也不差這一兩條1F 09/09 17:52
推 : 天主:牧羊人走歪全家死光 基督:人人都能連線總機2F 09/09 17:52
推 : 畢竟當初 新教就是天主教的反對派嘛3F 09/09 17:52
→ : 天主教有傳統...我不是說小男童傳統咳咳
→ : 新教要破除傳統難免就會搞得像邪教
→ : 天主教有傳統...我不是說小男童傳統咳咳
→ : 新教要破除傳統難免就會搞得像邪教
→ : 而這人人都能直達天聽就蹦出各種像是嗑藥過的啟示惹6F 09/09 17:53
推 : 天主教需要統一解釋聖經,新教體系可以自己解讀,7F 09/09 17:53
→ : 自己解讀就很容易解釋成自己喜歡的方式XD
→ : 自己解讀就很容易解釋成自己喜歡的方式XD
推 : 也因此近代亞伯拉罕類的邪教多數是新教出來的9F 09/09 17:56
推 : 相反吧 新教當初創立就是因為天主教變得太不傳統了10F 09/09 17:56
→ : 所以新教是想要回歸傳統
→ : 所以新教是想要回歸傳統
→ : 所以再見菈菈裡面的教會是哪一種呢 能不能指導說明一下12F 09/09 17:57
→ : 然後走基本教義開始鑽牛角尖 最後邪教化13F 09/09 17:57
推 : 新教是覺得天主教不符合他心中的傳統價值 ：314F 09/09 18:00
推 : 能自己解讀聖經就是問題所在，人人不爽就能開中小企業15F 09/09 18:02
→ : 沒有一個權威機構的統一解釋，也就不存在宗教審查，那結
→ : 果就是異端遍地走，邪教多如狗
→ : 沒有一個權威機構的統一解釋，也就不存在宗教審查，那結
→ : 果就是異端遍地走，邪教多如狗
→ : 欸欸可是天主教自己都改十誡了 也不太傳統吧18F 09/09 18:07
→ : 不給解釋而且宣稱自己是唯一最後 那你一定在找19F 09/09 18:07
→ : 回歸傳統就是基本教義化 這種最會搞事20F 09/09 18:08
→ : 伊斯蘭國的主張就是最回歸傳統的
→ : 伊斯蘭國的主張就是最回歸傳統的
推 : 應該不是說修改 算是不同的分段22F 09/09 18:09
推 : 新教的本質是反羅馬教會，教義根本無所謂23F 09/09 18:09
→ : 最可怕還真的不是爆改邪教，是爆改邪教後痛定思後決定24F 09/09 18:09
→ : 但天主教的贖罪卷確實算是吃相難看25F 09/09 18:10
其實天主教一直現在還是有贖罪券www
→ : 走原教旨主義路線 這種最可怕了26F 09/09 18:10
→ : 廣義來看東正教也是一種新教，只不過他們不是跟基督新27F 09/09 18:11
→ : 教同時期分裂。
→ : 教同時期分裂。
不能算是新教
東正教才是最傳統的教會
反過來天主教因為需要與世俗領主進行政治上博弈
需要「務實」的改變
只是羅馬教會是聖伯多祿/聖保祿的繼承人，東正教也不得不承認羅馬教會是最公平的教會而已
→ : 俗話說天高皇帝遠，人家住那麼遠管你天主教幹嘛？29F 09/09 18:12
→ : 法國也搞過，起因都差不多 統治者嫌教廷太靠北30F 09/09 18:13
法國就展示什麼叫做你沒把人搞死，就會被搞死
→ : 當初除了像英國這種國教會外教義是有所謂的，現代當然31F 09/09 18:13
→ : 東正教跟基督教核心都是受不了羅馬公教吃相太難看32F 09/09 18:13
東正教真的不是，單純是政治，地緣，教義的問題分裂的
→ : 不太在意這個，普世教會都推很久了，很多歧異用當代角33F 09/09 18:14
→ : 度看根本沒差
※ 編輯: ulycess (203.69.162.252 臺灣), 09/09/2026 18:25:42→ : 度看根本沒差
推 : 現在一堆教會鬼故事 應該也越來越少人去了35F 09/09 18:15
推 : 一半一半吧，新教各宗派的教義真的是出於教義分歧的，36F 09/09 18:16
→ : 但新教運動這件事本身是基於羅馬公教太白爛導致的
→ : 總之我先跟你分家，分家後我要主張什麼另外說
→ : 但新教運動這件事本身是基於羅馬公教太白爛導致的
→ : 總之我先跟你分家，分家後我要主張什麼另外說
推 : 英國新教 我只是把宗教領袖換成英國國王39F 09/09 18:19
→ : 其他照舊
→ : 其他照舊
推 : 英國國教跟東正教都是從不想鳥教廷的教權統治開始的啊41F 09/09 18:22
→ : www
→ : www
→ : 不是舊的最傳統才最會搞嗎 只能信我這個教 信其他教讓你拜43F 09/09 18:23
→ : 不是這樣嗎
→ : 不是這樣嗎
真的不是
天主教「務實」的傳統會發明一些「補丁」
例如基督誕生前的柏拉圖，亞里士多德是不是沒有信教只能下地獄？
又比如孔子孟子聖德太子這些外國非天主教的聖人，是不是會因為不信基督就會下地獄？
又或者我一生積德行善但是小時候偷吃別人的瓜，我是不是就要下地獄，那我積德行善幹嘛
天主教「務實」的傳統就幫這個bug打補丁
他們會說人死後會先到「煉獄」
如果你積德行善死後會上天堂，但是你要先在「煉獄」把你的罪惡清洗乾淨
反過來如果你作惡多端，在「煉獄」受到折磨後還是得下地獄
至於孔孟聖德太子柏拉圖亞里士多德，他們就會住在「煉獄」比較舒服的地方
基督教表示:什麼煉獄，聖經沒有講到煉獄，孔孟聖德太子柏拉圖亞里士多德通通給我下地獄
→ : 當然東正教在神學有很核心的三位一體爭論，但標誌性45F 09/09 18:23
→ : 節點就是羅馬公教發文靠北，然後對面不甩他。
推 : 非要說的話東正教比天主教更傳統
→ : 沒天主教那麼會靠北單純是教廷很會刷存在感
→ : 節點就是羅馬公教發文靠北，然後對面不甩他。
推 : 非要說的話東正教比天主教更傳統
→ : 沒天主教那麼會靠北單純是教廷很會刷存在感
→ : 天主教的小弟們 只是想要奪權而已啦~49F 09/09 18:26
※ 編輯: ulycess (203.69.162.252 臺灣), 09/09/2026 18:37:49推 : 新教也是指著聖經說自己是回歸傳統啊，當然從改革次數50F 09/09 18:29
→ : 跟受影響層面來看，東正教毫無疑問是最傳統，或者說古
→ : 老？復古？的
→ : 我指的是廣義算新教是指跟羅馬吵架這回事，他們的起因
→ : 和馬丁路德教改那批當然不一樣
→ : 東正教本質還是受羅馬分裂影響過大，就我上面說的天高
→ : 皇帝遠
→ : 跟受影響層面來看，東正教毫無疑問是最傳統，或者說古
→ : 老？復古？的
→ : 我指的是廣義算新教是指跟羅馬吵架這回事，他們的起因
→ : 和馬丁路德教改那批當然不一樣
→ : 東正教本質還是受羅馬分裂影響過大，就我上面說的天高
→ : 皇帝遠
推 : 東正教就覺得你教宗只是榮譽首席 沒有權利管我57F 09/09 18:33
→ : 基督教可能就是你們這些掛聖母像聖人像的都是違背傳統
→ : 基督教可能就是你們這些掛聖母像聖人像的都是違背傳統
→ : 細分到教義當然還是會有差異的，只是新教出來後各宗反59F 09/09 18:35
→ : 正不需要從攻擊羅馬教廷開始，所以新教內部就不會有這
→ : 種不管怎樣總之我先靠北教庭的問題
→ : 正不需要從攻擊羅馬教廷開始，所以新教內部就不會有這
→ : 種不管怎樣總之我先靠北教庭的問題
推 : 你是不是跟我看到同樣的YT頻道62F 09/09 18:39
推 : 就同性戀這件事舊教和保守派新教基本一致 都是認為是罪 差63F 09/09 18:43
→ : 別是舊教與那些新教教派對罪的後續處理方式的不同
→ : 別是舊教與那些新教教派對罪的後續處理方式的不同
→ : 原來是這樣哦 那那個會獵巫的是天主還是基督65F 09/09 18:43
→ : 東正教和羅馬公教並沒有哪邊絕對比較傳統啦, 就地理分66F 09/09 18:47
→ : 太久所以習慣不同, 不然羅馬公教某些戒律還更嚴
→ : 而且絕罰事件算是分裂象徵, 真的完全鬧到變宿敵是十字
→ : 軍偷襲打下君士坦丁堡才整個轉世仇
→ : 太久所以習慣不同, 不然羅馬公教某些戒律還更嚴
→ : 而且絕罰事件算是分裂象徵, 真的完全鬧到變宿敵是十字
→ : 軍偷襲打下君士坦丁堡才整個轉世仇
推 : 我記得好像以前都會吧70F 09/09 18:49
→ : 呃 也沒有世仇 羅馬教廷跟東正教現在是彼此尊重71F 09/09 18:51
→ : 兩邊只是誰都不服誰而已 其實教義上的差別還行
→ : 當然這玩意都是比出來的 前提是跟新教比
→ : 獵巫比較兇的基本上都是日爾曼地區啦
→ : 兩邊只是誰都不服誰而已 其實教義上的差別還行
→ : 當然這玩意都是比出來的 前提是跟新教比
→ : 獵巫比較兇的基本上都是日爾曼地區啦
推 : 天主教還有一點是他們反對節育手段，他們認為性是生育的75F 09/09 18:54
→ : 過程而不是肉慾。沒有要生育就要節制。同性戀不能生大概
→ : 也不被接受。不過這點很歡樂就是，我大學時期有一個外國
→ : 講師有十幾個兄弟姐妹，因為他父母信天主教。
→ : 過程而不是肉慾。沒有要生育就要節制。同性戀不能生大概
→ : 也不被接受。不過這點很歡樂就是，我大學時期有一個外國
→ : 講師有十幾個兄弟姐妹，因為他父母信天主教。
→ : 所以我說新教也是指著聖經說自己傳統啊79F 09/09 18:55
→ : 本質上傳統這件事很難定義，只能說東正教在歷史上的大
→ : 變動次數跟影響比較少
→ : 本質上傳統這件事很難定義，只能說東正教在歷史上的大
→ : 變動次數跟影響比較少
→ : 在方濟各破壞性改革的前提下 現在本來就沒多傳統82F 09/09 18:56
推 : 獵巫是羅馬教廷 起因好像是當時東正教跟民間神通走的比較83F 09/09 18:57
→ : 近 所以教廷這裡要做差異化經營開啟大獵巫運動
→ : 近 所以教廷這裡要做差異化經營開啟大獵巫運動
→ : 彌撒不用講拉丁文 你早個幾百年試試看85F 09/09 18:57
→ : 異端火刑規矩很多的 沒有那麼快
→ : 你看得到什麼會浮起來就是/拔指甲會痛就是女巫等等
→ : 那個都是女巫之錘的內容 那玩意就是日爾曼地區的東西
→ : 異端火刑規矩很多的 沒有那麼快
→ : 你看得到什麼會浮起來就是/拔指甲會痛就是女巫等等
→ : 那個都是女巫之錘的內容 那玩意就是日爾曼地區的東西
→ : 現在彼此尊重是後來才和解的啦, 連保祿訪問希臘都還特89F 09/09 19:00
→ : 地為十字軍事件道歉過
→ : 地為十字軍事件道歉過
→ : 就 21世紀了 羅馬教廷已經沒本錢跟人家吵架了91F 09/09 19:02
→ : 獵巫審判很多時候都只是當地老鄉看人不順眼 怕某人而已
→ : 獵巫審判很多時候都只是當地老鄉看人不順眼 怕某人而已
→ : 新教就自行詮釋的盜版吸金詐騙邪教 純粹為了宗教利益自立門戶93F 09/09 19:32
推 : 新教超多派系的，樓上說的是某可多妻教吧94F 09/09 19:39
→ : 教派
→ : 教派
推 : 是要講摩門教嗎 主流基督教聽到你講摩門教是新教會牙起96F 09/09 19:43
→ : 來
→ : 來
推 : 簡單來說，大家會誤以為天主教是舊的一定保守，但是天98F 09/09 20:01
→ : 主教因為是全球一統的教會，要在世界上生存其實一定會
→ : 有調整。但是當年就是調到被政治和金錢影響太大，才會
→ : 出現基督新教來改革，所以傳統的新教教會其實更保守。
→ : 但是到了現代，反而新教因為當年為了改革，開放讓大家
→ : 自己解釋太多東西，弄到很多邪教來依附這個殼子
→ : 天主教這邊反而因為統一解釋，至少很難出現整個爛掉的
→ : 情形
→ : 主教因為是全球一統的教會，要在世界上生存其實一定會
→ : 有調整。但是當年就是調到被政治和金錢影響太大，才會
→ : 出現基督新教來改革，所以傳統的新教教會其實更保守。
→ : 但是到了現代，反而新教因為當年為了改革，開放讓大家
→ : 自己解釋太多東西，弄到很多邪教來依附這個殼子
→ : 天主教這邊反而因為統一解釋，至少很難出現整個爛掉的
→ : 情形
推 : 摩門教肯定不會被算作基督宗教106F 09/09 20:03
→ : 上次有摩門教傳教士來傳教 結果問他聖經詩篇 完全不知道
→ : 上次有摩門教傳教士來傳教 結果問他聖經詩篇 完全不知道
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