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作者 Su22 (裝配匠)
標題 [新聞] 二二八79週年掀「台灣史補課潮」，新生代
時間 Sat Feb 28 23:12:26 2026

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黃奕瀠

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二二八79週年掀「台灣史補課潮」，新生代如何與歷史對話？

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當記者問起「二二八」的意義時，大學生陳彥蓉坦言：「我之前想得很簡單，覺得這就是
段歷史，是個可以放假的日子而已。」

這種回應，道出了不少台灣年輕人的心聲。他們被稱為「民主富二代」，一出生就擁有言
論自由與選舉權，卻未必明白台灣民主從何而來，或是二二八對台灣民主運動史的意義。

不過，台灣社會的氛圍近期開始出現變化。以戒嚴時期政治懸案為題材的電影《世紀血案
》引發爭議，加上台北101董事長賈永婕等名人高調倡議要認識歷史，帶動了一股「台灣
史補課潮」，希望彌補「集體遺忘」。不僅二二八與白色恐怖相關書籍熱賣，國家人權博
物館也在過年期間湧入比去年多五倍的人潮。


儘管如此，許多年輕人對這段歷史依舊保有距離甚至選擇避而不談。為什麼民主化30年後
，歷史記憶在新世代之間依然出現斷層？在二二八事件79週年之際，BBC中文採訪多名年
輕人與學者，試圖找出答案。


「學校有教，但我不知道」
二二八事件被視為台灣歷史上的集體創傷，於1995年被定為「國定紀念日」，卻曾有長達
40年無法公開談論。

二戰結束後台灣脫離日本殖民，由國民黨接管，對戰後台灣造成經濟與社會秩序上的衝擊
，外省人與本土台灣人存在張力。1947年2月27日，因「查緝私菸」而起的警民衝突，隔
天引發群眾示威，衛兵開槍掃射，全台抗議升級，國民黨政府血腥鎮壓及進行「清鄉行動
」，開啟長達38年的戒嚴時期。二二八成為禁忌話題，留下歷史的記憶斷層。


1990年代台灣解嚴後，開始可以公開談論二二八，事件也首次出現在高中教科書。李登輝
執政時期代表國家為二二八事件道歉，並推動官方調查，指定二二八為國家紀念日，加重
教科書篇幅。


即使如此，新生代對於二二八的了解，也不比前幾個世代多，就連二二八遺屬，也可能不
知道家族曾發生這樣的悲劇。

25歲的台北人劉品佑就是其中一人。他向BBC中文說道，之前在家裡看新聞時，外婆會把
聲音轉小、窗戶關起來、窗簾拉起來，他原本以為每個家庭都和他一樣，一直到高中畢業
前，無意間得知外婆的兄長在事件中死亡，才知道家人避談政治、小心翼翼的舉措，都是
因為創傷。


「這些歷史傷痕並不會因為時間過去就消失，它只會成為家族裡面的深刻記憶 。」

在此之前，他對二二八的認識很淺薄。劉品佑表示，高中課程有教二二八，但只有一些片
段的資訊，沒有太深入的描述，課堂上無法有更多討論，他對於二二八的認識很不立體，
只停留在「查緝私菸」和「亂槍掃射」。


進大學後，他增加更多二二八的知識量，但遺憾也更深，因為90多歲高齡的外婆記憶力衰
退，「當我想回頭去問這段家族經驗的時候，已經沒又辦法問了。」

和劉品佑一樣，1996年出生的台北人陳璿安也說，自己並沒有從教育體制裡得到關於二二
八的知識或公民運動的養分，她就讀中學時，是台灣完成第二次政黨輪替的國民黨執政時
期，教科書對本土史觀著墨不多。「那時候點到為止，講到有『清鄉』，內容大概兩頁以
內就結束了。」


「老師很重要，那些對二二八有比較多認識的人，都是受老師引導，可惜我在求學過程中
，沒有遇到這樣的老師。」陳璿安表示，同學們更不會主動提到這個話題，而她就是在這
種表面安定的環境下成長。


前國家人權館館長、東吳大學政治系教授陳俊宏以「我們是自己故鄉的異鄉人」，來形容
台灣社會對自身歷史的無知。他向BBC中文表示，台灣學生對曼德拉、馬丁路德金恩的故
事耳熟能詳，卻未必真正理解發生在這片土地上的國家暴力，「這不是學生冷漠，而是整
個公共知識結構長期缺席的結果。」


陳俊宏直言，即便現在的課綱已納入二二八和白色恐怖議題，但在實際教學現場，許多教
師因為擔心被貼上政治標籤或遭家長投訴，會以「教育中立」的立場來處理相關教學問題
。


「很多人誤解教育中立，以為就是什麼都不要談。但不談政治，其實是最政治的。」陳俊
宏解釋，威權體制是透過去政治化，將公民馴化為對公共事務沉默的主體，台灣即使已經
民主化數十年，仍然沒有擺脫威權遺緒。


年輕人之間的集體避諱
即使對二二八有所了解，年輕人也很少公開討論這個議題。

21歲的高雄人陳彥蓉表示，有些大學同學會在限時動態說，不喜歡有人一直強調這段歷史
，認為這「有傷和氣」，就算是政治立場鮮明、關心這段歷史的朋友，為了避免爭吵，也
只會在網路上發文，不會在同儕間表達意見。


在新北市長大的李承璦，是少數會表達意見的年輕人。21歲的她來自本省人家庭，從小就
聽父親說二二八和台灣歷史，全家會在二二八當天慎重地紀念這段歷史。李承璦回憶，小
學時同學開心二二八討論去玩的行程，她會質問同學是否了解放假的原因，她甚至從小就
會在新聞社群跟人筆戰，說明二二八跟白恐歷史多重要。


但上大學前，她因為上節目評論政治人物遭網路攻擊，讓她上大學後變得保守，不再公開
發表意見。「我會害怕，怕我不認識的人湧進我的臉書攻擊我，而我要陷入解釋的混戰裡
，很累。」


李靜玟小時候在高雄外公家眷村長大，她從高中就投入校園自治，上大學也積極推廣校園
白色恐怖歷史。她觀察到，許多同儕對「二二八」或「轉型正義」帶有一種本能的抵抗，
認為這些辭彙被包裹成了「泛政治」的標籤，而台灣人對談政治有本能的抵抗，或許也源
於家庭歷史經驗或是社會造成的創傷。


「如果你不知道對方的意識型態或立場，而引起他不愉快的話，你自己也不會很舒服。尤
其他還是你重視的朋友的話。」

而這種創傷仍普遍存在，在政治受難者及後代身上更為明顯。劉品佑表示，童年時，住在
台北市中心的他，曾被家人帶著經過太陽花運動抗議現場，母親知道後，對此無法諒解，
「可能因為家族經驗，她一直不喜歡我談政治、碰政治」。


甚至到了2026年的今天，他發現家人投票仍要搶在開門第一時間去排隊，只因「深怕自己
投票被看見」。

教科書以外的歷史經驗
劉品佑自從知道自己是二二八遺族後，看待這段歷史的眼光就不一樣，也開始對校園裡的
蔣介石銅像和遺照，產生懷疑的眼光。他上了大學後，在台北市長蔣萬安主持的二二八紀
念儀式上，和同伴一起抗爭，要求蔣萬安為二二八道歉。


事實上，對許多年輕人而言，觸發他們關心歷史的並非傳統教育，而是現實社會的經驗，
包括展覽、電影電玩，以及當下的國際局勢。

「我在高二的時候，參觀了高雄歷史博物館的展覽，這才知道，二二八事件的時候，在高
雄發生了大規模的屠殺，這才讓我真正踏進理解二二八的道路。」22歲的許靜玟發現，這
個事情就發生在她熟悉的街頭，而她卻不知道，這個念頭讓她心生愧疚，才進一步研究跟
了解高雄二二八事件。大學生陳彥蓉則是受香港反送中示威影響，才對二二八事件有感。
她說，家人從不談政治，但升高中時香港爆發反送中運動，她那客家背景的母親因為關心
這個議題，產生比較強的社會意識，甚至帶家人到電影院觀看電影《返校》。《返校》是
以白色恐怖時期的告密者為核心的電玩遊戲，因為大受歡迎而被改編成電影，在當時成為
熱門話題。陳彥蓉覺得電影有趣，讓她對過去歷史產生興趣。


1996年出生的陳璿安同樣對香港的事情有共鳴，從示威、《香港國安法》通過到民主派被
大搜捕，都讓她對二二八歷史感同身受，「這件事情其實就像台灣的白色恐怖，重新在對
岸上演」。


陳俊宏教授表示，真正影響人們對歷史認識的契機往往不在教科書，而在情感經驗，「情
感上的交流是一個非常重要的媒介，讀了一本小說或看了一部電影的感動，都有可能觸發
這個人進一步探索的可能性。」


台灣應如何面對歷史傷痕？
在歷史轉折的79週年，年輕世代有著自己的詮釋和感受，李承璦表示自己學習歷史更像是
一種「解碼」當下的過程：「為什麼硬幣上是這些光頭？為什麼學校有教官室？了解這些
根本原因後，我們才能談論分歧來自什麼？有人該為此負責嗎？我們該如何共存？」


在今年二二八前夕，總統賴清德表示，二二八是台灣歷史最深沉的痛，再加上威權政府打
壓，讓很多人選擇沉默，將記憶埋在心裡，以免受到傷害，「面對過去，我們不需要恐懼
，只需要真相」，他強調轉型正義並非仇恨與意識形態，而是記憶與清創療傷的過程。


而國民黨主席鄭麗文也表示意見，她指出，228事件的本質，是來自殖民者、統治者的國
家暴力濫用，「我們希望還原歷史的真相，我們更希望從中汲取歷史的教訓，不重蹈歷史
的覆轍，國家暴力必須得到約束。」


近期，因為電影《世紀血案》爭議，以及台北101董事長賈永婕在社群平台上的推廣，台
灣社會掀起了一股「台灣史補課潮」，不僅台灣史書籍熱銷，包含國家人權博物館、中正
紀念堂等相關歷史展場熱門，社群上也湧現討論熱潮：有人逐一分享二二八受難者的故事
，也有人提到家人在二二八與白恐的經歷，更多人則是坦言過去對這些歷史感到陌生且不
知情，反思教育問題或自己的態度。


在這波補課潮下，還是大學生的李靜玟提出反問：與其受到一部傷害台灣社會的電影影響
而去補課，為什麼不一開始就把這門課學好？但她也認為，對這個社會而言，補課是遲早
的事情，「如果傷痕沒有被好好的撫平，歷史的真相沒有被社會所看見，那這話題爭議就
會像舊傷復發一樣，反覆發生。」


長期推廣校園轉型正義的東吳大學教授陳俊宏，則樂見這次爭議帶來的補課潮。他認為，
這能讓原本沉默不談的歷史禁忌，轉化成公共認知，對平復集體創傷與強化民主韌性具正
向意義。「不過，傷痕要真正平撫，取決於能不能深化理解這段歷史，並轉化爲長期教育
與制度工程，而不是只是短暫輿論熱度。」


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從過年前"世紀血案"爭議後,真的有更多人關注林宅血案,二二八,台灣歷史議題
據說這幾天228連假去參觀人權博物館的人也頗多
期望能有更多台灣人更持久關注!

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 58.114.15.146 (臺灣)
※ 作者: Su22 2026-02-28 23:12:26
※ 文章代碼(AID): #1femNVLI (Gossiping)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1772291551.A.552.html
推 f230072828: 歴史不能被忘記1F 203.204.67.229 台灣 02/28 23:13
推 pro33342: 放下228勿忘南京大屠殺2F 1.34.183.40 台灣 02/28 23:13
推 jma306: 這是投搞新聞ㄇ3F 114.26.72.97 台灣 02/28 23:14
推 iLeyaSin365: 太噁心了 快吐了  還在什麼“從沒想4F 111.83.7.96 台灣 02/28 23:14
→ ivanww: 補個mb5F 180.177.29.8 台灣 02/28 23:14
→ iLeyaSin365: 過民主從何而來”  根本只是閩南本土本省台派，從一個外省外來政權底下鬥爭+搶權力 （純粹只是一個族群不容另一個族群騎爬得自己頭上） 得到政權後，也只是搞閩南法西斯，沒有真正想要民主。6F 111.83.7.96 台灣 02/28 23:14
→ jma306: 228是反政府暴動12F 114.26.72.97 台灣 02/28 23:15
→ ivanww: 南京大屠殺、台灣人在小日子統治時倍屠了60萬人隻字不提13F 180.177.29.8 台灣 02/28 23:15
→ iLeyaSin365: 一直美化、神話... 民主 ..自由 ..人權..  洗腦白紙的學童
 偽善 噁心啊15F 111.83.7.96 台灣 02/28 23:16
推 pipendunk: 這20幾年來每年洗腦,還在那裝. 噁心18F 49.213.133.228 台灣 02/28 23:16
推 algebraic: 謝謝i大 我就不看這篇新聞了 怕被噁到19F 111.250.125.103 台灣 02/28 23:17
噓 evangelion05: 台灣有這麼多段歷史，獨愛22820F 223.140.77.49 台灣 02/28 23:17
→ new71050: 政治提款機 也快要乾涸了21F 49.218.144.104 台灣 02/28 23:18
推 mysmalllamb: 其實是過去自以為把這段熟讀的，還要再多從不同觀點著作來重新回顧，歷史22F 46.183.110.19 愛爾蘭 02/28 23:19
噓 marknm: 放下日本大屠殺 莫忘22824F 220.129.138.53 台灣 02/28 23:22
噓 darkholy: 目前黨所推的228教育只著重在片面的歷史偏見，宣傳對民進黨選票有利的一面25F 111.255.196.46 台灣 02/28 23:22

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