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看板 Gossiping
作者 標題 Re: [問卦] 有沒有元朝古裝劇很少的八卦
時間 Mon Jan 13 23:55:25 2014
※ 引述《ai770116 (東方的神秘力量)》之銘言：
: 古裝劇拍攝的背景題材，春秋、戰國、秦漢三國隋唐宋明清，比比皆是
: 可是唯獨元朝為背景的戲劇很少
: 少數與元朝有關的戲劇，大概只有倚天屠龍記或大明英烈傳改編的劇本
: 很明顯的都是在講漢人如何推翻元朝的故事
: 唯一以元朝視角為題材的戲劇，近期大概只有現在正在播的大漠風雲
: 元朝明明就是中國歷史上最偉大的王朝
: 人類歷史上版圖最大的帝國
也是歷史上唯一成功征服俄羅斯的政權
: 拔都西征還把基輔與布達佩斯等東歐大城，一度搞成生人誤近的鬼城
: 元朝的歷史如此光榮，應該大書特書、大演特演才對
: 如果是漢人本位主義使然
: 那麼同為外族征服王朝的清朝的戲劇，又怎會如此之多
: 而且清朝劇應該是古裝劇的最大宗吧
: 有沒有元朝背景古裝劇很少的八卦？
的確，
同為外足征服的中華，理應如排斥元朝戲劇般，也一同排斥
女真人建立的清朝政權。然而，清朝卻與元朝不一樣，蒙古
女真人建立的清朝政權。然而，清朝卻與元朝不一樣，蒙古
帝國建立的元朝，對漢人採取了種姓制度，將社會分成蒙古、
色目、漢人及南人，雖說清軍始入主中原後，也有許多欺壓
漢人的條例或政策，例如：例如剃髮易服政策使江南漢人極
力反抗，清廷制定的圈地和投充政策使人民放棄土地，增加
更流民。為此又制定嚴禁奴僕逃亡的逃人法，激化京畿地區
漢人的條例或政策，例如：例如剃髮易服政策使江南漢人極
力反抗，清廷制定的圈地和投充政策使人民放棄土地，增加
更流民。為此又制定嚴禁奴僕逃亡的逃人法，激化京畿地區
的民族矛盾。後來清廷下令停止這些政策，並實行獎勵墾荒、
減免捐稅的政策，並且以滿漢一家的方式處理滿漢問題，也
正式對漢人開科取士。
然而元朝以種姓制度為本的階級秩序十分嚴格，在其封閉的
階級體系內不同於清廷的態度，元潮的漢人或南人難以透過
科舉的方式進行社會流動，大多數只能受限於原本的階級而
無法動彈。當然，少部分的漢人或南人依然可以參加科舉考
試，且元廷也將各階級的考試分開來，以兩榜區分蒙古人、
色目人以及漢人及南人。表面上這似乎對漢人南人很合理，
和貴族們分開考試，似乎有利於漢人及南人。但是其考試不
階級體系內不同於清廷的態度，元潮的漢人或南人難以透過
科舉的方式進行社會流動，大多數只能受限於原本的階級而
無法動彈。當然，少部分的漢人或南人依然可以參加科舉考
試，且元廷也將各階級的考試分開來，以兩榜區分蒙古人、
色目人以及漢人及南人。表面上這似乎對漢人南人很合理，
和貴族們分開考試，似乎有利於漢人及南人。但是其考試不
論是內容或人數，都對漢人與南人有某種程度的欺壓及歧視。
第一，考試內容的難易程度顯然不同；第二，錄取比例也顯
然有很大差異。蒙古、色目人應舉者遠遠少於漢人、南人，
而其錄取名額相同，這樣，蒙古、色目人的錄取比例要比
然有很大差異。蒙古、色目人應舉者遠遠少於漢人、南人，
而其錄取名額相同，這樣，蒙古、色目人的錄取比例要比
漢人、南人大得多；第三，右榜高於左榜，有尊卑之分。
此外，元朝也廢止科舉考試多次。當然原因很多，因為元
朝開國之初，朝條已經有內定既定官員，因此不再迫切需
要開科取士；其次在中期到至元期間，國家多事，大量的
人事費用及軍費開支使得元朝面臨許多財政短缺的問題。
朝開國之初，朝條已經有內定既定官員，因此不再迫切需
要開科取士；其次在中期到至元期間，國家多事，大量的
人事費用及軍費開支使得元朝面臨許多財政短缺的問題。
忽必烈曾經命阿何馬及桑哥等人，讓他們理財助國，但是卻
遭受到潮中許多儒臣的反對。因為科舉取士的漢法的重要組
成部分，而倘若元朝全面實行種方法，則意味著全面漢化，
代表著蒙古貴族特權的喪失。而忽必烈又嫌惡金朝儒生崇尚
詩賦的作風，他認為「漢人唯務課賦吟詩，將何用焉！？」
因為對當時的忽必烈而言，他所需要的是增強軍力，以保證
朝廷內國庫銀兩的充沛。儒臣反對阿合馬及桑哥理財助國，
就加深了蒙古統治者與儒臣之間的的矛盾，因此對於遴選所
謂的「真儒」的科舉制度十分冷淡。另外，忽必烈也疏遠儒
臣，使得科舉考試滯泥不前的同時，由吏入仕逐漸制度化，
其儼然如同九品官人法。
成部分，而倘若元朝全面實行種方法，則意味著全面漢化，
代表著蒙古貴族特權的喪失。而忽必烈又嫌惡金朝儒生崇尚
詩賦的作風，他認為「漢人唯務課賦吟詩，將何用焉！？」
因為對當時的忽必烈而言，他所需要的是增強軍力，以保證
朝廷內國庫銀兩的充沛。儒臣反對阿合馬及桑哥理財助國，
就加深了蒙古統治者與儒臣之間的的矛盾，因此對於遴選所
謂的「真儒」的科舉制度十分冷淡。另外，忽必烈也疏遠儒
臣，使得科舉考試滯泥不前的同時，由吏入仕逐漸制度化，
其儼然如同九品官人法。
而倘若要拍攝元廷的古裝劇，勢必再現出元朝當代的情景，
如蒙古貴族、色目人欺壓漢人與南人的場景。的確，清廷
也曾經欺壓漢人及南人，但是就相對程度而言，清廷對漢
民的剛硬程度無法與元廷相較。此外，當你的劇情再製出
元朝貴族與平民的階級時，勢必會有蒙古國優於中國的印
象產生，這不僅無法迎合中華人（指中國、台灣）大部分
人的思想，還在一定程度上壓縮自己在國際上的地位。
也曾經欺壓漢人及南人，但是就相對程度而言，清廷對漢
民的剛硬程度無法與元廷相較。此外，當你的劇情再製出
元朝貴族與平民的階級時，勢必會有蒙古國優於中國的印
象產生，這不僅無法迎合中華人（指中國、台灣）大部分
人的思想，還在一定程度上壓縮自己在國際上的地位。
相較於清廷，清廷的古裝的文本劇情多設立在康熙、雍
正、乾隆所組成的康雍乾盛世，因為自從康熙帝平定三
正、乾隆所組成的康雍乾盛世，因為自從康熙帝平定三
藩之亂、收復鄭成功後裔海商集團所據的臺灣；同時又通
過「改土歸流」，即對一些少數民族安撫與鎮壓相結合的
政策，使有效控制的版圖在明朝基礎上有所擴大，初步建
立了比現今疆域還大的統一國家，而開始出現經濟繁榮的
情況。且清軍奪得中原政權之後，一改明末時不但闖入關
內卻只為席卷財富以供享樂、搶掠子女以充奴隸的狩獵遊
政策，使有效控制的版圖在明朝基礎上有所擴大，初步建
立了比現今疆域還大的統一國家，而開始出現經濟繁榮的
情況。且清軍奪得中原政權之後，一改明末時不但闖入關
內卻只為席卷財富以供享樂、搶掠子女以充奴隸的狩獵遊
牧民族舊習，而是開始意識到要勵精圖治，準備坐穩天下。
因此，除仍舊力圖維持包括滿人服飾和剃髮留辮等祖制之
外，還通過范文程、寧完我、洪承疇等漢族士大夫，努力
學習遠比滿族文明優越的漢族文明，而以漢儒經典特別是
明朝治國的現成的典章制度為主。且此階段也是清廷使用
漢人最多的階段，而以此階段為背景，會讓閱聽人較無「
文化差異」的感覺，也比較不會有「相對剝奪感」的問題
產生。
外，還通過范文程、寧完我、洪承疇等漢族士大夫，努力
學習遠比滿族文明優越的漢族文明，而以漢儒經典特別是
明朝治國的現成的典章制度為主。且此階段也是清廷使用
漢人最多的階段，而以此階段為背景，會讓閱聽人較無「
文化差異」的感覺，也比較不會有「相對剝奪感」的問題
產生。
其次，回應回原ｐｏ「元朝明明就是中國歷史上最偉大
的王朝」觀念，個人認為，中國歷史上最偉大的王朝應
該是宋朝。因為對我而言，蒙古族僅是北方而來的的蠻
族，其擁有的文明（抱歉我想跳過文化相對論）和中國
歷朝相比可是遠遠的落後，而對宋朝的文明概述，八卦
版有很多喔！
的王朝」觀念，個人認為，中國歷史上最偉大的王朝應
該是宋朝。因為對我而言，蒙古族僅是北方而來的的蠻
族，其擁有的文明（抱歉我想跳過文化相對論）和中國
歷朝相比可是遠遠的落後，而對宋朝的文明概述，八卦
版有很多喔！
此外，以元朝為背景的除了近來那部「大漠風雲」以外，
還有韓國人最近上映的「奇皇后」，他可是出生於高麗幸
州 一 也就是現今的韓國高陽市 一 並且正式是元朝
皇帝元惠宗的第三任皇后。
還有韓國人最近上映的「奇皇后」，他可是出生於高麗幸
州 一 也就是現今的韓國高陽市 一 並且正式是元朝
皇帝元惠宗的第三任皇后。
不過哥認為，此部古裝劇有文化入侵的現象。即韓國透過
此手法，來宣揚中國文化某一部分出自於韓國文化，又或
者韓國曾在某些部分影響了中華文化。不僅是奇皇后，大
部分韓國古裝劇也都有故意竊取中華文化，或故意抹黑中
此手法，來宣揚中國文化某一部分出自於韓國文化，又或
者韓國曾在某些部分影響了中華文化。不僅是奇皇后，大
部分韓國古裝劇也都有故意竊取中華文化，或故意抹黑中
國的場景或劇情。例如大家都曉得的大長今裡的「中醫」、
大風水裡面的「風水」，又或者常以「清朝干涉我國事物」、
「元朝干涉我國政務」等情節暗指現今中國對韓國的影響。
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推 :1F 01/13 23:55
→ :織女XX不就是元朝背景 倚天屠龍記也是2F 01/13 23:56
推 :我記得三元及第這制度好像就是在元朝出現的?3F 01/13 23:58
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