還有一種史觀，就是假裝沒有史觀的史觀，譬如昨天的蘋論：http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20140120/35591055（強烈懷疑此社論的作者是張大春）如果在臺灣我們已經對那種以『各打５０大板』來巧妙神隱自己政治立場的表達方式感到熟悉厭煩甚至噁心，那麼這篇文章幾乎可以算是使用此手法的大宗師。看過那篇社論就會發現，他的內容好像是在批判現今的教育政策過度傾向大中國民族主義，但奇怪的是該文章又開始把扁政府時期將在地的臺灣歷史引入教育不以為然，並將兩個不同執政時期的歷史教育型態歸結為一種同樣惡質的『當權者掌控歷史』之權力壟斷現象，開始玩某些人最愛的各打50大板的遊戲。
　但是這是真的嗎？一個很簡單但重要的問題是，臺灣人在學校上歷史課時，難道不該將主要的內容聚焦在自己從小生長的環境上嗎？對於扁政府時期以『當權者掌控歷史』來排擠世界史或中國史的教育，這麼說根本是有目的的避重就輕。因為當時是在臺灣歷史教程幾乎不存在的現實下，從無到有的將其置入教育課綱（而且比例並不高！），但是這種明顯在起跑點上的不平等卻是該社論刻意忽略的。
讀完該社論會讓人以為臺灣愛國主義好像已經變得像是能與ＫＭＴ這頭多年來掌控臺灣一切教育、思想、行政、軍事與財政資源的法西斯團體等量齊觀的怪物，但有人會上當嗎？似乎真得有很多人會上當的。