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先把焦點放在海上，三月底來島氏的去就不明，輝元商討嚴島的防衛對策
這很有可能是甲州征伐的相關消息傳來，及児島水軍（高畠氏）易幟所帶來的影響

但遠程傳情報很不牢靠，毛利最初還接到織田信忠在攻打武田過程中陣亡的消息，白開心
而之後六月八日輝元寫給能島村上元吉（武吉）的信中其中一段還稱

        羽柴（秀吉）和平之儀申之間、令同
        心無事候、先以互引退候、然
        処信長父子三人事、於京都
        生害之由其聞候、不慮吉事
        此事候、



四月24日，塩飽諸島的塩飽衆投向織田氏。毛利至備中的水路交通可說是難以通行了

四月24日（一說四月7日），來島通総（通昌）背叛毛利轉為效忠織田

        四月10日，輝元發出防長社半済の地500貫給因島村上吉充
        四月13日，輝元發出防長300貫の地給因島村上祐康（亮康，吉充の弟）
        四月中頃，能島村上氏與來島村上氏分道揚鑣

毛利守住了能島村上氏＆因島村上氏的忠誠，情和義值千金
但屬毛利方的水軍應該也被釘死在巢（需全力守家），難協助運輸與補給了

        四月11日，嚴島神社還把宝蔵の神物運到桜尾城保管，有夠後方、看來很怕

看對風向的來島村上武吉＆鹿島得居通幸（武吉の弟），沒猜到會變天


以下大部分的史料參照下列報告書中整理的內容，只註記冊數及頁碼
        岡山県中世城館跡総合調査報告書 - 岡山県ホームページ
        https://www.pref.okayama.jp/site/kodai/670342.html

第２冊　        備中編  p. 498/593
史料番号        279
史料名          小早川隆景書状写／『閥閲録』巻百廿五　宍戸藤兵衛
該当部分原文
猶々、元清・春良可被致加判候得共、後巻之為山見、被罷出候之条、無其儀候（中略）
敵今朝今保川を打渡陣取候、岩山城中間六七町ニ候、明日尾頸可取詰調儀迄候、玉薬

城館名          岩山　（番号なし岩山城跡）
                猿懸　（227猿掛城跡）
作成者名        （小早川）左衛門佐隆景
年月日          （天正十年）申刻四月十三日

第２冊　        備中編  p. 530/593
史料番号        47
史料名          身自鏡
該当部分原文

作成者名        玉木吉保
年月日          天正十年（元和三年）

各種文書與編纂物多少都有內容抵觸的部份，日期什的也老是有多個版本

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縁者在當時主要用在有親・姻戚關係。是指秀吉接手秀家母還是視秀家為養子不明

今保城址現今不明，當時應為入海的河口處。但地名有留，被認為在今保港跡的北側

秀吉在四月4日抵達岡山城，四月13日渡至今保佈陣
秀吉陣地只距岩山城不到一公里，明天應該就會攻陷山根通道，但秀吉路過岩山城未打
岩山城守將為湯淺將宗，這個小人物在之後的劇情有一點點戲份，先略過

而這個岩山城的所在地失傳，但就此地名常出現在文書中，結合各種史料與資料對照
此岩山城一定在庭瀬城與今保的附近，個人推測有可能在現今吉備中山這地區
吉備津彦神社（備中一宮）的境內末社有岩山神社，吉備津神社的境內社也有岩山宮
而這座山中也有一堆奇岩，所以通說中秀吉繞過岩山城，很有可能就在此處的山上
另種可能就是在今保西邊、撫川・庭瀬南邊的這片丘陵地

就後巻之為山見（偵查地型），加上秀吉渡今保佈陣偵查後，繞路北上未與周邊交戰
直奔位在北方的鍛冶屋山城，且未有攻擊此城的記述（應該是從東邊的宇喜多領繞上去）
緊接攻擊鍛冶屋山城周邊的城（為毛利氏圍鍛冶屋山城的付城？）

秀吉一如先前豐富的兵糧攻包圍經驗，重重包圍宮路山城及冠山城，封鎖了足守地區
毛利勢一點辦法（反應）都沒有，秀吉在四處宣傳的書信中一直重復提到
他天天派小兵去小早川隆景所在的幸山城附近放火，但對方一點動靜都沒有
還誇口要是敢出來就一口氣滅了（看來完全都不需要老闆幫）

秀吉很愛吹噓，但看來此時備中地區的毛利軍力，應該還是完全無法與秀吉對抗
人在備中的小早川隆景，只是消極等待吉川元春率領的先發援軍到來
隆景還在信中跟人亂吹，等人齊了就要後巻秀吉，對照之後人來了純觀光
輝元一開始人來了還窩在很後方的猿掛城，真是不勝噓噓

        一年後毛利還有有人想跟秀吉凹最初談好的割地條件
        外交擔當的安國寺惠瓊有點受不鳥，在信中跟人抱怨這些蠢人搞不清楚狀況
        人家上方軍勢只要10~15日就能出動
        對照當年輝元壓陣出動到猿掛城跟河邊，都已經五月下半了

但不作為。對身在包圍中的人們與他們的親友好友們來說就不這麼有趣了
四月20日，首先冠山城據說在宇喜多勢攻城時多有死傷，但城內火繩槍意外點燃草屋失火
加藤虎之助（清正）趁亂一番入，接著宇喜多也攻入開始混戰
冠山城破城，城將林重真等人戰死。秀吉照例對抵抗到底的城無情撫斬

四月25日，冠山城南的すくも山城（すくも塚の城 ）也落城，秀吉再次撫斬

同日，北邊稍微後方一點的亀石山城投降
這個亀石山城有點兒不太一般，是收容與集結附近地侍層、人質們的城
所以這個叛的意義並不是單純的單一城池背叛，而是有一點廣域的意味在
毛利等待援軍堅忍不作為的大戰略，對當地勢力來說就只是見殺，在地勢力開始動搖

五月2日，宮路山城破城（一說開城）

同日，高松城南邊足守川左岸的加茂城中，東の丸的生石氏（小石）叛變引兵入城
生石氏是備中石川家舊臣，所以也是在地人，並不想與毛利生死與共
據說生石氏在半夜向天守喊話道：為小早川隆景賣命多年卻未得到任何賞賜，決定投靠
親切的秀吉，會饒桂廣繁（城將）一命送他到毛利方的岩崎陣所，快點將鴨城交出來
桂的親類小弟聞之登矢倉吐嘲。黎明時桂向生石丸射出火矢，火勢一發不可收拾無法撲滅
背叛者與被引入的宇喜多軍敗走，駐岩崎的毛利軍見狀出擊，擊退了宇喜多軍

對於高松城，秀吉最初嘗試直接攻城但失利
在檢討此城三方深田，難以硬攻，決定依地利（地勢較地漥）採取築堤水攻
築堤日程什的也是各種說法，略過
各部隊防守據點什的也不少分歧跟混亂，略過

接下來不知什時，發生大事了

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某日日幡城的守將上原元將叛變了
他還試圖拉攏同時在城的日幡六郎兵衛景近但不果，隨後將其殺害
從苗字來看日幡景近應該是日幡城城主

而這個上原元將可不是隨便什麼人，先看一下他老巢的位置

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出個差、上個工，連家都可以不要了，阿彌陀佛
這次毛利要是沒完蛋，老家跟老婆肯定會變沒有，還真是有信心

備後今高野山城，而他的老婆可是毛利元就的四女芳林春香，但兩人間沒有孩子
她的母親為元就繼室乃美大方，與四男穂井田元清、七男天野元政、九男小早川秀包同胞
她的生年、訂成婚日期不明，但從毛利家臣間的通信稱呼可能早在元龜年間就已結親
但她的胞兄元清可不相信她老公的為人，很為她擔心，認為備後国人有背叛毛利的可能性
這個婚姻應該是毛利宗家，為了加強與有力国人的關係而訂下的

        上原氏的居城叫今高野山城，從名稱就知道跟高野山有關
        此地原為太田莊由橘氏開發，落平氏之手後由平清盛之子重衡寄進給後白河法皇
        平氏滅亡後，後白河法皇將此莊寄進給高野山根本大塔
        室町時代備後守護山名氏對此莊實行半濟法、未久行守護請
        但常年貢未進，並逐漸取得實質支配權，未來山名氏爆炸
        支配權最後流轉至莊園政所出身的和智氏，而上原氏的出身為和智氏庶流
        高野山雖然失去支配權，但當地的寺院塔頭依然鼎盛

周邊領主與毛利氏的交流多半是透過他交關、牽成，湯淺將宗也不例外
一旁的楢崎城主楢崎豊景在之後也有相關內容，暫略過

上原元將的實際叛變日期不明，有一說是前述的鴨城＝加茂城攻防的約十日後
就此說來推算的話，就是五月2日加十來天＝五月1●日，但怪怪的有點太早的感覺

就去年底，東大史料編纂所的村井祐樹准教授再次從網拍拍下的（怎麼又www

        「本能寺の変」翌日付の誓約状　豊臣秀吉、織田信長の死知らずに作成か
        https://www.nikkei.com/article/DGXZQOUF2123K0R21C25A1000000/

        羽柴秀吉起請文

        　　敬白起請文之事
        右意趣者、今度日幡之城被相渡、被色
        立、奉対　上様御忠節之儀候間、備後国

        好所ニ而可進之候、并其方御取分之通、以ケ条承

        候之条、則従其方被越候一書ニ令裏判進之上者、
        不可有相違候、若偽申者、
        梵天帝釈・四大天王・日本国中大小神祇・
        八幡大菩薩、天満大自在天神部類眷
        属神罰・冥罰可罷蒙者也、仍起請文如件、
        　　　　　　　　　　　　　羽柴筑前守
        　天正十年六月三日　　　　　　　秀吉（花押）
        　　○充所を欠く。

此起請文的日付為天正十年六月三日，宛所・充所被裁掉了
但就起請文所顯示的內容，應當為發給上原元將的無誤

對這次讓（交）出日幡城，對上樣（信長）效忠之事，將協助取得備後国一職的御朱印狀
備後国一職＝整個備後国的支配權，是非同小可的承諾
且萬一（織田）無法攻佔備後国，將改為備後国中的兩萬貫領地，可選你喜歡的
有違背的話，balabalabalala

村井副教授指出，秀吉在作成此起請文時，有可能還不知道信長的死訊


有可能是見識了織田的亡者之力巨堤淹城有多瓜張後才奮不顧身放手一搏


但也不是說沒有事先寫好的可能，因為這麼大的事，先拿到誓書再起事才保險不是嗎


之後信長死訊傳來，白忙一場最後變白紙一張，據說只給上原千石知行了事他兩年後病死


大日本史料 第11編之1
https://lab.ndl.go.jp/dl/book/3450624?page=171
毛利輝元、禁制ヲ湯淺領ニ揭グ、
〔萩藩閥閱錄〕［四百ノ二／湯淺權兵衞］

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　國司右京亮（國司元武）
　　　　六月五日（天正十年）　　　　　　　　　　　　　　　元武判
　　　　　湯淺（將宗）治部太輔殿

六月4日，清水宗治切腹
六月5日，已經在處理上原元將叛後的上原領地等問題
所以上原背叛應該還是在秀吉與毛利開始議和之前夕發生的比較有可能

接著

第２冊　備中編  p. 507/593
史料番号        351
史料名          湯浅将宗申状/萩市郷土博物館蔵湯浅家文書
                （『閥閲録』巻百四之二　湯浅権兵衛に写しあり）
該当部分原文


城館名          岩山　（番号なし岩山城跡）
                岩崎御陳　（423庚申山城跡）
作成者名        （湯浅治部太輔将宗）
年月日          （天正十年六月二十日）
                ※本申状に添えられた湯浅将宗書状より判別可能

六月20日付的書狀寫本。同樣由內容可判斷為湯淺將宗所上書
他在日後，為自己擅自從負責防守的岩山城落跑一事提出辯解，但他幾時跑的也不明

將宗稱在收到上原的折紙後（應該是想誘他一起跳），立刻就讓一起守城的長井就安看
且通報了岩崎（本陣）元將已變心，（所以）我們當然沒有異心
（我）主張等飛脚回來再看（本陣）的指示

但長井主張上原（毛利家娘婿）幹了這種事，與他同意・同心的人必然很多
想必（毛利）很快就會撤退，但要是發生地下一揆，要跑路就難了，急！應該先快點跑

就日付為六月20日，隔這麼多天，我猜想湯淺＆長井並沒有向本陣跑，而是直接往後跑了
所以才會是在相隔這麼多天之後才上書辯解，說不定人都到家了才發現

有可能早就與上原元將有所聯繫，有把握能拉攏他
所以也放過了與上原關係良好，有機會拉攏的湯淺將宗

＆

第２冊　備中編  p. 534/593
史料番号        67
史料名          楢崎景好御断書写／『閥閲録』巻五十三　楢崎与兵衛
該当部分原文
先年大公様高松清水之城へ御取懸之時、上原逆心之時隆景様御陣以外御気遣被成候、す
上ハ、国々共無御心元被思召との御意候つ、三河守申様ニハ、上原ひはたノ城持こらへ
弟・中務少隆景様御陣所へ上ヶ申候、左候而木梨・有地・古志・久代方之人しちをハ三
河守陣所ニ取置候
城館名          高松清水之城　（393備中高松城跡）
                ひはたノ城　（431日畑城跡）
作成者名        楢崎筑後守（景好）
年月日          天正十年（年未詳九月十八日）

這是由上原元將＆湯淺將宗的鄰居楢崎三河守豊景之子景好，在日後對父親功績的記述

早年太閤攻打清水氏高松城。上原背叛時，隆景樣陣所頓時陷入恐慌，幾乎就要馬上撤退
隆景對我父親說：連御縁者上原都成為敵人，各国（應指毛利各領国）的局勢就難料了
對此豊景回應道：上原應該是已無力守住日幡城，為了活命才為敵
豊景將自己一族的孫五郎・右衛門兄弟・中務少等人送至隆景樣的陣所為人質
另將木梨・有地・古志・久代（備後国眾）等的人質收置在自己的陣所

而關於人質。清水宗治的兒子＆姪子們應該也都在毛利陣中做客

第２冊　備中編  p. 506/593
史料番号        341
史料名          清水行宗・清水景治連署書状写／
                『黄薇古簡集』巻第六・城府六　紺屋町海津屋十郎右衛門所蔵文書
該当部分原文
今度高松成行、不及是非次第候、御親父之儀、宗治同前無二之御覧〔覚〕悟、似而申も
人被書置候連共、各事はき被取、ふしき躰にて、帋面取落申候
城館名          高松　（393備中高松城跡）
作成者名        清右行宗（清水右衛門尉行宗）・清源景治（清水源三郎景治）
年月日          （天正十年）六月八日

清水宗知、宗治、難波宗忠三兄弟都為高松城開城一事自盡


此次赴高松之事，無論是非如何，關於御親父＝難波宗忠之事與宗治都有無二之覺悟
雖然如此，言語上仍有疏漏（中略）
宗治及你父親都有交代細節（遺言），請去守安處（聽取）
兩人曾有書寫留下，御暇請之紙面應該＝告別書信＝遺書
但都被取走，發生可疑／不尋常之事（暗示被盜或被人收走），紙面已經遺失

嗯～遺書怎麼才幾天就不見瞭、不見瞭，三個遺族都沒得看、沒得看
只能聽人怎麼說鴨、怎麼說

我個人相信清水三兄弟一定很忠，死忠於家族，而不是忠於爛毛


在此戰役其間，毛利也不斷開出對價關係，勸誘備中在地国人入城防守

也有国人向毛利請求誓書，要求保證加增與安堵能在自己死後由子息繼承（已視死）
跟棄姥山一樣，活夠本為了家族繁榮與續存，把自己當成獻祭材料的人也是有的

情和義真的值千金

回過頭說，在毛利與秀吉議和後，在得知本能寺之變信長的死訊後
有機會徹底破盟攻入織田勢力圈嗎？（非擦槍走火小打小鬧而是完全翻臉）
我個人認為相當難。毛利信不過外人，外人也信不過毛利

這也是為什麼毛利兩川的本據地在自主時代幾乎不動
小早川隆景從新高山城搬到三原城也不過十公里的距離
要不是秀吉的強硬建議，毛利可能一直窩在老家山上

經慘烈的備中高松城之戰，不少備中国国人的內心應該已經點點點
本來就對外人不太放心的毛利，還碰上親緣者上原背叛這種事，一定更不放心
就毛利輝元老是喜歡窩後方的習性，他應該是相當保守／膽小性格的人
他應該不會賭大的喇XD

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                    人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり

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