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by 202507120008

 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/刘邦

 本名劉季，沛豐邑中陽里（今江蘇省豐縣）人。

 家族為世襲文吏，成年後通過考試，任泗水亭長。

 在劉邦率領沛縣子弟起兵反秦之初，其手下蕭何、曹參、樊噲等，依照楚國舊制，推選其為沛公，即沛縣縣令。


 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/朱元璋

 原名朱重八，曾改名朱興宗，字國瑞，濠州鍾離縣（今安徽省鳳陽縣）人。



#日記11:56
- 原來劉邦是南方人

- 所以才會心狠手辣

- 項羽也是啊wwww

- 他是例外。'w'

- 他老是不聽話自以為是，不會就是因為諸侯後代吧

- 對啊，富二代，太自以為是snorbish

- 才會被小公務員的劉邦玩死

- 著啊w

  （開始講述）

  這就是用現代心理學分析古人[0]，所以我還是很聰明的，你不得不佩服（得意）還好你們都有遺傳我
  但我們家是兩邊都有遺傳到而且阿公是混血兒
- 基因多元化w
- 著 by Mom #日記 12:57
※ 編輯: Ctea 時間: 2025-02-14 11:57:09, 11:59:52 (台灣)

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/中國生殉史

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/殉葬


西漢晚期以後，帝陵已經不見刑徒墓陪葬的情況，殉人現象可能逐漸式微。



※ 編輯: Ctea 時間: 2025-02-14 12:11:33 (台灣)

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/中國生殉史




#商代

※ 編輯: Ctea 時間: 2025-02-14 12:12:24, 12:12:48 (台灣)

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http://news.wenweipo.com/2013/11/12/IN1311120022.htm
基因驗證曹雪芹是曹操後裔 - 快訊-文匯網

http://www.timetw.com/5022.html
為何研究曹操DNA? 曹操家族DNA研究靠譜嗎 | 時光網

※ 編輯: Ctea 時間: 2017-03-27 23:01:56

"曹雪芹" "曹操" - Google Search

http://news.wenweipo.com/2013/11/12/IN1311120022.htm
基因驗證曹雪芹是曹操後裔 - 時事- 香港文匯網

https://web.archive.org/web/20250214...2014/1107/c22219-25992690.html
學者：《紅樓夢》中懷古詩述及曹雪芹祖先曹操

王熙鳳原型是曹雪芹嗣父？





雪芹祖籍在乳山河南村？






- 曹雪芹應該連自己都不知道是曹操後代w
#日記12:57
※ 編輯: Ctea 時間: 2025-02-14 12:16:15, 12:22:36 (台灣)

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/曹魏
曹魏

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/曹操
曹操

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/曹霸
曹霸

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/曹锡远
曹錫遠

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/曹振彥
曹振彥

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/曹雪芹
曹雪芹

#曹雪芹 #曹家

※ 編輯: Ctea 時間: 2025-02-14 12:38:14 (台灣)

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/李建成#后世平反
1900年於敦煌莫高窟藏經洞出土發現變文經卷的唐代小說《唐太宗入冥記》，描述玄武門事變的經過，原件藏於大英博物館。

※ 編輯: Ctea 時間: 2025-02-14 12:50:25, 12:57:13 (台灣)

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/吕雉#評價




= 分隔線 =


- 原來呂后心狠手辣，但治理國事上還是很有一套@@

- 當然 有能力的人往往知道如何「排除障礙」

  就像土耳其的某任皇后，好像俄羅斯還愛沙尼亞

  被抓去的。

  Kosan算是他的孫媳

- 總之歐洲人

- 對，他建寺、接濟遊民、開設女性學堂，但對內也是心狠手辣、除掉許多宮女，甚至太子也除掉

  你看伊莉莎白也很厲害 但把自己表妹砍頭
by Mom #日記202502141512
- 表妹說法好像很多

  確定伊莉莎白怕被搶位子(所以軟禁她)

  但無法下決定到底殺不殺

  結果國會乾脆先斬後奏

  也算是體現約束約翰一世的大憲章精神：貴族有時可以壓制王權
#日記20250213shower
  另外慈禧太后應該也是算...(雖然相較呂后與武則天不算什麼但)清末沒他可能會更早滅亡 雖然八國聯軍真的是他幹的'w'

= 分隔線 =

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/巫蛊之祸
巫蠱之禍，也稱作巫蠱之獄或巫蠱之亂，是西漢征和二年（前91年）漢武帝在位晚年（66歲）時發生的一場政治動亂，對之後的政治影響深遠。

#漢武帝一生沉迷女色 #西漢由盛轉衰的轉折點 #發生於首都的內亂 #清理外戚

via https://zh.wikipedia.org/zh-tw/汉武帝#晚年
漢武帝

※ 編輯: Ctea 時間: 2025-02-14 14:56:06 (台灣)

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/曾子

https://www.google.com/search?q=曾子...p;sourceid=chrome&ie=UTF-8

https://www.ehanlin.com.tw/app/keyword/國中/國文/曾子殺彘.html
曾子殺彘 - 翰林雲端學院

https://www.epochtimes.com/b5/5/2/11/n809868.htm
古人教子故事：曾子殺豬 | 大紀元

https://cd1.edb.hkedcity.net/cd/chi/jilei_2010/pdf_wen/jilei_wen_008.pdf
曾子殺豬
#課文pdf #課本
※ 編輯: Ctea 時間: 2025-02-14 15:01:08 (台灣)

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/张良#軼事



https://zh.wikipedia.org/zh-tw/項伯


※ 編輯: Ctea 時間: 2025-02-14 15:17:04, 15:44:20 (台灣)

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※ 作者: Ctea 時間: 2025-02-15 09:56:56 (台灣) * Created by 202507120008

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https://zh.wikipedia.org/zh-tw/趕屍

湘西趕屍的屍體大多經過苗醫等防腐處理後搬運，死者身上大多塗抹辰砂，施以辰州符。有關具體過程台灣和中國大陸媒體各自對趕屍進行分析解釋，兩方的看法有區別。

台灣的分析認為運屍的主要工具是竹子。運屍匠用竹子穿過死者大袖壽衣的腋下，將數具屍體排在一起，前後兩名運屍匠便可抬竹子運屍。屍體的雙臂被綁在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韌性使得前進時會上下晃動，帶動屍體同樣上下晃動，遠觀便有如屍體蹦跳狀前進了。

中央電視臺《走近科學》等中國大陸媒體則報導說有運屍匠會只留下屍體的頭和四肢而拋棄軀幹，而另用稻草等扎一個新軀幹。而搬運時一名運屍匠會把屍體背上，然後一起套上黑屍布。為防止死者家屬看穿，趕屍匠會獨辦收殮，只讓家屬粗看屍體。這種解釋沒有說明如何同時運多具屍體，也沒有解釋屍體如何蹦跳狀前進。

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/殭屍

中國傳說上古時代蚩尤與黃帝交戰，廝殺慘烈。蚩尤爲了運回戰死兵士的遺體，便命手下軍師設法運屍。相傳行屍術便由此而來。

#科學考證
#日記 我媽聽過趕屍團（施法讓屍體自己回家）ww
※ 編輯: Ctea 時間: 2025-03-14 10:09:38, 10:11:59 (台灣)
※ 編輯: Ctea 時間: 2025-04-18 23:45:00 (台灣)

魯恭
魯仲康

魯丕
魯叔陵

東漢長壽兄弟：81、75

※ 編輯: Ctea 時間: 2025-04-29 11:07:55 (台灣)
※ 編輯: Ctea 時間: 2025-05-04 02:06:21 (台灣)

> https://disp.cc/b/261-7KuY 【整合】中華民族與漢人沙文霸權
> https://disp.cc/b/261-9AeB [轉錄] Re: [問卦] 中國人的美德在我們年輕一輩漸漸衰敗？
via Denise Gui, [06/05/2025 05:49]
2024-11-08
https://youtu.be/F7W6Me8YkKQ?si=kepMfCNvdNcIKv9X
中國自古以來就是禮儀之邦？「漢民族」有值得驕傲的歷史嗎

by https://www.youtube.com/@0612ray
故事方成式

#漢帝國有可恥的歷史

※ 編輯: Ctea 時間: 2025-05-06 22:39:01 (台灣)
※ 編輯: Ctea 時間: 2025-05-06 23:15:55 (台灣)
※ 編輯: Ctea 時間: 2025-05-09 11:32:09 (台灣)
※ 編輯: Ctea 時間: 2025-05-22 23:07:48 (台灣)

https://www.youtube.com/watch?v=nGKMxj_Pq5s
Your Life as a Concubine

Step into the brutal world of a Ming Dynasty concubine where beauty was a curse, survival was a gamble, and every whisper could be your last. From being sold as a child to navigating the deadly politics of the Forbidden City, this is the tragic life of a concubine.

Would you have survived as a concubine? Let us know in the comments!

Inspired by Dinzo, James Toland, and Bound.

DISCLAIMER: This video is a fictional dramatization inspired by historical accounts of a concubines life. While based on real practices, characters and events are exaggerated for storytelling. No concubines were harmed in the making of this video.

#MingDynasty #ConcubineLife #ForbiddenCity #DarkHistory #AncientChina #FootBinding #HaremSecrets #ChineseHistory #WomenInHistory #BrutalHistory

by https://www.youtube.com/@LostLegacy-YT
Lost Legacy

#在明代當妾

※ 編輯: Ctea 時間: 2025-07-02 13:33:08 (台灣)
※ 編輯: Ctea 時間: 2025-07-03 01:58:31 (台灣)

https://m-secretchina-com.cdn.amppro...news/b5/2014/08/13/550112.html
讓白龍江變成黑龍江的禿尾巴老李

> https://www.threads.net/@wingchaul_/post/C8hlF5OvJDu
> via
via https://disp.cc/b/261-a2Q9

https://big5.zhengjian.org/node/258255
民間傳說：報恩山東人的黑龍

關於黑龍江的傳說很多，我是山東人，版本也是與山東人有關的。也是目前比較可信的一個版本。因為傳說的主角是神，傳說的流傳也是人們信神的一個過程，也是人與神連接的一個紐帶。今天的人相信無神論，很多傳說被拋棄，切斷了人與神的聯繫。才造成今天人類道德的嚴重敗壞。

https://amigochiang.org.tw/徐老師的悄悄話第一八五話/
東北的黑龍江據說在古代原來叫白龍江，是一條善良的白龍的家鄉，它保衛人民和鄉土，使得當地的土壤富饒年年豐收，直到有一天有另一條頑劣的小黑龍路過此地，就起了侵占之心。它十分聰明，先托夢給當地人民，預告兩條龍要決戰了，它故意告訴大家，江中掀起白浪就是外來的黑龍要落敗，大家在旁觀戰就要幫白龍一把，把石塊、石灰都丟入江中(其實剛好相反，黑浪才是小黑龍落下風的狀况)，如果是黑浪，就代表著大家的守護神白龍要敗了，為了給它打氣，大家就要把做好的包子饅頭都丢到江水中助威(有夠奸詐吧，顛倒是非)，第二天人山人海來看兩龍在江底相鬥，結果是小黑龍掀黑浪大家為它大聲加油，而白龍神屈居下風拥白浪的時候反被不明事理的人民啦啦隊打得鼻青眼腫；可憐的白龍神傷心了，生氣了，它含淚飛到西南，在西藏、四川一代定居了下來，從此多了一條白龍江，而原來的白龍江就因为狡詐的黑龍來了，就從此改名為黑龍江了。

龍在西洋文化中就不那麼吃香了，往往被認為是暴虐與邪惡的，各位如果感興趣的話，可以查到比方說「聖喬治屠龍」「北歐維京神話的噴火飛龍」，但是由於東西方的文化互相融合，近百年來西方人也愈來愈喜歡壯觀的舞龍了，許多「洋鬼子」還下去一顯身手呢…。

= 分隔線 =

https://www-ntdtv-com.cdn.ampproject.../b5/2022/06/02/a103444847.html
黑龍江現「龍吸水」 不明發光體雲中穿過

※ 編輯: Ctea 時間: 2025-07-06 00:40:23 (台灣)

https://zh.wikisource.org/zh-hant/尚書正義_(四部叢刊本)
尚書正義

唐 孔穎達 等奉勅撰

日本覆印宋本
日本備份
※ 編輯: Ctea 時間: 2025-07-11 10:15:25 (台灣)

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/努尔哈赤

額穆齊在努爾哈赤十歲時去世，繼母懇哲為王台族女，對其很刻薄。努爾哈赤結婚後不久，十九歲便不得不分家生活，僅獲得少量阿哈和牲畜。

努爾哈赤與舒爾哈齊等人以挖人參、采松子、摘榛子、拾蘑菇、撿木耳等方式為生。他常至撫順關馬市與漢人、蒙古人進行貿易活動。在此期間，努爾哈赤習得蒙古語，對漢語也有了基本的認知。努爾哈赤喜歡讀《三國演義》和《水滸傳》，自謂有謀略。據一些史集記載，努爾哈赤在撫順期間，曾被遼東總兵李成梁收養，成為其麾下侍從。

- 雖然是貴族後代，但其實也是平民了吧？

※ 編輯: Ctea 時間: 2025-07-11 23:23:46 (台灣)

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/宋武帝

劉裕家族在早年隨晉室南渡，長居京口（今江蘇鎮江市），《宋書》說他是漢高祖劉邦的弟弟楚王劉交第二十一世孫。《魏書》則猜測其祖先可能姓項。

劉裕於興寧元年三月壬寅日（363年4月16日）出生，其時家境貧苦，母親更因分娩後疾病去世，父親劉翹無力請乳母給劉裕哺乳，一度打算拋棄他，只因劉懷敬之母伸出援手，養育劉裕，才得以活下來。劉裕長大後，「雄傑有大度」，身高七尺六寸，風骨奇偉，不拘小節。

劉裕早年曾以賣鞋為生，但卻又常賭博樗蒲，傾盡家財，遭鄉里賤視，亦因不修品行而不為當世人們所賞識。不過，劉裕才能出眾，且有大志，當時出身琅琊王氏的王謐就十分敬重他，更曾向他說：「你應當會成為一代英雄。」

劉裕稱帝之後，將亡妻臧愛親神牌供入太廟為天子七廟之一，令其成為中國歷史上首個女廟主。劉裕此舉因不合禮法受到後世譏諷。王鳴盛指出這是劉裕意在讓自己死後得到太祖廟號。但劉裕未能如願，他最後的廟號為高祖（太祖的廟號則是被其第三子劉義隆所獲得），諡為武皇帝，葬在初寧陵（今江蘇南京紫金山）。
#性別歧視
- 這位劉宋開國君主也算是平民出生了吧。

※ 編輯: Ctea 時間: 2025-07-11 23:26:38 (台灣)

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/陈霸先

梁武帝天監二年（503年）出生，自幼家境貧寒，卻好讀兵書。初仕鄉為里司，後到建康為油庫吏，之後又為新渝縣侯蕭暎傳教（傳令吏）。

- 陳武帝陳霸先也是。

#平民

※ 編輯: Ctea 時間: 2025-07-11 23:26:47, 23:29:36, 23:31:27 (台灣)

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by
※ 編輯: Ctea 時間: 2025-07-12 00:10:13 (台灣)
（路過復興北路上的酸菜魚）
- 好像中國菜（後來才進入台灣的中華料理）我們都還好

  都是傳入台灣在地化的比較能接受

  還有四川牛肉麵

- 好像是w

  四川牛肉麵是台灣的啦w 當初一堆外省老兵發明時說誰家吃辣，有個四川人，所以就變成四川牛肉麵了w

  中國那邊大概就蘭州牛肉麵吧，外加個香港的牛三寶麵

  不然就是Momo（饃饃）那種

- 還有北方大餅之類的

- 我在外國還有吃過地三鮮

   https://zh.wikipedia.org/zh-tw/地三鲜
   地三鮮

   via https://share.google/E7xEe6l4izbJg2192
東北菜 #Food
  馬鈴薯、紅蘿蔔，還有一個記得是茄子

  不過茄子不是長在土裡的才對

- 地上吧

- 不是吧w

  （查一下）青椒

  …那應該茄三鮮比較合適吧www

  青椒也不是土裡

  另外(我沒記錯)是東北菜，然後從東北傳入華北

- 不過我爺爺沒吃過@@  

- 可能後來才傳進去的吧

- 比四川牛肉麵年輕w
by Kaede #日記
※ 編輯: Ctea 時間: 2025-07-12 20:03:42, 20:11:22 (台灣)
※ 編輯: Ctea 時間: 2025-07-13 18:39:26 (台灣)

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/苏小妹#cite_note-6
蘇小妹
#日記
※ 編輯: Ctea 時間: 2025-10-05 13:18:10, 13:20:33 (台灣)

https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=王羲之&variant=zh-tw&oldid=88819896#軼事

王羲之認為自己出身的瑯琊王氏才是真正代表王氏的正統名門，瞧不起太原王氏出身的王述，因此兩人勢同水火互看不順眼。王羲之後來發現王述之子王坦之是聰明優秀的國家棟梁，反觀自己的兒子們是一群除了書法外近乎一無是處的廢柴時，氣急敗壞，痛罵他們一群人都不如一個王坦之。

※ 編輯: Ctea 時間: 2025-10-10 17:56:49 (台灣) H
※ 編輯: Ctea 時間: 2025-10-10 23:51:47 (台灣)

https://www.shangbao.com.ph/sspl/2025/08-24/184471.shtml
驅散“鬼月”的迷霧，還原中元節的真義 - 菲律賓商報

作者：施日勤（Nathan Co），華人祖先研究群創辦人（Founder, Chinese Ancestry Research facebook group）

一個被陰影籠罩的月份， 終於被「辟邪」釋清

每逢農曆七月，耳邊總會響起一句話：「鬼月來了， 要小心。」 有人避免出行，有人不敢結婚，店鋪提早關門，空氣中彌漫著一股說不清的忌諱與恐懼。

但事實是：這種恐懼，從來不屬中元節 中元節。這個節日從來不是關於鬧鬼、妖魂或不幸的。所謂「鬼月」，其實是翻譯和理解上的層層誤讀。中元節的本質，始終是慈悲、追思，以及後人與祖先之間那份永恆的牽掛。

點亮燈籠，焚起香火， 讓我們回到歷史深處，聽一聽這個節日真正的故事。

👉我們熟悉的習俗

直到今天，中元節的氣息依然環繞在身邊。繚繞的香煙直上雲霄，精心擺放的飯菜仿佛在等候至親再度歸來。夜空下漂流的河燈，一盞盞柔光為靈魂指路。焚化的紙錢在風中化為灰燼，如低語般傳遞思念。

這些舉動，並不是恐懼的象徵，而是愛的儀式。要讀懂它們，就必須回到節日最初的根源。

👉久遠的起點

理解中元節，不能只看近百年或近千年，而要追溯到幾千年前的古代。想像夏末秋初，莊稼初熟，空氣裡帶著清涼的氣息。人們在新收的穀物裡挑出一部分，擺上家廟祭台，先供奉祖先，再由後人食用。

他們不會在祖先「用餐」之前自己動筷。這些最初的祭祀，不是出於畏懼，而是感恩。活著的人停下腳步，去感謝那些曾經耕耘土地、孕育家族、延續血脈的先人。

節日的根源正在這裡：它是感恩與回饋的節律，而非迷信。

三元：天、地、水

隨著歲月流轉，這些簡樸的豐收祭逐漸被賦予了更深的精神內涵。到東漢 東漢（25–220年）時，道教已開始建立體系。隨之出現了「三官」 三官 的觀念：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。

南北朝 南北朝（420–589年）的道教典籍，將這一體系定格為一年三大節日，即「三元」 三元：

 * 上元節 上元節（正月十五）：天官賜福；

 * 中元節 中元節（七月十五）：地官赦罪；

 * 下元節 下元節（十月十五）：水官解厄。

在這樣的框架下，中元節定型為七月節。想像那個夜晚，家家戶戶聚在一起，焚香祈禱，向天地祈求恩澤，不僅為自己，也為逝去的親人祈願。這從來不是關於「鬧鬼」，而是慈悲超越了生死。

👉道教慈悲，佛教超度

故事並未到此結束。另一股力量很快匯入。佛教在東漢傳入中國，到梁 梁朝（502–557年）已根深蒂固。公元538年，梁武帝 梁武帝 正式在七月十五設立盂蘭盆會 盂蘭盆會。

它的核心是一個感人至深的故事：弟子目連 目連 為拯救受苦的母親，不惜祈禱、供養，最終將其從餓鬼道中解救出來。寓意十分鮮明：孝道超越生死，子女的愛可以感動幽冥。

到了唐 唐朝（618–907年），道教與佛教的傳統融匯在一起。道教提供了曆法和慈悲的框架，佛教帶來了超度與孝心的故事。二者交織，使中元節成為一個關於追思、赦罪、孝愛的夜晚，而不是恐懼。

👉從融合到誤讀

隨著時間推移，節日不斷疊加新的層次。道教關於地府審判的故事，在戲曲和傳說中愈加形象；佛教對餓鬼 餓鬼 的描繪也刺激了人們的想像。它們本是勸善的寓言，卻逐漸被看作恐怖的畫面。

轉折點在於「鬼」 字。原本它只是指靈魂或先人，卻在英文中被單一地譯作「ghost」。在西方語境裡，ghost 帶著陰森、恐怖、萬聖節面具和地獄的聯想。於是，一個本應是慈悲與追思的節日，被誤讀成恐懼與忌諱。

進入近現代，「鬼月」一詞深入人心。人們被告誡不要結婚、不要出行、不要開業。原本紀念先人的節日，反被陰影籠罩。

然而，事實並非如此。這不是先人留給我們的傳承，而是翻譯和理解的誤差。中元節的內核，從來都不是恐懼，而是愛。

👉回歸祖心

當我們剝離掉翻譯的偏差、迷信的附加和外來恐懼，留下的只有最本真的情感：銘記和思念。中元節不是驅鬼之日，而是為親人留座之時。它象徵著慈悲，既擁抱生者，也擁抱逝者。

每一炷香、每一碗飯、每一盞水燈，都在訴說同一個真理：我們並不孤單，祖先依然同行。七月不是該害怕的月份，而是應該勇敢去愛的時節。

對於正在尋根的人來說，這個節日意義更加深遠。它提醒我們，家譜不僅是名字和年代，而是一場跨越時空的對話：我們與那些開墾土地、承受苦難、留下故事的祖先之間的交流。

這是一個關於追思、慈悲與孝道的夜晚。

這不是「鬼月」，而是「中元」。

這不是恐懼，而是愛。

讓我們共同驅散「鬼月」的陰影，還原中元節「中元節」的真義。

= 分隔線 =

https://chardb.iis.sinica.edu.tw/char/26564
鬼

 1. 迷信者以為人死後離開形體而存在的精靈。
 2. 祖先。  
 3. 萬物的精靈。  

- 想到以前佛教就說農曆七月為「報孝月」。

#三元節 #誤解 #字面意義 #宗教信仰
* Updated by 10/17 b4 02:54
※ 編輯: Ctea 時間: 2025-10-15 17:04:24 (台灣)
※ 編輯: Ctea 時間: 2025-10-17 03:06:15 (台灣)

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/楊貴妃

- 原來楊貴妃有道士背景，還以為是個只會吃荔枝的廢柴(x
#日記after dinner b4 Mom went home #日記10/26 18:21
※ 編輯: Ctea 時間: 2025-10-24 23:47:40 (台灣)

↑

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/楊太真外傳
《楊太真外傳》，簡稱《太真外傳》，樂史的傳奇作品，取材於白居易《長恨歌》與陳鴻《長恨歌傳》，是敘述唐明皇與其貴妃楊太真的故事，作者採納唐朝、五代的各種民間小說筆記中紀錄的逸事或靈異傳聞等全部集錄，是一篇知名的小說。

梅蘭芳在1925至1926年間根據《楊太真外傳》、《長生殿》改編為京劇，分為四本，也稱為《楊太真外傳》。自《入選》至《夢會》凡十餘折，蔚為大觀。此劇音樂由徐蘭沅、王少卿精心設計，創造了不少新的板式與唱腔並編配了許多京戲、崑曲的曲牌。

※ 編輯: Ctea 時間: 2025-10-24 23:50:44 (台灣)

https://www.city.nagato.yamaguchi.jp/site/kanko/1637.html
楊貴妃伝説 - 長門市ホームページ

via https://ja.wikipedia.org/wiki/楊貴妃

日本の山口県には、楊貴妃が阿倍仲麻呂と共に安史の乱を逃れて日本に亡命してきたとの伝説が存在し、長門市油谷町の二尊院というお寺には楊貴妃の墓と伝わる五輪塔(山口県指定有形文化財)がある。

https://www.google.com.tw/search?hl=ja&cr=countryJP&q="楊貴妃" "阿倍仲麻呂"
"楊貴妃" "阿倍仲麻呂" - Google 検索
#日記10/25lunch 楊太真生存說 #日記10/26 18:25
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皮影戲 / 皮偶戲 / 影子戲 / 燈影戲
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https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=武则天&variant=zh-tw&oldid=89744466

乳名華姑

683年12月27日—690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制，後改名曌，自立為武周皇帝（690年10月16日—705年2月21日在位），稱帝後上尊號「聖神皇帝」。

武則天是即位年齡最大（67歲即位）、壽命第三長的皇帝（終年81歲），僅次於清高宗（89歲）和梁武帝（84或85歲）。

此外，她亦是唯一當過皇太后及太上皇兩職的人。但因唐朝自高宗以後的所有合法皇帝（李唐皇族）皆為武則天之直系子孫，未妨礙唐朝皇位繼承，因此她以女兒身稱帝這種「大逆不道」的事並沒有受到太嚴厲的歷史譴責。

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https://zh.wikipedia.org/zh-tw/天人感应

天人感應學說是中國漢朝的思想家董仲舒提出的一套帶有宗教色彩的政治學理論，試圖將種種天象和人的意志聯繫在一起；成為了當時君主獲得統治合法性的依據，同時也是在大一統國家體制下儒生集團防止君權過度歪曲的一個思想工具。
天子 君權神授
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https://www.yuhlonggong.com/index.ph...p;catid=42:2011-01-07-05-52-56
玉皇三公主娘娘聖紀

　　「公主」一詞，據《春秋公羊傳》上載︰天子嫁女乎諸侯，必使諸侯同姓者主之。主，就是「主婚」之意。原來，在春秋戰國時，各諸侯國的諸侯稱為「公」，而周天子將女兒嫁給諸侯時，天子自己是不主婚的，而是命同姓的諸侯做為長輩來主持婚事。因此，也就稱天子的女兒為「公主」了。　　　　　

　　所以，「公主」這名稱最早是來源於春秋戰國時代。後來，「公主」這個稱號一直由漢朝沿用至清朝。漢制，皇帝的女兒稱為公主，皇帝的姊妹稱為長公主，皇帝的姑姑則稱為大長公主。加上「大長」、「長」字都有尊崇之意。東漢時皇帝的女兒皆封為縣公主，即「公主」前的名稱都是縣名；到了晉朝，皇帝的女兒都封為郡公主，就是「公主」前的名稱都是郡名。

　　到了唐朝，「公主」名稱依舊，但有品級規定，大長公主、長公主、公主，皆能享受正一品的待遇。清朝時，太宗皇太極在崇德元年承襲明制，皇帝女兒始稱為「公主」。而公主也有等級之分，皇后所生的公主，就封為「固倫公主」，享有親王的同等待遇；皇后的養女或皇妃所生的公主，便封為「和碩公主」，享有郡王的同等待遇。

via https://disp.cc/b/261-8FkU

※ 編輯: Ctea 時間: 2025-12-14 05:44:56 (台灣)

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/南陽公主_(隋朝)
南陽公主（586年—7世紀），隋朝公主，隋煬帝長女。

南陽公主有美貌和才氣，「美風儀，有志節，造次必以禮」。開皇十九年（599年），南陽公主十四歲時，下嫁許國公宇文述之子宇文士及。

※ 編輯: Ctea 時間: 2025-12-17 01:23:26 (台灣)
2025-12-16 / 2d
https://www.youtube.com/watch?v=LFzIJVSDkXw&t=29s
諸葛亮爲什麼娶個“醜八怪”當老婆？都被她的外表騙了！新婚之夜摘下面紗，諸葛亮才發現自己賺大了！

by https://www.youtube.com/@百歲聽史
百歲聽史
via Denise YT History watching now
※ 編輯: Ctea 時間: 2025-12-19 13:26:20, 13:27:53 (台灣)
2025-9-23 16:18
https://www.facebook.com/gux3kimo/po...1iwB2SyHT11zzWA3k4GyvRBLskg5Xl
【梁靧】你所不知道的張良小八卦

這是讀書小筆記，記載些不為人知的張良小八卦，也吐槽一下張良的黑歷史。張良被道家捧得很高，歷史上尊為「謀聖」，一來他是漢初開國三傑、二來又是道教創始人張道陵先祖，事蹟一直被傳唱，但如此神化下，卻掩蓋了他也有很瞎的一面：⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
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■　張良其實原本不姓張

張良是先秦韓國貴族遺少，韓國貴族國姓是「姬」姓、「韓」氏，在先秦姓與氏是分離的。所以張良的祖父叫做韓開地（姬開地）、老爸叫做韓平（姬平）。張良是在博浪沙刺殺秦始皇失敗後，於全國戒嚴十天捉拿兇犯時，放棄了國姓，改名換姓為張良。

《史記‧秦始皇本紀》載：「二十九年，始皇東游。 至陽武博狼沙中，為盜所驚。求弗得，乃令天下大索十日。」《史記‧留侯世家》載：「秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。」
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■　張良其實是劉邦集團裡的抗秦大學長，鴻門宴是一群大學長去拜見年輕學弟的鬧劇

張良於學術界推定的出生時間，最低年齡是出生在西元前251年。主要是根據《史記‧留侯世家》記載他老爸過世後二十年，剛好秦滅韓（西元前230年），再加上張良還有一個弟弟，據此來推定他的出生時間。

張良比劉邦最少大上四歲，劉邦又與蕭何為同輩。韓信更不用說，韓信因為當過項羽的持戟郎中（警衛守備人員），學界一般認為韓信要不與項羽年紀相當，就是還比項羽年輕，項羽出生於西元前232年，張良比項羽最少大上19歲。

於是，對讀書人輕慢的劉邦之所以一直對張良以禮相待，是因為一方面張良為五世相韓的貴族之後；又另一方面張良在博浪沙刺殺秦是西元前217年，比西元前210年劉邦孬孬地斬白蛇起事卻還不敢公開鼓吹抗秦相比，早上了7年；再另一方面張良知識較長，在軍中常教劉邦《太公兵法》。

綜合以上來看，張良在劉氏集團中，根本是大家的抗秦大學長，怪不得清人汪之昌的《留侯論》要說：「漢高慢視臣下而留侯獨以禮始終。」這也可以解釋為何張良在劉邦創業初、中期時，為何可以動不動跑去韓成（第一任韓王）集團、項羽集團待待再跑回來，而劉邦卻管不動他：一來是五世相韓的張良復國心切，當然沒理由留得住他；二來是張良根本是劉邦集團裡的老學長，劉邦也管不動他。

從年齡來看鴻門宴，鴻門宴發生在西元前206年，項羽年紀輕輕的，才27歲，只不過是個年輕CEO，項羽跟舞劍的堂弟項莊在整個場合裡超級年輕：范增大項羽40多歲、叔父項伯可能大個快30歲左右（《史記‧項羽本紀》載鴻門宴前夕，劉邦問張良與項伯誰的年紀大，張良回答項伯的年紀長於張良）、張良大個快20歲以上、劉邦與樊噲都大上項羽十幾歲。

於是，《史記》裡與鴻門宴的相關場景在加入了年齡考量之後，就顯得很荒謬了：
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關於「項莊舞劍」，項伯那時已經是個快50歲到60歲的中年阿伯了，但是項莊那時年紀大約才20多歲左右，正值年輕氣壯，真的發狠起來了，怎可能突破不了項伯的以身阻擋！所以，可以想像，鴻門宴舞劍是個極為憋扭的場景，一個健壯的青年面對相形笨拙的中年阿伯的阻擋，青年敬他是叔父，又不好意思搶過身去刺擊劉邦，於是一邊舞劍舞得很笨拙、一邊舞得很扭捏。

關於「樊噲衝帳」，從史料推估，樊噲與劉邦年紀同輩或稍小，大於項羽年紀10到15歲左右，於是27歲年輕力壯的項羽，面對已經是40歲左右的中年莽漢闖入自報名號，一時搞不清楚狀況，假惺惺地接連稱讚說：「壯士！」只好讓他莫名其妙地大口喝酒、大口吃肉起來，然後這個大叔吃飽喝飽了就開始劈哩啪啦數落了一大段項羽毀約為人不義的話，項羽被一個亂入的中年大叔罵得莫名其妙一時答不上來，只能回答說看坐，讓樊噲和在門口邊的張良坐一塊。

整個鴻門宴從年齡看下來，才20幾歲年紀尚輕的項羽、項莊，周遭圍繞的是一群老謀深算的抗秦大學長們。看起來項羽有時常在狀況外、項莊可能扭扭捏捏的不知如何是好，搞得70多歲的范增在旁邊氣噗噗地看年輕人瞎搞，5、60歲的項伯滿腦子只在為自己前途做盤算，46歲的張良和42歲的劉邦在那邊一搭一唱的唬弄小學弟項羽，整個畫面很可笑。
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■　屠夫樊噲其實是張良的小助手，甚至他們可能都是呂后黨羽

在《史記》裡，有時會有一種場景，是張良和樊噲聯袂建言的場景。而這似乎不是巧合，兩人的立場都高度的一致，而且一前一後，樊噲話都講得超嗆的，有時劉邦被搞得氣噗噗的，再來張良很有條理地分析讓劉邦冷靜下來，一個扮黑臉、一個扮白臉來唬弄劉邦，不過也有時樊噲才剛一嗆劉邦就縮了，變成張良提補充計畫：

據《史記‧留侯世家》記載，劉邦初入秦宮，被秦宮內的寶物、美女吸引，意欲留住在宮中。樊噲勸諫劉邦出去居住，劉邦不聽。張良就補刀說： 「秦因暴虐無道，所以沛公才能來到這。替天下剷除暴政，應以清廉為本。現在剛剛攻入秦宮，就要享樂，這正是人們說的『助桀為虐』。況且『忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病』，希望沛公能夠聽進樊噲的意見。」 劉邦這才回到紮營處。

在「鴻門宴」裡，《史記‧項羽本紀》載，劉邦於宴席中起身上廁所，順便把樊噲叫出帳外。過不久，項羽派陳平來喚劉邦回來。劉邦對樊噲說：「現在我出來，沒有來得及告辭，怎麼辦？」樊噲說：「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人家好比是刀子砧板，我們好比魚肉，還去辭行幹什麼！」於是要張良留下來向項王致歉。張良便再問：「大王來的時候帶了什麼禮物？」劉邦說：「我拿來白璧一雙，準備獻給項王；玉斗一對，準備獻給亞父。正趕上他們發怒，沒敢獻上。您替我獻上吧。」

但「鴻門宴」這一段巧妙的地方就在之後，明明劉邦離席叫的是樊噲，但張良卻也在側加入應答。前述項羽要樊噲看坐，樊噲坐在張良旁邊，但劉邦喚樊噲出帳外，看來張良也跟著出來了。當時，樊噲一開始衝入帳中，項羽按劍起身問：「這位客人是幹什麼的？」張良是第一個搶在樊噲回答前打圓場說：「他是沛公的警衛樊噲。」從這些都可以隱約看出來，張良與樊噲關係並不一般。甚至有後世有些人懷疑，從「樊噲衝帳」到「聯袂建言」都是張良在背後指導樊噲的，樊噲一個屠夫出身，在鴻門宴上罵項羽的話，短短幾字便情理兼備，道盡要害，或許不是樊噲所能想得出來的。

樊噲是呂后妹夫，據《史記‧樊酈滕灌列傳》載，劉邦晚年臥病時，有人便中傷說樊噲是呂后黨羽，等到劉邦駕崩了，便會帶兵入宮把和呂后敵對的戚夫人與趙王劉如意都給殺死。

西元前201年，呂后擔心劉邦想廢掉太子，立戚夫人生的兒子趙王劉如意。張良後來也是出謀擘劃，搞了場「四皓定儲」，讓劉邦請不來的四位賢人去輔佐太子，為日後太子的地位獲得穩固。西元前195年，劉邦又再度想立趙王劉如意為儲君，張良勸諫，劉邦不聽，張良便故意稱病完全不問政事，算是以辭官相逼。劉邦駕崩後，張良因長期修練「辟穀」之術而不食，也是呂后好言相勸，張良才肯進食。

總得來說，張良與樊噲和呂后一黨關係看來較近。劉邦駕崩後，隨即發生「人彘慘案」，呂后毒死了趙王劉如意，再將戚夫人挖去雙眼、熏聾雙耳、灌藥致啞、斷其四肢，然後丟入茅房的糞坑之中。呂后如此暴行，亦為道家思想所不容，但張良卻未能阻止。
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■　張良雖然假托仙遊、不問政事，但還是經不起他人死纏爛打

歷史上多稱讚張良「願棄人間事，從赤松子遊」，說他在立漢之後，懂得「明哲保身」，假托與神仙相遊、不捲入政爭殺戮，畢竟「狡兔死，良狗烹」是自古之語。像司馬光在《資治通鑑》裡就持這樣的觀點：

「以子房之明辨達理，足以知神仙之為虛詭矣；然其欲從赤松子游者，其智可知也。夫功名之際，人臣之所難處。如高帝所稱者，三傑而已。淮陽誅夷，蕭何系獄，非以履盛滿而不止耶！」

漢初三傑裡，韓信被株連三族而死、蕭何曾被囚禁後又被放，唯獨張良未身涉政治險境，但事情其實也沒有大家講得那麼美好，張良便在呂后擔心劉邦想廢掉太子時，被呂后派出的建成侯呂澤一直以言語相纏，說皇上要換太子，張良怎麼可以高枕而臥呢？又一直苦苦相纏要張良一定要出計策不可，最後張良也還是拗不過，於是才有了「四皓定儲」。

其實，這算張良運氣好，就《史記》來看，西元前201年張良去請來四皓輔佐太子，到西元前195年劉邦病重臨死前，在意圖撤換太子的酒席上才發現有四皓的存在，於是感到太子羽翼已成、難以動搖。看來劉邦到死前才知道四皓，很可能來不及查明四皓是張良邀來，便撒手人寰。要是張良為呂后出策不幸被悉知，生性多疑的劉邦不知道會如何對付他。
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■　都說張良修練「辟穀」，彷彿不食煙火的仙人，但其實苦得很

「辟穀」是一種透過長期禁食、禁水，認為人靠有方法地吸食空氣便可存活的道術。張良在西元200年，漢開國定都關中（長安）之後，便開始修練此術，當時他至少52歲。

據《史記‧留侯世家》載：「留侯從入關，留侯性多病，即道引不食穀，杜門不出歲餘。」「道引」即「導引」之術，是以肢體運動配合吐納來導引身體內氣的運行。看來張良是因為患病，於是修練氣功並辟穀不食。

但結果有比較好嗎？

西元前196年，劉邦親征謀反的黥布，56歲以上的張良因為病重，無法隨行，自己勉強支撐起來，只能送別劉邦到長安的驛站，贈言說：「臣宜從，病甚。楚人剽疾，願上無與楚人爭鋒。」看來張良過了五年，仍然是病得不輕。

隔年，劉邦駕崩，呂后得見張良，因感激於張良為太子出策，於是強迫張良進食，並說：「人生一世間，如白駒過隙，何至自苦如此乎！」張良不得已，勉強聽進去才進食。

從「何至自苦如此乎」之「苦」可得見，連呂后這個旁人都看得出來，張良不進食是不行的，呂后還盼望張良未來能有所協助，心怕他死去，強迫他進食。那時張良大約才57歲，便已如此。
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■　「留侯」是謙退的美稱？其實張良已經賺很大了

張良善於退避，除了「願棄人間事，從赤松子遊」之外，便屬「擇留自封」一事。有些學者稱讚他懂得道家「知其雄，守其雌」的謙退之德，在面對劉邦給予厚祿豐賞時，能夠巧妙地力辭不受，說是當初有幸於留地與劉邦認識而能有今天，所以只願得留地為封地即可。

這一「擇留自封」，講起來看似謙退，但算起來還是賺很大。

首先，劉邦一開始想要給張良的封賞是「自擇齊三萬戶」。食邑三萬戶這個數字，在分封功臣裡絕無僅有，位居首位，排序在他之後的平陽侯曹參也才一萬六百三十戶。這麼高的分賞落差，放在張良這樣一個從無身赴前線過、只在帷帳中出謀策劃的人來說，不免在那些冒著生命危險而獲得戰功的人眼裡，成為眾矢之的。所以會想要推辭，其實也是很人之常情。

再者，張良「擇留自封」後，其實還是有食邑一萬戶，在戶數上只落到第二。與成為首位的平陽侯曹參一萬六百三十戶相比，其實相差甚微。比對大多數功臣位在數百戶或一到三千戶左右，仍然還是遠遠超過許多。

所以，即便成了「留侯」，其實還是超肥的一個封賞。

PS：前述封賞是以西元前201年張良受封留侯時而論。若加入後續發展，劉邦在位期間，共封有139位功臣，其中有四位食邑破萬。除前述曹參、張良之外，還有營陵侯劉澤、酇侯蕭何。劉澤是在西元前196年，因討伐陳豨而有軍功，受封一萬兩千戶。蕭何則是在西元前201年時僅獲封8千戶，因而與曹參產生嫌隙，引發鄂千秋進言認為開國論功，應以蕭何第一、曹參第二，於是劉邦追加2千戶給蕭何，致使破萬戶。等到西元前196年，劉邦拜蕭何為相國，再加封5千戶，使蕭何食邑達到一萬五千戶，成為劉邦在世時，封邑最高的功臣。劉邦在位期間，139個受封功臣之食邑，平均數為兩千四百餘戶。
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■　「謀聖」有很神嗎？沒勢力還不是打不起仗、還把自己主子給害死了

張良被譽為「謀聖」，當然是因為他足智多謀的緣故，他出過的謀策很多，這裡不細談，但常被人用來比對的像是：

「博浪沙刺秦」：史上有三個刺秦案，分別是「荊軻刺秦」、「高漸離刺秦」、「博浪沙刺秦」，前兩者失敗後被捕，唯獨張良在博浪沙行刺失敗後，還可以成功逃脫，並且逃過秦始皇「大索天下」的追捕，躲在人口大城下邳裡不被捉拿。這常被視為張良早年謀劃能力的展現。

「勸阻分封」：西元前204年酈其食獻策封六國之後以樹立黨羽，被張良以八項難處認為不可，劉邦立即銷毀各國王印。酈其食忽略客觀現實而未察，與張良高下立判。

「下邑畫策」：張良的「下邑畫策」與韓信的「漢中對策」被視為定奪楚漢相爭的關鍵計畫。「下邑畫策」是劉邦於西元前205年兵敗彭城之後，張良為其勾勒的大戰略。當時，彭城兵敗後，劉邦軍陷入孤立之境，項羽軍重拾氣盛之勢，劉邦難以獨力對抗項羽。張良於是獻計分裂項羽集團並串聯成包圍網，透過劉邦、黥布、彭越、韓信四面包圍，最後對項羽形成四面楚歌的「垓下之圍」，讓劉邦在劣勢之中，終能逆轉。
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上述這些，看起來張良的確在謀略上有高人之處，但在劉邦起義之初，張良卻曾錯誤投資，抱持過「復韓」的不切實際妄想。說服項梁立韓國之後韓成為韓王，然後自己放棄跟隨劉邦集團，跑去當韓成集團的申徒（丞相），結果如何呢？

結果張良跟韓成雖靠了千餘人西進攻取了韓地零星城池，卻又馬上被秦軍奪回，進入拉鋸戰之後，張良只能在穎川一帶成為游兵，完全無所作為。是後來劉邦西征到了穎川一帶，張良見劉邦已聚眾數萬，形勢之下只好重新投靠劉邦。

那張良想要擁戴的韓王韓成，在歷史舞台上又何去何從了呢？最後是被張良給不小心害死的。

滅秦之後，劉邦被項羽封為漢中王。在項羽已經懷恨張良曾追隨劉邦的情況下，項羽將韓王韓成拘禁彭城，不準他回韓國就任，可是張良還是和劉邦暗通消息，張良還欺騙項羽說：劉邦不敢從漢中東出，當下的肘腋之患是齊國田榮。於是項羽信以為真，出征齊國田榮，此時劉邦才東出函谷關。發現上了張良當的項羽，一怒之下，便殺了韓成。至於害死主子的張良呢？則是又再靠了一次曾收受張良好處的項伯，在項伯的協助之下，逃離項羽集團，奔逃回劉邦身邊。

所以說呢？被尊為「謀聖」的張良，人生也還是有無法成事、狼狽出逃的時候。
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■　從散盡家財到博浪沙刺秦再到與劉邦相遇，張良整整廢了22年

如果細心對照《史記‧留侯世家》，你會發現張良的青、壯年時期，有一大段沒有事蹟的空白，講白了點，他廢了很久、也龜了很久才等到他能夠演出的歷史舞台：

西元前230年，張良雖家產豐盈，童僕多達三百人，但該年張良的弟弟死去，卻只能草率掩埋。因為這一年，張良決心把全數家財用在復國，他開始廣結天下豪傑，並藉著到楚國淮陽學習禮學，尋求同道合的夥伴。這一年，張良至少有22歲。

那麼，這樣一個富家子弟散盡家財後，多久才去執行了他的計畫呢？答案是12年。

西元前218年，才發生了知名的「博浪沙刺秦」案，此時的張良至少已經34歲了。從西元前230年到西元前218年張良刺秦，這12年裡張良做了什麼，值得被史書記載的只有到楚國淮陽學禮，以及之後往東得見倉海君，並因此得了刺秦的大力士。

倉海君，據民族學推測，倉海即為「濊國」，是當時朝鮮半島上的一個國家，當地有不少因痛恨暴秦而逃來此地的中原人士。所以說，張良在這12年漫長歲月裡，除了學習之後對他沒啥用的禮學之外（張良戰時做為謀臣，戰後也沒從事禮法制定的相關工作，頂多只被指派過和韓信一塊編篡兵法書籍），頂多就是曾壯遊到了朝鮮半島。

在西元前218年後，張良刺秦失敗，逃到了下邳，之後便是遇到了黃石公，與黃石公發生了為人傳頌的「圯橋授書」之緣。《史記‧留侯世家》根據鄉野傳說，把黃石公講成是穀城山下一顆黃石的化身，這當然帶有小說與神話的浪漫筆法，授書還需有人解經，更有可能的是張良向黃石公學習兵法與修身（可能包括學習兵法：《太公兵法》、《三略》，以及修身：《素書》）。

與黃石公「圯橋授書」這一遇，真的就和許多人的幻想一樣，張良就變得突飛猛進、人生成就達成了嗎？黃石公授書時對張良的告誡是：「讀此則為王者師矣。後十年興。」那實際上呢？

西元前218年，至少已34歲的張良，的確要等到十年後的西元前208年，陳勝、吳廣起義後的一年。該年張良響應起義，於留地與劉邦相遇。是時，張良已至少44歲。

但這十年積累裡張良準備了些什麼？可能除了讀書之外，什麼也沒有！因為響應抗秦浪潮之時，張良在留地與劉邦相遇，張良部眾僅有百餘人而已。這不僅與當時已兵眾達九千人的劉邦相去甚遠，甚至跟陳勝、吳廣、周文號稱的百萬步兵、戰車千乘相比，更是小巫見大巫。

張良花了十年學習王者之師後，初露頭角的成果是什麼？就只是「聚少年百餘人」而已，44歲的中年大叔騙一群好煽動的少年去送死而已。在張良聚眾之時，六國舊境之內，以數百千人為聚者是不可勝數，其中又以楚地響應抗秦最烈、聚眾情形最多。

張良聚眾是在下邳城，是原楚國舊地，一個從22年前便開始起跑抗秦事業，散盡了累世家產、結交了各方豪傑的人，在這樣抗秦最烈的區域最後只做到「聚少年百餘人」，我們也只能笑聲呵呵而已。
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■　陳平陰謀太多所以不如張良？其實張良也沒乾淨到哪去

陳平算是有心向道家的，在謀略的成效上也不輸張良，但道家與歷史上多不稱譽他，他也未排入漢初三傑之列，主要是認為他的「陰謀」太多，利用反間計進行了大量狠毒手段。陳平在晚年便自述：

「我多陰謀，是道家之所禁。吾世即廢，亦已矣！終不能復起，以吾多陰禍也。」

道家欲救人而不欲害人，更遑論以陰毒之計陷害於人來汲汲營營在達成目標之上。陳平在歷史上以「六出奇計」而聞名，其中甚為陰狠的計策有：

「離間范增」：使范增這個70多歲的老人家在罷歸路上因之於憤慨，癰疽毒發而死。

「滎陽解圍」：西元前204年，在劉邦於滎陽受到楚軍圍困時，派出兩千名婦女深夜偽裝成漢兵來誘敵，讓劉邦趁機逃走，最後兩千名婦女在無知之中慘死戰場。

「偽遊雲夢」：西元前201年，讓劉邦假裝巡狩至雲夢大澤，誘使韓信出面相迎，趁機擒拿韓信並以謀反誣陷他。

「白登解圍」：歷史上最不可解的陰謀之一，陰毒的程度到史書只好神神秘秘地，不敢明言陳平之計的細節，彷彿視為記載了就是國恥。西元前200年，劉邦率軍於白登山受到匈奴冒頓單于四十萬騎兵包圍，七天七夜不得出山，於是陳平便出「奇計」遣使至單于之妻閼氏，之後才釋出包圍之一角，使劉邦突圍。然而「奇計」為何？與閼氏做了什麼利益交換？完全不可得知。
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將「陰謀」排除於道家、甚至是排除於黃老道家之外，從而藉以抬舉張良、貶低陳平的，這實是大有人在。例如清人郭嵩燾便說：

「留侯本習黃老之術，陳平則全是陰謀。蓋猶戰國策士習氣，所學陰符之術，短長縱橫之術而已，於黃老無涉也。」
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但事實上，張良也有過狠毒的陰謀，只是史論在談張良時，幾乎都不提及而已：

「計攻降軍」：西元前206年，劉邦想用兩萬兵力攻打秦國嶢關，張良勸告說：「秦軍還很強大，不可輕視。我聽說嶢關的守將是屠戶的兒子，市儈又容易以利相誘。」於是要劉邦先佈大量疑兵，假裝軍威盛大，並幫將要投降的敵方五萬人預備糧食，再派人去招降。等到秦軍投降，劉邦進入嶢關之後，張良卻又告訴劉邦說：「這只是嶢關的守將想反叛，只怕底下的士兵不從，士兵不從必有危害，不如趁著受降時攻打他們。」劉邦於是引兵攻打秦軍，大破秦軍。

張良這招對內對外都超狠毒的，除了竟然搞出殺降，還把計謀拆成兩個階段，分段揭示給劉邦，讓已經進入嶢關的劉邦不得不跟著殺降。

一般人多以為劉邦能比項羽迅速入關，是因為項羽殘酷，攻襄城時，軍民全數被活埋，於是項羽受到各據點秦軍的阻礙（諸所過無不殘滅），反觀劉邦聽從張良的謀略，圍城而不強攻，允許秦將歸降並保留原職，只編收對方軍隊（獨沛公素寬大長者）。但從攻取嶢關來看，劉邦最後還是以善待降軍之名來攻取降軍。

就攻取嶢關來看，秦軍於武關、嶢關、藍田三關連成一線，城堅糧足，且重兵在嶢關居中調度，嶢關五萬守軍是劉邦兩萬兵力所難以攻取。對於嶢關，招降看似比強攻有利，然而楚漢的共同競爭目標是「先入關中者為王」，一旦劉邦兩萬兵力收編嶢關秦軍五萬兵力，秦軍倍於劉邦，招降卻有難以控制的隱憂。對照項羽軍來看，秦軍章邯投降後，一路上無秦軍敢抵抗項羽，但是項羽收編秦國降兵有二十萬之多，加上各諸侯軍隊四十萬，一路上隊伍龐大，行軍緩慢。

這於是便不難理解，為何在步步逼近關中的後期，張良會一反先前圍城不攻、善待降軍的策略，反而開始殺降。這已經是「笑裏藏刀」之策，先釋出善意、最後再狠心對待。相比於項羽入關，張良之策，還要更加狠毒。
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「善用反間」：陳平由於善用「反間計」，是他常被人視為陰損的一個緣故。「反間計」是透過策反敵方，使敵人有意或無意地成為我方內間並造成假情報於敵方內部中的傳播，最後使敵人內部之間產生混亂。但這在楚漢相爭之時，不只陳平善用反間計，其實張良也善用。

張良和陳平甚至曾合作使出反間計。西元前203年，韓信要求能成為代理齊王，使得劉邦大怒，此時張良、陳平一同勸劉邦直接順水推舟讓韓信做齊王。《史記‧淮陰侯列傳》便記載，在劉邦聽聞此事大怒時，張良、陳平便一同暗中踩了劉邦的腳，附耳提醒：「漢軍局勢不利，怎麼能禁止韓信稱王呢？不如冊立他為王，好好地善待，讓他自己鎮守好齊國，不然局勢有恐生變。」

冊封韓信為王一事，便為日後「偽遊雲夢」之計埋下了伏筆，也算是「笑裏藏刀」，先以善意麻痺韓信、最後再趁其疏忽一刀攻下。

而張良最常用的一位「大反間」，便屬項羽集團內的項伯。項伯是項羽的叔父，曾經因殺人而在下邳被張良藏匿過，張良對他有救命之恩。於是，張良便多次透過他混淆項羽視聽。在「鴻門宴」時，他對張良通風報信、又為劉邦以身遮護項莊的舞劍；在「暗渡陳倉」時，張良欺瞞項羽說劉邦不會東出，項羽得知被騙後，他卻說服項羽放走張良；在「廣武對峙」時，項羽要殺俘虜到的劉邦父親與妻子，也是他唬弄項羽，讓項羽放過劉邦家人......。

項伯這個「大反間」在楚漢之間雙邊押寶，不管哪邊獲勝，得能坐享其成。最後劉邦獲得天下，因感念於鴻門宴時項伯的救命之恩，項伯被冊封為射陽侯，之後並一路升遷。

誰說張良不使陰謀呢？也許對比陳平，他沒那麼狠毒，但也沒那麼乾淨到哪去。
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好啦，吐槽完張良的黑歷史了，有沒有對張良的形象開始產生幻滅呢？

在亂世中行道，很難不於道有損。在亂世中要做個完人實在是不容易，涉及生存，即使是如張良這樣被道家歌頌的「謀聖」，藏汙納垢的事情、超瞎超廢的人生也還是可以抓出這麼長長一大篇。

願大家共勉之，也希望我們不要遇到亂世。

- 很早就知道張良的本性和課本不講的事情（本姓、原本想幹嘛［復國］、呂后），只是不知道為何這人就是無法讓人討厭（討喜與否又是另一回事了）

  倒是鴻門宴其實從頭到尾都是項羽一個人在那邊異想天開殊不知被一群會玩的老人包圍。

  漢初三傑沒有張良？@@ 因為以前課本都是韓信、蕭何、張良並稱，陳平要不是因為小時候有看過(被)匈奴圍團戰我根本不會知道

  至於張良25年「荒廢」、多年下來只「聚少年百餘人」我真的不同意。這是時運問題，而且若沒有這25年間讀書、累積經驗，之後也不可能有後來的成就。
#日記 1/07 19:06
※ 編輯: Ctea 時間: 2026-01-06 15:07:35 (台灣)
※ 編輯: Ctea 時間: 2026-01-07 19:06:18 (台灣)
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https://zh.wikipedia.org/zh-tw/朝野僉載
朝野僉載，唐代張鷟撰寫，原有20卷，今本6卷，或作3卷。是當時影響甚大的一本小說，歐陽修的《新唐書》對其多有借鑒。

記唐初至開元年間事蹟。尤多武則天之事。多描寫如酷吏之殘暴，亦有不少神鬼怪異之事，洪邁《容齋續筆》卷十二評它：「瑣尾擿裂，且多媟語」。《資治通鑑》、《太平廣記》有引用。原書久佚，今多輯自《太平廣記》、《說郛》、《古今說海》。1979年中華書局有排印本。

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/太平廣記
《太平廣記》，是宋代李昉等人編著的大型類書，基本上是一部按類編纂的小說總集，凡五百卷。

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/李娃傳
《李娃傳》，又名《節行娼娃傳》、《汧國夫人傳》、《一枝花》，唐代白行簡著，是唐人傳奇中篇幅最大的一部小說。

《李娃傳》所描寫的男女主人公門第迥異，因而他們之間的相戀經過艱難曲折以後的最終結合，確實是接觸到了唐代敏感的門閥制度問題。

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/補江總白猿傳
《補江總白猿傳》，簡稱《白猿傳》，是唐人傳奇中著名篇章。大概完成於高宗、武后時期，收於《太平廣記》。作者軼名，篇名是假託自己「補寫江總的《白猿傳》」。

篇名中提到江總寫有《白猿傳》，但世上並未發覺江總的《白猿傳》。一般認為，此文的寫作目的是譏諷歐陽詢，歐陽詢善於書法，但形貌醜陋，狀似獼猴，曾被長孫無忌嘲笑：「誰家麟閣上，畫此一獼猴？」所以推斷，這位軼名作者很可能與歐陽詢很有過節，故特意影射歐陽詢為妖孽之後代。

故事把白猿的矛盾性格寫得栩栩如生，引人入勝，是傳奇的開山鼻祖。

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/江总
他為官不理政務，天天與陳後主遊樂於後庭，互作淫艷之詩，時人稱之「狎客」。

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/鶯鶯傳
《鶯鶯傳》，又稱《崔鶯鶯傳》、《會真記》，唐朝詩人元稹著，是《唐人傳奇》中的一個篇章。本文因女主人公崔氏小名鶯鶯而得名。「會真」是指「遇到仙女」，意指崔鶯鶯有天仙美貌。此篇章為古典雜劇《西廂記》前身。

 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/西厢记

※ 編輯: Ctea 時間: 2026-01-16 01:55:11 (台灣)

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/廣東新語
《廣東新語》是清代筆記，全書二十八卷，可視為一部描述廣東的百科全書。

via https://zh.wikipedia.org/wiki/紅娘

紅娘也是記載於《廣東新語》的妖怪。

※ 編輯: Ctea 時間: 2026-01-16 01:59:03 (台灣)

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/周世宗

周世宗柴榮是周太祖郭威的內侄兼養子，與後唐明宗李嗣源、後唐末帝李從珂及後晉出帝石重貴，同樣是以養子身份來繼承帝位。

其為郭威正室柴皇后的侄子，周世宗柴榮稱郭威為姑丈，在中國王朝中，是唯一由外戚繼承宗室的皇帝。

※ 編輯: Ctea 時間: 2026-01-16 02:47:27 (台灣)
via Denise Gui, [25/01/2026 14:41]
https://youtube.com/watch?v=-Gb3N8aV3Kg&si=EgRb0XYdDwPD3nuL
南懷瑾：秦始皇為什麼斷子絕孫？這個因果教訓，每位父母都要看！#南懷瑾 #因果報應 #秦始皇 #家庭風水 #晚年福報
19h by 15:48
by https://www.youtube.com/@DOMINIQUECARLIE

南師說：「積金以遺子孫，子孫未必能守。」秦始皇贏了天下，卻輸得斷子絕孫，為什麼？本期視頻，南懷瑾先生借秦始皇的家族悲劇，揭示了導致家庭敗落的真正根源。如果你正在為兒女操碎了心，一定要看完這集開示，這三道晚年保命符，能保你闔家安康。

📍 本期重點章節：

00:00 開場：秦始皇是千古一帝，還是業力黑洞？
03:00 警示：富貴險中求，往往是絕路
05:30 身世之謎：父母心術不正，給孩子種下什麼禍根？
10:30 兄弟反目：家庭內鬥，財氣全跑光
14:50 色字頭上一把刀：母親趙姬帶來的毀滅性打擊
20:40 眾叛親離：太強勢的人，晚年注定孤獨
26:00 趙高登場：業力顯現，冤親債主來索命了
30:30 結局：秦家兒女死絕，斷子絕孫的現世報
33:00 第一道保命符：管住嘴，守住家裡的風水門
34:25 第二道保命符：放寬心，莫為兒孫作馬牛
35:55 第三道保命符：積陰德，留給子孫真正的存款

via https://disp.cc/b/261-aKW3

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https://tw.news.yahoo.com/秦始皇真的...世界兩千年-連高速公路都想到了-215000907.html
秦始皇真的是「穿越者」？他的眼光領先世界兩千年：連高速公路都想到了

※ 編輯: Ctea 時間: 2026-01-28 11:08:18 (台灣)

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/獨孤伽羅
獨孤伽羅（544年—602年9月15日），河南郡洛陽縣（今河南省洛陽市東）人，北周太保、大宗伯獨孤信的七女，母崔氏，隋朝開國皇帝隋文帝的妻子，北周宣帝皇后楊麗華、楊勇、隋煬帝楊廣、楊俊、楊秀、楊諒的母親，唐高祖李淵的姨母。隋文帝即位之後，封為皇后。
#日記 2/06 13:24 李淵要叫她阿姨、李世民要叫他姨婆
#中國史上罕見有全名記載的皇后之一

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/李渊

李淵（566年4月7日—635年6月25日），字叔德，唐朝開國皇帝，廟號高祖。隋朝唐國公李昺之子，母親獨孤氏。七歲襲封唐國公。早年曾為隋文帝楊堅親信警衛「千牛備身」，娶鮮卑貴族竇氏為妻，後歷任譙州、隴州和岐州刺史，隋煬帝時任太原留守。

※ 編輯: Ctea 時間: 2026-02-05 07:17:22 (台灣)
※ 編輯: Ctea 時間: 2026-02-05 07:19:19 (台灣)
因為講到獨孤皇后哪裡人，我想到好像是鮮卑？我媽問說英文是什麼，好像提到西伯利亞，然後我想起了Siberia終極語源不明，西伯利亞可能是「鮮卑利亞」 #日記
※ 編輯: Ctea 時間: 2026-02-06 13:34:13 (台灣)
※ 編輯: Ctea 時間: 2026-02-07 00:32:33 (台灣)

https://www.instagram.com/p/DSaAGYtCF3C/?igsh=dXlpN2MxdmU4anA0
如何用日文歌記住歷史？ - 《創建了國家真是抱歉》

Credit: 暗記革命【東大式勉強法】(YouTube)
https://youtu.be/4RCYJ4pjvFQ?si=2636gT8wRLHNaKxy
Screenshot_2026-02-19_215344 建了國家真抱歉 支那歷史各朝代 明成祖會爆炸 Ruby醬 via Ryo IG stories  
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https://zh.wikipedia.org/zh-tw/1324年
中國福建記錄活最長壽的人陳俊，生於881年死於1324年，享年443歲。
超人瑞 2022-698=1324 | 白姫的妖戀 2 / 永遠娘 12 #日記 2/27 20:10  
※ 編輯: Ctea 時間: 2026-02-26 17:03:11 (台灣)
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https://en.wikipedia.org/wiki/Needham_question
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/李约瑟难题

 https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=李约瑟难题&oldid=88073175&variant=zh-tw

李約瑟難題是一個對於中國歷史發展提出的問題，最早由英國學者李約瑟在1930年代開始研究中國科技史時提出，1976年美國經濟學家肯尼思· 博爾丁正式將這個歷史問題稱為「李約瑟難題」（英語：Needham's Grand Question）。其主題是「儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？」很多人把李約瑟難題進一步推廣，出現「中國近代科學為什麼落後」、「中國為什麼在近代落後了」等問題，對其爭論一直非常熱烈。「為何科學發生在西方社會？」則是李約瑟問題的反面。

李約瑟難題的實質內容第一段是「為什麼在公元前一世紀到公元16世紀之間，古代中國人在科學和技術方面的發達程度遠遠超過同時期的歐洲？同時社會制度上，中國的政教分離現象、文官選拔制度、私塾教育和諸子百家流派為何沒有在同期的歐洲產生？」第二段是「為什麼近代科學沒有產生在中國，而是在十七世紀的西方，特別是文藝復興之後的歐洲？」其討論點在於：中國古代以東方的經驗科學漸進式發展的技術，得以領先世界一千年左右；但為何中國沒有產生近代以多樣化實驗為基礎的創新型科學。事實上，這是關於兩種科學研究範式（Paradigm）的起源問題。

※ 編輯: Ctea 時間: 2026-03-27 15:04:24 (台灣)
※ 編輯: Ctea 時間: 2026-03-27 15:04:49 (台灣)

2019-7-23
https://www.nthu.edu.tw/hotNews/content/925
黃一農院士破文史懸案：曹雪芹寫8冊工藝書助弱勢【2019.07.23秘書處】-首頁故事:國立清華大學

清代小說家曹雪芹傳世不只一部《紅樓夢》，竟還有8冊書稿？本校歷史研究所特聘講座教授、中研院院士黃一農老師以結合大數據及傳統考據的「e考據」方法，找出書稿中提到3位人物的真實身份，證實爭議半世紀的8卷工藝書稿《廢藝齋集稿》，包括製作風箏及刻印之法，確為曹雪芹所作。

黃一農院士指出，「偵破」此一文史懸案，可讓喜愛紅樓夢的讀者更加認識曹雪芹，他不只是小說家，更是風箏達人、園林大師及烹飪名廚；難得的是，曹雪芹還是位實踐派的人道主義者，撰寫8本工藝教材是為了幫助殘疾人士學習一技之長，謀得溫飽。

這項重大的考據發現也獲得學界的認可，黃一農院士所撰「曹雪芹《廢藝齋集稿》的證真」最近已發表在北京中國藝術研究院出版的《中國文化》期刊。

手抄稿留下半世紀文史懸案

黃一農院士表示，《廢藝齋集稿》是一套共8冊的工藝書，分述刻印、風箏、編織、製模、織補、印染、園林及烹飪8門技藝。其中的《南鷂北鳶考工志》詳細記述了製作各式肥燕、瘦燕、比翼燕、雛燕風箏的步驟方法，並附墨線圖、彩圖、歌訣等。透過這些彩圖，也更能想像《紅樓夢》第70回賈寶玉放風箏的場景。

這套工藝書最早「出土」於1943年日軍佔領的北平。如今已百歲的孔祥澤當時在北平的北華美專求學，他的日籍老師是風箏愛好者，聽聞日本骨董商人金田氏在北平收進一套8卷本手抄書稿中，有一卷專講中國風箏製作工藝，便派孔去摹抄文稿。

但金田氏不允許他人拍照記錄，且只同意出借一個月，條件是抄摹者必須每日按第八卷所述食譜烹調菜餚供他享用。孔祥澤師生只得用薄紙覆蓋在文稿上勾描抄錄，且因時間有限，主要放在抄錄風箏這一冊。但最後也只摹抄了26天，金田氏便收回書稿並寄往日本，從此下落不明。

紅學家吳恩裕1973年發表文章，指《廢藝齋集稿》作者自序落款「芹圃曹霑」，應為曹雪芹佚著，引起紅學界的重視與討論，但因原稿早已佚失，正反意見爭議不休，始終未有定論。

3位不可考人物一一浮現

紅學權威黃一農院士今年初到北京拜訪了當年摹抄此稿的孔祥澤，興起以結合大數據的「e考據」來調查此一文史懸案的想法。

黃院士說，風箏書稿中有篇愛新覺羅•敦敏所作的〈瓶湖懋齋記盛〉，記述了乾隆23年12月24日在北京內城西南角太平湖的一場宴會，主人敦敏宴請知名字畫家董邦達及幾位好友鑑賞畫作，並欣賞曹雪芹所做的精緻風箏。黃院士認為，其中有數位紅學界翻找數十年皆無法證明是否真有其人的賓客，如果能證明他們的真實身分，且與曹雪芹有往來之誼，即可證實此稿不可能為後人假造。

黃一農院士要找出的第一位人物即為「☐舅鈕公」。原稿的第一個字已模糊不清，過去史學家都從敦敏母舅的方向查找，但都徒然無功。黃院士想到，此舅也可能是「國舅」，經過e考據讓他找到一位年齡、輩分、階級皆相符且曾獲賜宅第者，便是乾隆母親的弟弟承恩公伊松阿，且查證伊松阿的後輩也與曹雪芹的表姪聯姻，「國舅鈕公」的真實身分自此浮現。

第二位不可考的神秘人物是別號子龢的「過三爺」。〈瓶〉稿提到敦敏至通州迎接過子龢，黃一農院士推測過子龢是搭船經大運河抵京，可能來自南方，且又熟識董邦達，敦敏還親迎，故對方必有一定社會地位，可能中過舉人或進士。因此黃院士透過e考據遍查大運河沿線及以南的山東、浙江、江西、福建數省「過」姓且有功名者，最終找到雍正2年中舉的過秉鈞。

透過大數據，黃院士也發現，古人以「子和(龢)」為號者，名字中屢見「鈞」字，因「鈞」為「君」諧音，取「君子和而不同」之義。

第三位人物「惠敏」的考據歷程也十分曲折離奇。他是清朝宗室，被描寫為瘸腿、過繼、孤兒寡母，生活困苦，因此敦敏希望曹雪芹能傳授風箏技藝給他。黃院士透過查找彙整清廷玉牒的愛新覺羅宗譜（共記十幾萬人），找到了敦敏的族弟惠敏，他是額爾登額第四子、兩歲時過繼給伯父，身份及各項細節皆與書稿若合符契。

時空偵探屢破文史奇案

黃一農院士結合傳統文史考據及大數據科技的「e考據」多次解決文史懸案，包括查出《種芹人曹霑畫冊》為曹雪芹真跡、福康安並非乾隆私生子。他在這一次的跨時空查案過程中，還發現曹雪芹與電視劇《延禧攻略》中的傅恆為姻親，因傅恆與曹雪芹二表哥福秀都娶了納蘭氏姊妹而成為連襟。

e考據的多項突破，除歸功於一百多億字的文史資料已被數字化，傳統的文史考據功夫仍不可少。 「一個好的學者首先要知道如何提出好問題，並知道該如何有效查找答案，並不只是輸入關鍵字盲搜而已。」黃一農院士說。

黃一農院士畢業於清華大學物理系，取得哥倫比亞大學天文學博士學位後，當了幾年無線電天文學家，又轉行一頭栽入科技史的研究，以不到20年的時間獲得中研院院士桂冠，更成為紅學權威。

作為一位傑出的時空偵探，他靠的不是指紋及DNA，而是以扎實的文史知識及豐富的聯想能力，加上大數據的輔助，一一爬梳古人的地緣、親友、同鄉、同科、師生等關係網，找出破案的關鍵。他的搜索破案能力甚至吸引國內規模最大的徵信社也來向他求才，願以高薪聘用他培養出的學生。

黃一農院士即將在下周赴北京慶賀孔祥澤先生的百歲大壽，並以此項最新發現作為祝壽禮。他也期待《廢藝齋集稿》有一日能重現於世，得見曹雪芹留下的工藝傑作。

影音新聞：https://www.youtube.com/watch?v=iKbPJbSw7sU

via
https://www.google.com/search?q="承...p;sourceid=chrome&ie=UTF-8

= 分隔線 =

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/廢藝齋集稿
《廢藝齋集稿》，是一部集中介紹了金石、風箏、編織、脫胎、織補、印染、雕刻、竹製器皿、扇股、烹調等手藝的書籍，據稱為曹雪芹所作，現僅存《南鷂北鳶考工志》殘稿。

※ 編輯: Ctea 時間: 2026-03-27 15:23:07 (台灣)

: Moved from https://disp.cc/b/261-hfIa 
by 15:14  
https://youtu.be/75_vezpYyU4

#易經 #簡體字

※ 編輯: Ctea 時間: 2026-04-02 13:48:19 (台灣)
※ 編輯: Ctea 時間: 2026-04-02 15:15:19 (台灣)

↑  

https://youtube.com/shorts/UT5ugDER7mo

https://youtube.com/shorts/2V5-GyJBI0s

※ 編輯: Ctea 時間: 2026-04-02 15:42:05 (台灣)

https://www.instagram.com/p/DWiQk1jEfmf/?igsh=MWN1a3ZmM29nbThyMQ==
 Screenshot_2026-04-15_110306 狀錦 禮服 中國 非有型文化襲產 - 這太強了吧！ via Vicky IG stories  
※ 編輯: Ctea 時間: 2026-04-15 11:05:27 (台灣)
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https://ja.wikipedia.org/wiki/大鮫魚
大鮫魚（だいこうぎょ）は、古代中国の海にいたとされる伝説的な魚である。不老不死をかなえる蓬萊への行く手を阻み、紀元前210年に始皇帝に射殺された。高大魚（こうだいぎょ）、鮫大魚（こうだいぎょ）とも書かれる。

『史記』における海神の化身である。海神は、『山海経』での北海の神・禺強であると学者に考えられている。

『史記』秦始皇本紀の始皇帝37年（紀元前210年）の箇所にある。始皇帝に神薬を求められながら、何年たっても得られなかった方士徐巿）は、蓬莱の薬を得られないのは大鮫魚に妨げられるからだと嘘を言い、射撃の名手に連弩で射させるよう求めた。その時巡幸中の始皇帝は、人の姿をした海神と戦う夢を見た。皇帝に問われた占夢博士は、水神を見ることはできず、大魚・蛟竜を兆候とすると言い、この悪神を除けば善神が来るだろうと答えた。始皇帝は船に乗ってみずから連弩を持ち、之罘で大魚を発見して射殺した。始皇帝はしばらくして病を発して死んだ。

『史記』淮南衡山列伝には、徐福が蓬莱山の霊芝の宮殿で、海中の大神や銅色の竜形をした神使に会い、その光は天を照らしていたと自称したとある。徐福は始皇帝に、海神が童子・五穀・百工を不老の薬と引き換えに必要としていると偽って言った。

海神の容姿に関する記録は、『三斉略記』（『水経注』引文）『斉地記』『述異記』に見える。始皇帝が海を渡り日の出の地を訪れるため海中に石橋を架けようとすると、神人が彼のために鞭（べん）で石を駆り柱を立てた。神鞭で打たれた石は血を流したような赤色を帯びたという。（また、始皇帝自身、趕山鞭を振るう、石を動かして山を移し、法力で石橋を架けたという伝説もあります。）始皇帝が対面を願うと、海神は「我が姿は醜い。描かぬと約束せよ」と言い、海中40里の地点で会う約束をした。しかし、従者の一人が足で密かに姿を描いたため、海神は怒り「皇帝は約束を破った。我は去る！」と告げ、石橋は神力で崩れ去った。ただ始皇帝だけが生還した。

via https://dic.pixiv.net/a/大鮫魚

from https://dic.pixiv.net/a/鮫(Fate/strangeFake)

- 為何要上中國歷史的我們反而不知道w
by Kaede #日記 12:22

- 而且維基百科頁面只有日本版有w
 Strange Fake | Fate | 鯊魚 鮫 海神 秦始皇 | 長生不老 徐福 徐巿 徐市
※ 編輯: Ctea 時間: 2026-04-25 12:24:13 (台灣)
※ 編輯: Ctea 時間: 2026-04-25 14:47:05 (台灣)

https://zh.wikipedia.org/wiki/尹知章
尹知章（660年代—718年），絳州翼城縣（今山西省翼城縣）人。唐代官員。

幼好學，通六經，長安年間，擢拔為定王府文學，升遷太常博士。張說薦為禮部員外郎，轉國子博士。閑睱之餘，講授《周易》、《老子》、《莊子》三書，弟子有貧困，常給予接濟。開元六年（718年），卒於秘書省正字。一說曾注《管子》。

※ 編輯: Ctea 時間: 2026-05-15 22:45:40 (台灣)