〔記者李文馨／台北報導〕辜寬敏基金會等公民團體今天舉辦「走囉！2026轉型正義教育
論壇」，曾任國家人權博物館館長的學者陳俊宏以「台灣為什麼小草這麼多？」破題指出
，台灣的公共領域出現了一套新的威權敘事，這套威權敘事嘗試挪用許多關於民主、人權
等價值，透過社群媒體傳播不斷置換、扭曲，對於很多沒有經歷過白色恐怖歷史的年輕人
，可能就在這個環境當中受到影響。

陳俊宏首先援引英作家喬治· 歐威爾(George Orwell)創作的小說《1984》，指出「語言
操弄」的特徵在於詞義顛倒、混淆概念。他觀察，台灣現在的公共領域出現了一套新的威
權敘事，這套威權敘事嘗試挪用許多關於民主、人權等價值。

陳俊宏表示，這套新威權敘事的產生與傳播，與中共的認知作戰具有高度的共生與同步關
係。中共頻繁借用並放大台灣內部的政治爭議，將其轉化為「台灣民主失敗論」的核心素
材，旨在從內部解構台灣民主制度的正當性。數據顯示，傾向相信「政府是最大假訊息來
源上的群體，對於「民進黨政府沒有言論自由」等新威權敘事有極高的認同度。

他舉例，去年4月26日，檢調因為抄罷免名冊，大規模搜索國民地方黨部，國民黨在凱道
發起了「反綠共、戰獨裁」的遊行，把司法單位對黨部進行的搜索詮釋為「綠色恐怖」，
其中就是刻意地把轉型正義過程中談的「白色恐怖」議題，刻意地連結到當下的執法過程
。這是在台灣目前最流傳、也最具殺傷力的政治修辭之一。

陳俊宏提到，去年國民黨主席鄭麗文發起「黨外在野大聯盟」，試圖號召各方力量對抗民
進黨，她刻意借用了「黨外」這個台灣民主史上的關鍵詞來重新號召。他解釋，這樣的政
治修辭有兩個重要手法：第一，引喻歷史，把今天執政黨等同於過去的威權體制；第二，
綁架價值，把「守護民主」跟「反獨裁」作為聯盟的旗幟，合法化對於政府的強烈對立。

賴總統比作袁世凱 旨在將競爭者「非人化」

他也說，將賴總統比作竊國稱帝的袁世凱，是一種極端誇張的歷史類比，旨在瞬間喚起民
眾對獨裁的厭惡感。其目的在於「製造政治緊張狀態」，一旦社會大眾相信「現在是獨裁
」，原本極端的手段，如快速通過未經協商的預算案、彈劾，就會被視為「必要之惡」；
「消滅中間地帶」，這種修辭強化了「我們與他們」的切割。它不再討論政策好壞，而是
將競爭者「非人化」為惡魔般的獨裁者，讓理性的「公民修辭」完全失效，轉向情緒化的
對抗。

陳俊宏表示，民眾黨創黨主席柯文哲將自己比喻成為「曼德拉」，則是重新置換「政治受
難者」的概念，將自己在台北市政中面對弊端自詡為政治受難者、曼德拉，這令人難以理
解。他說，從語義轉換或重新把很多清楚不過的概念，透過社群媒體不斷置換、扭曲並不
斷傳播，對很多沒有經歷過白色恐怖歷史的年輕人，可能就在這個環境中受到非常大的影
響。

他認為，轉型正義教育最重要的就是如何讓更多的年輕人親身感受，讓他們從 Sympathy(
同情)到 Empathy(同理)的過程當中，從情感上的互動體會當年白色恐怖所遭遇到的事實
，而能夠跳脫政治語彙所帶來的污染，因此把「概念放回到正確的位置上」就是轉型正義
很重要的工作。