因為看過《十誡》與《埃及王子》，所以當初看到這部電影的消息時就決定要看了。昨天晚上訂好票，但早上看到IMDb只有6.3/10.0，雖然IMDb只是參考用，但是還是多少會...一下。w 不過看完之後，我是覺得頗滿意。

　　我個人最喜歡的就是這部片子強調的「兄弟情」，父王Seti給他們兄弟兩人的對劍這個設定我很喜歡，兩人互拿對方的名字，要彼此照應對方，這就是兩人的羈絆。之後拉美西斯被迫將摩西驅逐出境時，還默默的把摩西的劍塞到他的行李中。（是說後來摩西剛回到埃及時為他所見打抱不平跑去找拉美西斯理論時也真的太衝了...。）

　　之前有人把《神鬼戰士》與《萬夫莫敵》相比，那這次可以說是《十誡》與《出埃及記：天地王者》，而且一開始都是來個大戰鬥，不過我是覺得《神鬼戰士》片頭的戰鬥比較重鹹。 XD 但不同於以往的《出埃及記》改編，這次也有希伯來人的抗爭，先攻擊人家油庫，然後是商船，是說根本恐怖攻擊啊！XD 就像二戰後建國前的猶太人行為那樣。

　　摩西是我最愛的男星（之一）Christian Bale就不多說了。(心) Joel Edgerton我覺得他真的不太適合演反派啊，也不適合理光頭。 XD （即使我覺得他真的很有型） 這次的拉美西斯完全沒有歷史上「大帝」的影子，只看得出他好大喜功的樣子，待遇比《埃及王子》版的拉美西斯還慘。

　　片中對於耶和華降臨在埃及的十災難也算是有考據，因為都是一環接一環，有著前因後果。不過最後「頭生子會死」這個還是又回歸了超自然（片中尼羅河會染紅也是超自然現象），但實際上應該是因為當時飢荒，所以人們只好拿出屯糧，又因為1) 屯糧放了一陣子了所以有些壞了 2) 頭生子比較重要所以由頭生子先吃又吃得多，所以頭生子容易染病而死。

　　過紅海這段也不同於以往的詮釋，這次則是整個海水退去，而非紅海被分開一道這樣。話說埃及將軍果然一副死亡Flag樣...... OTL 這角色雖然不是很大但存在感還頗強的而且我還滿喜歡的說。 Q,O

　　這次另一個特點則是加入了上帝這個角色。不知道是不是受到《王牌天神》等片的影響。 我還滿驚喜的，因為我覺得透過上帝本人直接與摩西對話會更具有戲劇性與說服力。雖然片中上帝的角色是稱為馬拉克（Malak，"信差"，即「天使」），但是劇中呈現的方式應該就是上帝本人沒錯。是說那段摩西受傷起來看到兒子在院子那段就知道轉頭過來一定不是他兒子，這段根本恐怖片標準公式。www 又不是在看《大法師》。 而且用小孩還有一個地方：上帝跟人一樣有脾氣，而且有時似乎顯得些任性，可是卻不計較，你可以跟他大小聲祂並不會在乎，而且也是一個友善、沒有架式的神。看到上帝給摩西倒茶那段我真的不知道為何有種羨慕感。 XDDD （我本身不是教徒，但也是有頗深的信仰，我覺得如果能與所信仰的對象：佛、菩薩、神有互動，那是一種很大的福。）

　　而摩西的態度也不是很老梗的那樣忠實的神僕，而是配合著時代的潮流(?)，充滿了懷疑的角色，他之所以會回到埃及並決定帶著猶太人離開，除了上帝親自的交代之外，最重要的是他看到了猶太人所受到的壓迫，而不是像以往那樣對神的毫無疑問之侍奉心。當他看到不論上帝怎麼降災，法老都不為所動時，他對上帝的抗議，因為他覺得這樣只是埃及的民眾在受苦，尤其是當他知道上帝的將降於埃及的最後一個災難時，他是極力的反對，因為孩子是無辜的。所以不同於以往作品的刻畫，摩西前去找拉美西斯是並非「再不放人你就慘了」的高姿態，而是以兄弟的身分前去「拜託，看在人民的份上，你就放人吧」這樣，充分表現出摩西的同理心、慈悲心，而非過去那種「我信上帝我最大」的感覺。

　　這次另一個重要的描寫就是：沒有絕對的善惡，是一個平衡的敘事方式，沒有特別傾向於希伯來人或是埃及人。摩西一再的向上帝抗議，像是「你的人民都被欺壓四百年了，為什麼現在才要帶他們走？」，或者是最強烈的「看到與自己一同成長的人在受苦受難」，結果換來了「所以你不覺得你是希伯來人」、「希伯來人受難就沒關係？」的回答。看似上帝說得也沒錯卻又很本位主義（或說，自私），可是這背後隱藏了一個訊息：「埃及人、希伯來人，都是人」。是的，不應該分種族、族群，大家都是人，沒有人應該被歧視，沒有人應該受罪。「什麼樣的神，會殺小孩子?!」，從另一方面來看，埃及權貴把希伯來人不但當奴隸，還當動物論。不論何者，都是不對的。人生而自由且平等，這也是片中所包含的另一個訊息。

　　跟當年的《十誡》一樣，最後一定要有石板啦！ XD 只是《聖經》裡面的那段屠殺不信神者，在《十誡》是用兩塊石板充當「地圖兵器」直接丟下去轟殺，這次的版本則是直接鬼隱了。 @@

　　當時看預告的時候覺得摩西身分沒有明講，但也不意外的還是照著聖經傳說演，不然根據一些考據的話，摩西其實是貨真價實的埃及二王子，由於看到了猶太人在埃及遭受到的欺壓，因為正義心使然，於是摩西行俠仗義，為猶太人打抱不平而帶領著猶太人集體出走回去應許之地。

　　對於古埃及政府使用奴隸做了哪些工程我是不知道，但關於金字塔的話，理論上因為金字塔的神聖性，其實工人都是埃及公民，而且是一份非常崇高的職業，報酬除了薪資（主要是化妝品）之外，死後能有埋葬在金字塔周圍的權利。而且當年還發生過工資不夠而罷工的情形。

　　關於《出埃及記》的法老是誰，其實也沒定論，只是拉美西斯二世為最常被認為的可能人選。另外記得以前看Discovery的節目有提到，其實追擊猶太人的並非拉美西斯自己親征，而是他派了自己的長子去追擊，最後在蘆葦海／紅海遭人從後方襲擊而死，也就是說，拉美西斯的長子其實當時已經成年了，而且不是死於「長子都會死」那段，而是死於追擊戰當中。