作者: tommytsai123 (海偶一老叟) 在 PTT 的發文與推文記錄
※ 發文記錄共4篇，發文的看板為: Folklore(4)
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由於台灣最早可以上溯到荷蘭統治時代的開墾歷程，以及伴隨著開墾歷程的民變與械鬥， 無論是漢原械鬥、閩粵（客）械鬥、漳泉械鬥，還是泉州人內部的「頂下郊拼」……等等 ，都造成了相當多的「有應公媽」。 所以， …100F 29推- 田野調查跑得多，宮廟走得多，索性把知道的王爺千歲姓氏組合整理一遍，並把「祖廟級 」的大廟寫出，希望提供各位版友一些想法與討論 五年千歲： 雲林褒忠馬鳴山鎮安宮（十二位） 嘉義東石東石港先天宮（十三位， …27F 11推
- 這是因為一直跑田調做研究，一時興起做的，希望能做出系統性的整理，提供給有興趣的 各位版友。當然，任何神明都通用的駕前，就是最基本的「劍印將軍」，如果是帶有司法 性質的神明（如：王爺、城隍），則「謝范將 …30F 16推
- 總覺得自己應該針對這個問題提出一些想法，那就先聊聊這個問題的基本概念： 為何唐宋時代盛產神明？特別是王爺信仰？ 這個問題很簡單： 因為明清時代的人，對他們而言，唐宋時代就是「古代」，而生活的當下就是「 …179F 34推
※ 有推文的文章共6篇，看板為: Folklore(6)
最新的5篇
- → : 鳳山地區鸞堂信仰很盛行，都會有神明扶鸞，用第一人稱的口吻報自己的來歷與故事，這在鸞堂與善書研究稱為「行述」 4F 12-20 14:29
- → : 當然算，只是我忘記了，金頂大眾爺
一直沒有蓋好，外觀還是粗坯
竹南還有中港昭靈宮，三位大人跟英靈公 2F 12-18 02:32→ : 永華宮主神是廣澤尊王
四草大眾廟……老一輩台南人還是認為那是陰廟，就 14F 12-18 11:48… 共有 43 則推文，點此顯示 - → : 溫府還有四湖箔仔寮普天宮 9F 12-16 21:53→ : 泉郡富美宮蕭太傅是王爺總攝司，幾乎所有的代天巡狩王爺都是富美宮或北石文興三王府放王船「遊地河」才來台灣發跡的
遊地河，就是王醮結束後把王船放出海，撿到王船就 16F 12-16 22:11… 共有 10 則推文，點此顯示 - → : 哦對，豐隆宮跟聖德宮……而且這兩間在同一條巷子 13F 12-16 13:12→ : 去年東港迎王……我是共和堂的鑾生，所有的陣頭，我們沒有接到城隍廟的二十四司跟共善堂的什將，其他陣頭都有接到 15F 12-16 13:18… 共有 8 則推文，點此顯示
- → : 黃大仙因為是廣東道壇扶乩出現的神號「赤松黃大仙」，暫且不能算是真實存在過的人物，所以我沒列入 6F 11-29 17:23→ : 但正史對這些傳說有所記載，也有圖像文獻的紀錄，而且要談道教，就必需把中國文明的起源上溯到盤古開 13F 11-29 18:07… 共有 78 則推文，點此顯示
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