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作者 標題 Re: [新聞] 指鄭南榕是恐怖分子？成大：教授很生氣
時間 2014年01月17日 Fri. AM 01:30:18
※ 引述《Caress.》之銘言:
: 指鄭南榕是恐怖分子？成大：教授很生氣
: http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS2/8429121.shtml
:
![[圖]](http://i.disp.cc/web/img5/s.udn.com.tw_2010_images_func_udn.gif)
: 【中央社╱台南16日電】
: 2014.01.16 12:07 pm
: 網路媒體報導，成功大學王姓教授指稱鄭南榕是恐怖分子。成功大學和王姓教授都否認這項
: 指控。
: 成大校方說，王姓教授在校務會議中只是闡述自殺是不智的行為，生命是可貴的，不能用自
: 殺解決問題。王姓教授說這些話時，未點名鄭南榕，更未指控鄭南榕是恐怖分子或恐怖炸彈
: 客。
: 成大說，面對網路不實的報導，王姓教授很生氣，王姓教授若是提出告訴，校方將予尊重。
: 成大「南榕廣場」命名引起爭議，成大校務會議昨天表決取消廣場命名活動，卻意外引爆另
: 一項爭議；網路媒體報導，歷史系教授王姓教授在校務會議上指稱鄭南榕是恐怖分子。
: 台南市議員王定宇今天上午要求王姓教授道歉，否則王姓教授就要把此事說清楚。王定宇表
: 示，鄭南榕一輩子只害過一個人，就是鄭南榕自己，如何是恐怖分子。
: 王定宇說，他昨晚和鄭南榕的遺孀、前行政院副院長葉菊蘭連繫，葉菊蘭心情也很受波動。
I.給王文霞女士身為[學者]身分的定義
台灣自稱是個民主國家,成功大學歷史系王文霞女士教得更是[民主政治的發展史],她卻將以自焚對抗專制政府對民主狀態不滿的人與恐怖分子作連結,在事情發生後,還意圖逃避其發言失當的責任;身為一個社會學者的我,真的不得不說出[王文霞女士]請你不要以學者自稱,因為你的言論已經徹底被棄身為[學者]的[立場].
學者在歐美我們可以有我們的立場,但是不代表我們必須成為我們堅持立場的[走狗]在歐美,身為一個學者,我們一旦說出的話,表達出來的意見,我們必須要完全的承受,因為我們是代表[社會最後的良知之一].
我們提出的說法必須要有一個基本合乎[邏輯].
社會學本身並沒有一定的[事實驗證]但是社會學是一種[科學]所以社會學驗證通常我們會以兩種方式來做為符合科學中的[驗證]那就是[邏輯]還有[經驗主義].
同樣的由於[經驗主義]並不一定符合所有的[社會已發生事件]所以我們通常會退求其次,以[邏輯驗證]來做為辯證的依據.我相信這點身為一個[歷史學者]的你,應該了解.
II.關於王文霞女士整個談話中的謬論與反駁
從世界史的眼光來看，自由和民主的發展過程，那他其實有很長的經歷，台灣突然有台灣自己的特殊情境，但是，我一直覺得台灣的教育和學生們，或者一般民眾對於真正民主的精神，其實並不夠理解。
我不否認台灣人民與台灣學生對於民主真正精神不夠了解,原因就出在你這種"獨裁主義者的走狗學者身上".
台灣的民主本身並非民主,早期屬於法西斯式的集體專制,國民黨透過國家機器採取洗腦教育以及愚民教育;對外利用政治作戰方式,採取宣傳策略對於民主產生誤解,簡單說,台灣在解嚴前都是標準的法西斯專制.
台灣到民眾普選台灣元首前,都是在法西斯專制到民主政治的半過渡期;台灣的民主之路並不是因為台灣的特殊政治環境,而是一個法西斯主義過渡到民主主義的過渡期.
這在民主發展史中並不[特殊]這在歐洲[法西斯國家]我們都可以看到;而且台灣至今都還是在[過渡期].您不願去揭開這個事實,反而還在替國民黨這個法西斯政黨掩飾抹粉,我只能說你的行為不配稱做一個學者,因為你不過是專制獨裁既得利益者的"走狗".
就是在追求自己理念的過程裡面，任何一個生命生存的時代會面臨很多的挑戰跟困難，可是我們在面臨生命的困難，我們不能克服的時候，就以死來解決問題，這種方式其實是一種暴力的方式，這個暴力的方式一方面反映了他逃避問題，一方面反映他是沒有能力去處理他命運裡面面臨的挑戰。
照你的邏輯,蘇格拉底可以為了他的理念而死,但是他奠定了他在歐洲思想地為,我請問他真的暴力?
什麼叫做暴力,所謂的暴力就是,剝奪人民的思想,剝奪人民的想法,剝奪人民的自由這才叫做暴力,我請問,為自己理念犧牲為什麼叫做暴力?
我請問蘇格拉底逃避什麼?
歐洲哲學中,生命是無價的,當我用生命去捍衛去犧牲,我請問我真的是在逃避?
鄭南榕先生,用自己的生命去捍為台灣人民的言論自由,用生命去捍衛人民的出版批判思想自由,我請問他傷害的是誰?
他用生命捍衛台灣所有公民的利益,他為依傷害的只有"法西斯與執政者的尊嚴"他真的是在逃避?
還是他跟蘇格拉底一樣用生命去捍衛他所堅持的理念.
而你王文霞女士,你不去讚仰一為捍衛者,你卻是將其汙衊化?
你真的有資格談論民主?
你真的有資格說你是個"學者"?
還是你不過是追隨屠夫與法西斯的"走狗"?
所以從一個我們要鼓勵人文教育，我們要鼓勵年輕人面對生命各種災難時候的奮鬥精神，就像我們在看台灣民主運動，這些民主鬥士到底做了什麼？他們的行為貢獻、對社會實質產生的成果，那個才是我們應該去效法和模仿的，而不是說，不符合我的意的時候就死給你看，是不是女朋友不理我了就跳樓，爸爸不給我錢我就去殺爸爸要不然我就自殺，所以這個核心價值......我還要講一個基本概念，所謂民主自由核心價值，不是你的愛怎麼樣就怎麼樣，而是對生命的尊重，任何民主和自由的核心都是因為要尊重所有生命，他可以充分地實踐自我，去施展他的潛力，所以才出現了配套措施，我們沒有人去讀法國大革命的歷史，我們也沒有去讀了人權宣言，所以我們也不曉得什麼叫自由和民主，鄭南榕的作法對我來說是完全違反自由和民主精神的，因為他是害了他自己的生命，任何對生命的傷害，都是絕對違反自由和民主精神的，所以呢在這個地方我還要舉一個例子，他很像炸彈客嘛！很像伊斯蘭的自殺炸彈客，因為不合我意的時候我就去死，或者你們陪著我死，那在高教體系裡我們要教育小孩，是面對生命的挑戰和磨難，而不是很篤定的說因為我的理念，我這樣壯烈的犧牲，所以我希望後面的人都來紀念我。(00:56:18)
我不反對要鼓勵年輕人面對生命各種災難時,必須要以奮鬥來做為基本態度,但是面對為政者，利用暴力及權力剝奪了市民的自由，並進而想支配人民時,我請問有人用生命去捍衛這種自由,去捍衛比生命更珍貴的自由的價值時,我們是不是更該給予高度的讚賞?
這是一種高貴的犧牲,而不是你所謂的輕視生命;民主的價值觀在於多樣性,但是並不包括容許存在利用暴力去剝奪身為人類的基本權利,所以你是不是在利用民主去反對民主?
你是不是在利用生命價值去扭曲公民對於獨裁者的反抗?民主政治本身是從否定國內及權力機構的無謬性而出發的,民主的第一要件就是"自我質疑與自我批判價值觀"透過自我質疑與自我批判去"自省"(並非列寧.史達林或毛澤東式馬克思主義的公開自我汙衊式的批鬥).
所以我請問,您對於人權宣言的主觀認知,去否定民主本身的最基本的常態性檢討,真的正確?這真的是在愛怎樣就怎樣?
而你王文霞你所謂的"配套措施"叫做位獨裁者與專制者解套.
法國大革命人民用生命去捍衛人民的基本生存價值與精神;自由宣言更是表明身為人的基本權利;當我們的精神被獨裁者與專制者誣衊扭曲,當我們身為人的基本權利被政府侵犯,用生命去捍衛屬於人的基本權利,身為人的基本精神,真的不是為生命展開另一種挑戰.
Mors terribilis est, ut mortuus vivos terribile Rene Descartes(死亡並不可怕,可怕的是像屍體一樣的活著勒內.狄卡爾)如果王文霞女士或成大,想要對任何針對王文霞女士錯誤言論而對與批評的人提告;我在這先說明,我會無償提供資金並且聘請律師,捍衛被王文霞女士或成功大學採取司法迫害與濫訴的人士,簡單說王文霞女士告100個,我就幫100個人出律師費.
如果你想告我,我很歡迎在台灣有如妓女般的法律面前,捍衛民主與自由的真諦.
如果這裡有成功大學的學生,我希望你們能讓王文霞女士看到這篇文章.
這是基於為自由犧牲者的基本敬意,也是對於鄭南榕先生對台灣民主制上的敬意.
你為台灣民主犧牲生命,我只在國寄望未來.
你的死為台灣帶來自由,我活著卻無法消滅邪惡
我們互不相識,可是我們有共同的使命.
台灣未來若真的自由.民主.平等.安全你我的死都有價值
你的死留給我們這些活著的人希望與目標
我們希望法西斯可以在台灣根絕,但是活著的我卻無能為力
我們不曾相識,但是你是台灣人的驕傲
不論法西斯的走狗如何詆毀,你將長存我們心中.
--
※ 作者: EVA815024 時間: 2014-01-17 01:30:18
※ 編輯: EVA815024 時間: 2014-01-17 05:41:23
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01-16 13:06 ■ [新聞] 指鄭南榕是恐怖分子？成大：教授很生氣
01-16 22:39 ■ Re: [新聞] 指鄭南榕是恐怖分子？成大：教授很生氣
● 01-17 01:30 Re [新聞] 指鄭南榕是恐怖分子？成大：教授很生氣
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(￣︶￣)ｂ chien533, aa874125, A3, snyang1129, qwe2013, tsukiyumi, aa813456, gillowish, pingtall, misologie, Runner, Kotetsu, zsp5000, ahomissy, pigss, palipali, atu1234, fromtokyo, lunaX19 共 19 個人 說讚！ (￣︿￣)ｐ dt002370 說瞎！
3樓 時間: 2014-01-17 09:05:02 (台灣)
瞎
-9
01-17 09:05 TW
又是自以為是的意識形態文 拿理論包裝自己的偏執
如果你認為我說的是偏執,就政治學.政智哲學.法學.法律哲學角度而言,真的是臥偏執? 那閣下說說在下偏執在哪? 國民黨過去的政治形態哪裡不合乎"法西斯"? 王文霞女士所言怎樣不是走狗學者? 在下願聞高見.
5樓 時間: 2014-01-17 11:24:24
→
01-17 11:24
樓上的，看到對這按瞎就知道支畜怎麼偷偷教他們的下一代了吧，不得不配服支那人對那些過去反威權的人很感冒，就現在對那些即得立益者都想分一杯羹的以支畜奴為傲呢
6樓 時間: 2014-01-17 13:02:43 (台灣)
→
01-17 13:02 TW
依台灣史觀來看，鄭南榕是個烈士，依國民黨黨史的史觀來講，他當然是亂民，這些受黨國主義洗腦的傢伙會說出這種話實在不意外
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